再六再七不可再八
圖為生生不息的藏傳佛教。 這篇文章寫於兩個月前。王力雄說:“經過了七次沒有成果的會談，如果說達蘭薩拉仍然會對會談抱有多大希望，肯定是過於低估達賴喇嘛和流亡政府的判斷力了。我相信他們是在非常認真地考慮放棄對北京的幻想，選擇另外道路的問題，而不僅僅為了給下次談判施加壓力。” 2008年9月12日，達賴喇嘛致函正在進行中的西藏人民議會第六次會議，提議召開一個特別會議，對今年西藏事件的發生原因和西藏未來道路進行研討。 第二天，西藏流亡政府首席部長桑東仁波切對議會說，改進和發展未來爭取西藏自由的鬥爭方式是當前要邁出的重要一步。他鼓勵藏人參與政治並提出建設性建議，表示流亡政府將及時採納民眾建議。 如何看待這個值得注意的信號？首先，這可以被看做是一個策略。在今年的西藏事件後，雖然又有兩次藏中接觸，但是如前面的會談一樣，仍然沒有任何成果，只是北京為了奧運所做的表演。第七次會談約定第八次會談在奧運會之後的十月份舉行，但會不會一樣沒有成果？達賴喇嘛和流亡政府的這個動作，是在向北京傳達這樣的信息，他們不會被毫無成果的談判一直拖下去，也不要認為達蘭薩拉不會選擇另外的道路。十月會談將是達蘭薩拉單方面表達善意的最後一次，如果仍然得不到北京的善意回應，特別會議一定會做出相應的決定。 其次，這肯定不單純是策略。中國人常說的一句話是“再一再二不可再三”，經過了七次沒有成果的會談，如果說達蘭薩拉仍然會對會談抱有多大希望，肯定是過於低估達賴喇嘛和流亡政府的判斷力了。我相信他們是在非常認真地考慮放棄對北京的幻想，選擇另外道路的問題，而不僅僅為了給下次談判施加壓力。 同時需要看到，西藏流亡社會已經在相當程度上民主化。我聽到一位藏人作家拜見達賴喇嘛，在磕頭後對達賴喇嘛說，我們的父輩是閉著眼睛給您磕頭，我卻是睜著眼睛給您磕頭。這話的寓意很清楚，對於在民主氛圍中長大的一代藏人，即使是達賴喇嘛的決策，也會被探究甚至質疑。針對前一段達賴喇嘛抨擊藏人的暴力，以退休威脅強硬派，反對抵制北京奧運，甚至稱頌中國是理應主辦奧運的民族，德國的《柏林日報》說他在自己的“中間道路”上，“幾乎已經走到了背叛自己事業的地步”。然而，這種一退再退卻沒有換來北京的回報。現在，當達賴喇嘛把選擇新道路的權力交給了流亡西藏的民意代表時，可以相信他心裡清楚，新的道路也許和他選定的道路會有不同。 2008年9月，北京 （本文為RFA自由亞洲藏語專題節目，轉載請註明。）
資料來源：王力雄
