西藏，2008年3月發生的流血事件，雖然已經過去一年多了，但給苦難的雪域西藏人民留下的許多難以癒合的傷痕；就象五九年拉薩大屠殺 和八九年拉薩事件，藏人至今歷歷在目一樣，也給後人留下了無法忘卻以致刻骨銘心的血淚史。 (博訊 boxun.com) 在人類文明進入二十一世紀的今天，在中國，即將舉辦2008年奧運會的時候，在北京，當時正值中共召開“兩會”的時候；卻在聖地拉薩，一場小小的示威遊行，竟然被軍警“擦槍走火”，自然有著中國特色極權主義壓制民心，激起民變的社會背景。 經過朋友的幫助，我們與居住在拉薩市區的一位婦女次仁邊姆（化名）取得了聯繫，當採訪時，她回想起往日發生在她家裏的一幕幕悲劇，心裏特別特別地難受，好多次泣不成聲，看得出，直到目前她還無法從極度痛苦和悲哀中擺脫出來…… 次仁邊姆說：“我阿爸死于1959年‘拉薩大屠殺’。我有3個娃兒，老大：紮西多傑在1989年拉薩事件時，遭到軍警的野蠻屠殺，死於非命；孩子他阿爸多傑仁青也因參加遊行示威，被關進大牢予以酷刑，又因失去兒子傷心過度，不久死於監獄。老二姑娘5歲時患病不幸夭折，剩下小兒桑傑我們娘倆相依為命，桑傑是我唯一的希望。” 是啊， 桑傑是她唯一的兒子，唯一的寄託與希望。她擦擦眼淚繼續說：“去年3月10日開始，拉薩的許多市民和僧妮自發的進行了示威遊行,那天下午桑傑買了許多毛巾帶回家，他說：‘雖然今天的示威遊行是和平的，但隨時有可能演變成暴力、屠殺，為了鎮壓，他們（中共）什麼法子都想得出來，什麼事都做得出來，他們除了屠殺，還未曾有過給示威群眾和平辯解的先例。到時他們如果使用催雷彈等殺傷性武器，用濕毛巾捂住嘴、蓋著眼睛，有一定的防護作用。’果然不出所料，2008年3月14日，軍警小題大做，故技重施，把藏民的和平情願演變成暴力事件，然後大開殺戒。” “上午10：00時左右，桑傑送小孩從學校回來，聽見槍聲，便急忙趕往事發地，據鄰居紮西江措講，他們趕到小昭寺旁邊，看見被催雷彈驅散了的人群正朝他們湧來，桑傑把一塊塊濕毛巾送給示威者，並叮囑他們朝背後的小道跑，這時，軍警向混亂的人群亂槍射擊，桑傑救出了七、八十條生命，他自己中彈身亡，倒在了血泊裏，就這樣，他丟下妻兒老小，離開了可憐的阿媽。” 聽說示威者死、傷許多，而軍警野蠻地將死、傷者一同扔進軍車里拉走，次仁邊姆急忙請了幾個鄰居和親戚去找桑傑。他們很快在事發地找到了桑傑的屍體，便悄悄地把他抬回家。 “一、七”（從死者死亡的那天起，每隔七天舉行一次較大的頌經活動，從“一七”到“七七”共七次，49天）頌經時，員警闖進門來，說示威者屍體不准帶回家，他們不聽次仁邊姆的辯解和哀求，把屍體搶走了。 一連幾天，次仁邊姆到警察局苦苦哀求，後來按照警察局的指意，在辦事處開了一個《誤傷證明》，又拿著它到火葬廠，值勤的員警准許四人入內。當進入一個大廳時，一種臭味撲鼻而來，他們趕緊帶上口罩，（博訊編輯：此處有些內容非常震撼，需要進一步核實再發） 簽於嚴密封鎖資訊，當今黑暗的西藏社會，許許多多的人被剝奪了說話的權力，殘遭中共陷害的人不計其數，被淹沒的實事還很多很多！ 為了國家長久統一，現在看來，西藏的最大分裂因素是對民眾的暴力。對漢人暴政（強拆、腐敗）和對少數民族的暴力後果不同，對少數民族更應該不應該用暴力，尤其對溫和的，一直堅持統一的，只是要求宗教自由的藏民。[博訊記者南卡·索郎紮巴、雪子2009年5月29日報導/博訊首發,轉載請注明出處]
資料來源：南卡·索郎紮巴.雪子
