《華盛頓郵報》，2009-3-16，星期一 中國，西寧——先是設立了武裝檢查站，然後，中國移動通知西藏的用戶短信服務將中斷將近兩個月。到了星期二，配備裝有橡膠子彈槍械的武警攔阻通往青海省一個藏族自治州首府的班車，檢查乘客行李，盤問僧人並嚴責搭載外國人的司機。 上周，由於當局展示武力以防範因紀念50年以前的3月10日發生的起義而可能出現的抗議活動，中國的很多藏區都遭到封鎖。當地居民說，他們的生活日益受到或多或少的限制，並承認他們對去年在西藏自治區首府拉薩發生的動亂之後而實施的高壓安保措施，內心裏感到憤怒和沮喪。 “今天早晨，一幫武警從我的鋪子前面經過，”，一位在隆務寺附近銷售西藏傳統繪畫的店主阿吉加（Ajijia）說。“一個路過的藏族人想用他的手機拍照，但是武警揮舞他們的手中的棍棒並威脅他，告訴他不得拍照。” 和其他店鋪的老闆們一樣，阿吉加說，由於當地官員要求他們提早關閉店鋪，他們損失了不少收入。“政府對西藏人不放心。我們什麼錯事也沒幹，他們為什麼這樣對待我們？昨天，一個阿克（注：安多地區對僧人的稱呼）對我說，一看到員警他就氣不打一處來，心恨不能要從嗓子裏跳出來。我也有同樣的感覺，”她拍著自己的胸口說。 為了防止僧人到山坡上煨桑（譯注：一種西藏傳統的焚燒芳香植物及五穀以敬神的儀式），手持盾牌的員警在星期三封鎖了隆務寺後面的山路。 “如果我們想去鎮子外面的任何地方，（他們）都要檢查我們的身份證。如果忘了帶身份證，員警會給寺院打電話核實我們沒有撒謊，”一個名叫晉美（Jinmei）的年輕僧人說。“以前，他們不檢查。” 晉美一面聽著印度的流行音樂，一面將一部藏文醫學書籍輸入電腦，他說他很高興他的生活沒有完全被打亂。“他們允許我們讀佛經和出門，我已經滿意了。我對政治一竅不通，也不知道別人感覺如何，但是我不能說去年發生的事情是一件壞事，”他談到去年的抗議時說。 去年三月，本來為了紀念59年的起義而舉行的和平抗議演變成了嚴重動亂。僧人們曾抱怨他們被禁止閱讀佛經。 中國說在最初的動亂中有至少19人喪身，大多數是漢族平民。西藏流亡政府說有220名藏人在政府鎮壓期間死亡。官方媒體說，中國當局對76人進行了判決並拘留了超過953名與抗議有關的人士。 “沒人帶領我們去抗議，但是那天所有的僧人都有一個共同的想法，因為我們已經被壓制了太長時間。實際上，我們沒有呼喊任何反動口號，我們只是一起喊叫，”在回憶起去年的事件是如何逐漸失控的時候，一位名叫洛桑（Lobsang）的僧人說。“後來員警用電警棍毆打我們並施放了催淚彈。隨後有大約270名僧人和普通百姓被抓，所以我們去政府門前靜坐，要求他們放人。政府陸陸續續地放了些人，當時這些被放出來的人不是斷腿就是破頭。有些人甚至走不了路。” 隆務寺然後就被員警包圍了，洛桑說。“僧人們打算在第二天像往常一樣誦經，但是他們不允許我們這麼做。他們控制了整個寺院。我們除了待在屋子裏什麼也幹不了。員警要求我們待在屋裏，否則他們要逮捕更多的人，”他說。“實際上，有100多名僧人被抓，還有一位大喇嘛受了傷。” 在上個月底藏曆新年的慶祝活動之後，政府今年實施了一項新的政策，要求如果三四名僧人想集體外出必須得到特別許可。“前天，我想去拉蔔楞寺找一些經書。我只得換下我的袈裟。任何想進入拉蔔楞的人必須脫下衣服接受檢查，”洛桑說。位於甘肅省甘南藏族自治州的拉蔔楞寺去年也發生了大規模的抗議和抓捕。 洛桑的敍述尚無法得到獨立方面的證實，但敍述的細節與那些遞交給宣導西藏獲得更多自治的組織的目擊報告相符。 美國國會上個星期通過一項決議，敦促（中國）結束對西藏的“壓迫”。中國外交部對此作出了憤怒的反應，說這項由極少數反華分子提出的議案“無視西藏的歷史與現實”。中央政府的官員們說，西方政治家不理解中國給西藏帶來的經濟增長，同時他們指責西方媒體試圖將西藏從中國分裂出去。溫家寶總理星期五在北京說，西藏精神領袖達賴喇嘛“不是一個普通的宗教人物，而是一個受西方國家利用的政治流亡者。” 西藏人則爭辯說，他們不僅沒有從中國的經濟繁榮中獲利，政府的政策相反還影響了他們的生計。 根據住在北京的西藏博客作家唯色報導，在四川省甘孜藏族自治州至少有17個縣的移動電話短信業務和互聯網服務在二月中旬被中止。唯色目前儘管受到監控，不過依然在很多藏區有自己的消息來源。“從國外打到藏區的電話都不通，”她寫到。 在阿壩羌族藏族自治州馬爾康縣，一位網吧老闆說互聯網已經斷掉一個星期了。“現在整個州都沒有互聯網服務，”這位元姓何（音譯）的老闆說。“沒有任何通知，就是斷了。”（翻譯：John Lee）
資料來源：Maureen Fan
