達賴喇嘛在藏人的心中是怎樣的？
自由亞洲中文部主持人、作家北明女士，最近對我做了一個採訪，第一個問題是讓我描述一下，達賴喇嘛在藏人的心中是怎樣的？重要到什麽程度？ 爲此，我講了一個故事。2006年初，達賴喇嘛在佛陀成道的菩提樹下舉行時輪金剛灌頂法會時，批評在西藏境內出現的買賣和穿著珍稀動物皮毛的行爲，懇切地勸誡藏人：“達賴喇嘛對這樣的行爲感到非常羞恥，藏人也因此背著壞名聲，這是不好的，應該要制止。”講話傳到境內西藏各地之後，在藏人當中引起強烈震動，成千上萬的藏人一把火就把昂貴的豹皮虎衣給燒了，直燒得共產黨的官員們火冒三丈，拍桌大罵：“我們沒收、罰款，他們還要走私；達賴一句話，他們竟然就捨得燒！”甚至在紅頭文件上宣佈：“一定要奪回被達賴奪走的人心。”其方式是，不准燒皮子，不但不准燒，還得大張旗鼓地穿。於是，在藏地的各種節慶上，穿不穿皮子成了某種象徵和分野。凡是民間節日，沒有人再穿豹皮虎衣；可只要是官方組織的節慶，就必須得穿豹皮虎衣，否則會挨行政處分甚至更重的懲罰。 焚燒豹皮虎衣的行爲既是出於環保，其實更主要的是表達了藏地民衆對達賴喇嘛的信仰，我在不同的地方多次聽到藏人們吐露真言：“如果連嘉瓦仁波切的話都不聽，那還聽誰的？”而當局爲之惱怒的也恰在於此，半個多世紀以來對全藏各地的強硬統治並未收服民心，一位手無寸鐵、遠在千萬裏之外的老人，只說了幾句話就能夠激起這麽大的反響，難怪有國際媒體報道，焚燒皮毛“凸顯藏人對達賴喇嘛的信服，只要達賴喇嘛一聲令下，藏人無不遵從。” 又比如，在藏地，每年都有成千上百的藏人，包括小孩子，冒著被中國邊防軍警槍擊和逮捕的危險，跋山涉水，風餐露宿，翻越連綿起伏的喜馬拉雅雪山，逃往遠離故土的印度，最主要的願望就是朝拜達賴喇嘛。2007年震驚世界的“囊帕拉槍擊事件”發生之後，自由亞洲藏語部採訪過幾個槍口餘生的逃亡藏人，其中一位23歲的僧人土登次仁說，不爲別的，就想見嘉瓦仁波切，從小就信仰他，如果見了他，明天後天就死都可以。 至於像我這樣的藏人，從小接受的是共產黨的洗腦教育，並作爲党的接班人來培養，可謂一帆風順，只要順從，就會有很好的前途。當然，我也從來沒有親眼見到過達賴喇嘛，可是，就像是身體基因裏本來就有著對達賴喇嘛的信仰，自然而然地，當我在成長之後擁有了獨立思考的能力與判斷力，早已深入血脈的信仰和情感便復蘇了。事實上，正如去年的西藏事件所顯示的，絕大多數走上街頭抗議的人，都是在所謂的“解放”後出生的一代，這些在共產黨的五星紅旗下長大的藏人，不論男女，不分僧俗，舉著達賴喇嘛的畫像，向統治者呼喊“讓我們的達賴喇嘛回家”，“與至尊達賴喇嘛展開對話”、“祈禱達賴喇嘛長壽”。 而就在我接受這個採訪的前夜，我的一位安多友人傳給我一首歌，都是從未親眼見過達賴喇嘛的年輕藏人寫的、唱的，是獻給達賴喇嘛的歌，讚頌他是慈悲的英雄。其中唱到：“當漂泊的靈魂迷失方向的時候，就如閃電般的智慧穿越了黑色的輪回，這真理漸漸洞開了心靈的窗口……當苦惱的衆生告別快樂的瞬間，就如陽光般的慈悲溫暖了朦朧的沙漠，這真理漸漸縫補了難愈的傷口……哦，多麽偉大的上師，多麽慈祥的上師，你是我們心中，心中的太陽。”2009-10-13，北京（本文爲RFA自由亞洲藏語專題節目，轉載請注明。）
資料來源：唯色
