一個叫卞洪登的中國“礦業大亨”，在青藏鐵路通車不久，就飛到西藏自治區圈地買了21家礦點，之後在各級官員一路綠燈下，將礦業公司開到了拉薩。最近他在博客上斬釘截鐵地宣布：“西藏人渴望開礦山致富”。 一開頭即無所不知地說：“歷史上西藏人一直以採沙金、開銀礦和幫助英國人找鉛鋅礦做鉛彈致富”。 略去中間將抗議開礦的藏人妖魔化“刁民”、“怨民”一段不提，結論是：“現在許多渴望致富的藏民，渴望國家早點放開西藏的探礦、採礦政策，讓他們也能通過本地區的礦山資源發家致富。否則就派喇叭活佛上山念經，把正在開的礦山變成神山，誰也不讓採。”“喇叭”一詞不是筆誤，他是有意把“喇嘛”譏諷為“喇叭”。 很想告訴這位自我感覺好得不得了的“礦業大亨”，西藏人對待礦產與財富的態度並非如他臆測。 藏人作家嘉央諾布回顧當年的西藏政府、宗教、社會機構以及人民，透過立法、道德規章、年度慶典、風俗習慣等方式，來實踐保護野生動物與自然環境的各項措施，在文章中寫到：“我們這個民族長久以來，不僅對動物仁慈，而且不會像中國人現在那樣，以驚人盲目又貪婪的方式，剝削利用我們的野生動物與自然環境……”如“封山與封古”的傳統，使得“被保護的對象不只是野生動物而已，也往往擴及整個環境：森林、草場、湖泊與溪流。” 對於這位“礦業大亨”的說法，可以用無恥來形容。 分明是他以及類似他那樣的人在狂打因為世代保護才得以無比豐富的西藏資源的算盤，卻道貌岸然地說，是你們西藏人自己想要開礦的，只不過你們沒能力去開礦，因為你們“只會背著摟子上山挖蟲草”，而我們不過是來幫助你們不要再過“苦日子”而已。就像他在另一篇文章中荒謬地斷言“西方國家為什麼支持達賴搞獨立呢？這是因為西藏的礦產資源十分豐富。”而這些說辭，正是殖民主義者血腥掠奪原住民資源的藉口。 其實這樣的盤算早在五十年前就已經啟動了。 中共體制內的藏人學者降邊嘉措新出版的書中披露，1955年，年輕的達賴喇嘛與班禪喇嘛在北京過藏曆新年，毛澤東光臨並直言：“不能只說漢族幫少數民族的忙，少數民族同樣是幫助漢人的。……有些礦產在我們漢人地區是沒有的，但是在你們少數民族地區有。”又比如，最近我從銷售舊書的網站上，購得1959年出版的關於西藏東部的地質及礦產的調查資料，由中國科學院於1951-1953年完成，當我讀到“在工作中是把尋找有用礦產放在第一位”時，對“解放西藏”的用心有了更為具體的感受。 之前是這個國家、這個政府，以“解放”、“幫助”為理由不請自入地來到西藏，如今是這個國家的大大小小的資本家，又以“幫助”、“開發”為名義，繼續不請自入地來到西藏，卻一邊爭分奪秒地掠奪，一邊很狡猾地把藏人的困境說成是開礦太少，以至變成了“到處舉債的窮人”，而各地藏人抗議開礦被說成是因不滿貧窮而“到政府門前鬧事者”，與控制藏地的各級官員一樣，這位礦業大亨也深諳發“反分裂”財之術。 在一博客上看到這句話：“紅頂商人。這個名詞，後來演化為紅色資本家。和紅旗一樣，紅頂商人的頂子，也是用鮮血染紅的。”誠然如是。 2010/9/9，北京 （本文轉載自RFA自由亞洲藏語專題節目）
資料來源：唯色
