2009年似乎是以猝不及防的速度降臨的。這是因為在剛剛經歷的2008年所發生的事情仍然讓我們深陷其中。我又一次想起只有在酒後才吐真言的拉薩友人說的一句話：現在彼此問候不要再說“紮西德勒”（吉祥如意）了，我們既不“紮西”也不“德勒”，我們互相之間需要關照的是“瑟瑟其”（千萬小心）。 恐懼依然如烏雲籠罩在藏人的頭上。一周前，拉薩市公安局副局長在新聞發佈會上宣佈，剛抓了59名“煽動民族情緒”的造謠者，而所謂的謠言是被指控“從網上非法下載反動歌曲……”一位元外媒記者問我“什麼樣的歌是‘反動歌曲’”？我一時竟不知如何回答。如果我說，只要是思念、讚頌達賴喇嘛的歌，即使是非常含蓄的表達，也屬於被禁的“反動歌曲”，這對於沒有受過極權壓迫的西方人來說，是不是匪夷所思呢？ 甚至不是在每晚公佈通緝令的三、四、五月間，甚至不是在軍警持槍巡邏的六、七、八月間，甚至不是在繼續安設攝像頭的九、十、十一月間，甚至就在昨天，聽到在藏地的友人說，每到夜裏，聽見周圍的狗突然狂吠不已，就禁不住害怕，怕自家的門被一群國家機器踢開，怕自己被莫須有的罪名帶往黑暗中的囚牢，怕親人受累、自我人間蒸發……當我一次次聽到這樣的低聲訴說，內心非常難過。 恐懼會帶來怎樣的後果？諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬說：“在一個否認基本人權存在的制度內，恐懼往往成為了一種時尚——害怕坐牢，害怕拷打，害怕死亡，害怕失去朋友、家庭、財產或謀生的手段，害怕貧窮，害怕孤獨，害怕失敗。最為陰險的恐懼方式是化裝為常識、乃至於至理名言，將有助於保存人的自尊與內在的人性高貴的日常的勇敢行為，譴責為愚蠢、魯莽、沒有價值或瑣碎無用的。” 對照今日拉薩，生活其中卻不願沉淪的藏人在自己的博客上吐露心聲：“拉薩是純粹的‘愚樂’城市。她‘愚’樂了西藏各黨政機關；‘愚’樂了國內國際的政客，而博日（藏人）也在比誰比誰更‘愚’蠢，看上去更快‘樂’些。”換句話說，人們都在裝傻，因為只有裝傻才能掩飾內心的恐懼，才能逃避內心的痛苦。遇難者已逝矣，傷口也已經結痂，在胡蘿蔔加大棒的軟硬兼施之下，我們應該怎樣生活？ 我不是盲目讚美西方社會的人。但一位美國總統說過人類歷史上最精闢的話，其大意是民主社會有四種自由是不能隨意被剝奪的，即言論自由、信仰自由、免於匱乏的自由和免於恐懼的自由。身為芸芸眾生，身為普通常人，我們本應享有這些最起碼的自由，但遺憾的是，如此起碼的自由竟比天上的星星還難得到。其實我們要的並不多，我們要的不過是生活的權力、生存的意義，以及對未來的希望，這難道是苛求嗎？ 在2009年到來的前夕，我收到許多祝福新年快樂、祝願新年吉祥的手機短信，我知道在這個時刻，世界上各處的人們都在互相祝福和祝願，此乃人性的美好使然。我也還贈：在新的一年，願有免于匱乏的自由。其實我還想補充的是，願人人有免於恐懼的自由！對於2008年，就此告別或忘卻，並非我們應該重新生活的方式，而記憶與紀念，將比槍聲更大聲！2009-1-1，北京（本文為RFA自由亞洲藏語專題節目，轉載請注明。）
資料來源：唯色
