臺灣救災有兩個方面，一是物資和金錢援助，二是精神上的關心和支持。邀請達賴喇嘛訪台，讓達賴喇嘛到臺灣參加法會，超度八八水災的死者以及為災民祈福，也是幫助臺灣渡過八八水災的一項措施。邀請達賴喇嘛訪台，雖然是民進黨提出，但已經得到馬英九贊同，北京“國台辦發言人”批此事是“險惡用心”就很不恰當了。民進黨人也是臺灣人，他們中也有許多人遭受這次水災，就是沒有得到馬英九的贊同，就民進党邀請達賴喇嘛訪台參加法會，北京“國台辦發言人”也不應當用“險惡用心”這樣的詞句來批評他們。北京“國台辦發言人”大概沒有注意到，當你們用“達賴”而不用“達賴喇嘛”稱呼達賴喇嘛時，當你們用一些難聽的話攻擊達賴喇嘛時，在國外的十多萬流亡藏人與在國內的幾百萬藏人都不高興。在藏人心目中，達賴喇嘛與他們是不可分割的，不像我們漢人可以把江青與毛澤東分割開來，把趙紫陽總書記與共產黨分割開來一樣。你們那麼罵達賴喇嘛，你們不知道藏人不高興嗎？ 北京的“發言人”和一些媒體今後要改一改“罵人”的做法了。你們 大概不知道，你們罵得最凶，達賴喇嘛不會“對罵”，他的回答是 “我很難過”。中國不僅有一個“兩岸關係”問題，而且有一個“兩 邊關係”（或“兩麓關係”）問題――喜馬拉雅山兩邊（南麓、北 麓）的藏人的關係問題。臺灣海峽最深，阻擋不了海峽兩岸臺灣同胞之間的交往，喜馬拉雅山最高，也阻擋不了喜馬拉雅山兩邊藏族同胞之間的交往。臺灣問題、西藏問題要靠相互信任、靠和平交往，而不是靠“大批判”、靠“罵人”來解決的。如果北京為這次馬英九同意達賴喇嘛訪問臺灣而大罵馬英九，想一想會對“兩岸關係”發生什麼影響？ 達賴喇嘛多次說，他不尋求西藏獨立，他的“中間道路”是要求“西藏在中華人民共和國憲法框架下實現名副其實的自治”，他也說過西藏問題是“中國內政”。達賴喇嘛到臺灣參加法會，超度八八水災的死者以及為災民祈福，怎麼能說成是“分裂中國”的“活動”呢？北京不僅應當對達賴喇嘛這次訪問臺灣表示歡迎（如果馬英九會見達賴喇嘛，北京也應當感到高興），而且，北京領導人也要學一學“文革”剛結束時的鄧小平，歡迎達賴喇嘛回到中國和自己的家園。我想，今天的北京領導人也許沒有當年鄧小平的“感覺”，當年鄧小平感到他與達賴喇嘛都是遭受了毛澤東錯誤政策之害。（寫於2009-8-28淩晨3：00 紐約）(博訊北京時間2009年8月29日轉載)
資料來源：嚴家祺
