還在抓人：拉卜楞寺喇嘛久美今被捕
喇嘛久美，他曾是拉卜楞寺寺管會副主任，2006年持護照去印度接受尊者達賴喇嘛傳授的時輪金剛灌頂，回來後受到當局懷疑被關押四十多日，後因證據不足獲釋，重返寺院。 今年9月3日，他在公諸於世的錄影帶中（http://www.voanews.com/tibetan/archive/2008-09 /2008-09-03-voa1.cfm），一人面對鏡頭訴說長達20分鐘，用真的面孔真的聲音真的名字，對今年3月以來的西藏事件提供了完整的證言。雖然他並沒有參與3月15日在甘南州夏河縣爆發的僧俗抗議遊行，但他被當局懷疑是策劃者，從3月21日起，他被無端拘捕、刑訊逼供達兩個月，差點就死在審訊室裡。 在錄影帶中，他說到4月9日，有三、四十個拉卜楞寺的僧人在外媒記者來訪時，突然間，舉著自己繪製的雪山獅子旗跑出佛殿，呼喊道：“我們要求人權；我們沒有人權……”。而那些僧人，數日後大多被抓，遭到毒打，有一個僧人的腿被打斷，至今難以行走，有幾個僧人，嘴裡被插進電棍猛擊，以致精神失常。 喇嘛久美，在錄影帶被美國之音藏語電視節目播出之後，音訊全無。有人說他已經藏匿起來，但有人又說或被軟禁。但顯然他最近已經返回寺院，因為就在今天，11月4日中午約1點，有70多個軍警突然包圍他的僧舍，將他抓捕帶走。目擊者說，僧舍外面有軍車和警報鳴響的警車。目前他下落不明，未來情形也不明…… Tuesday, November 4, 2008 Labrang Monk, Jigme, Arrested http://www.highpeakspureearth.com/2008/11/labrang-monk-jigme-arrested.html A few weeks ago, we posted the video testimony of a monk from Labrang, Jigme. We have just learned that he has been arrested. At around 1pm on November 4th, Jigme was arrested from his quarters in Labrang Monastery. Approximately 70 armed police came to arrest him and there were also army trucks and police cars that removed him from his quarters with their sirens blaring. Jigme’s video testimonies were broadcast by Voice of America on 3rd September 2008 and he had been in hiding since then before recently returning to his quarters in his monastery. View his video testimonies here. At present nobody knows his whereabouts or what will happen to him in the future. 附： 僧人久美二十分鐘講話的翻譯 轉自：For Tibet, with love 翻譯：台灣懸鉤子 古修久美，一位從安多拉卜愣寺來的僧人，訴說他本人在3/4月藏地各地廣泛抗議後的親身經驗。這篇二十分鐘證言的翻譯，在內容上正確，但並非每個單一詞彚、字句、形容說法的直接翻譯。指稱中國公安武警、拘留所的人員的身份者，皆是從藏語的口語翻譯而成，也許並非完全正確。 今年，在藏曆二月十五號，（2008年3月22日），就在寺院裏的一個集會結束後，我到市場去。在那裏，我坐在一個計程車招呼站的旁邊，並且修補一隻鞋。就在我要返回寺院時，我的行動電話上來了一通電話。我查看手機，但其上沒有顯示來電的號碼。突然之間，一輛白色的車輛出現了，然後在我面前停下來。四個軍人逮捕了我，把我拖進車輛裏。我回頭，看到一位尼姑，我大叫：「阿尼！阿尼！」（藏語的尼姑）好幾次，確定她看到我被逮捕了。我人一被丟進車子裏，他們就把我的頭用黑色的布蓋住，然後用手銬把我的雙手銬起來。我的頭有槍頂著，我的身體被壓平，他們把我帶到武警的招待所去。 這個招待所位於本地公安派出所的後面。在那裏，他們把蓋著我的頭的黑色布拿開，但還是讓我的手被銬著。之後，他們搜我的身，拿走我的手機、錢包、所有的東西。我被放在一張椅子上，手被銬在背後。一位年輕的軍人用一支自動步槍指著我，然後用中文說：「這枝槍就是製造來殺你的。你一動，我就一定會射擊，用這把槍殺死你。我會把你的屍體丟進垃圾堆裏，沒有人會知道。」我聽到他說這種話，然而我對於指著我的頭的槍並不感到害怕，而是因為這個人不僅是個軍人或警衛，還是一位執行法律的官員，然而他居然在這裏拿著槍指著一個平凡的老百姓，然後說出這樣的話‧‧‧〔讓我很難過‧‧‧〕好像我的心都碎裂成兩半了。 這是一個有權力的民族騷擾與壓迫一個小民族，一個大國製造武器殺死一個小民族；如果他們在低層這樣做，無疑他們在高層做更糟糕的事。他們壓迫與謀殺藏人的方式，還可以一面把槍對準我們，一面說出這種話，讓我非常震驚。居然告訴我，藏人會被殺死，而我們的屍體會被丟在垃圾堆裏，沒有人會知道－－我們的待遇甚至連豬狗都不如。如果其他人的狗或豬被殺死了，至少還有人會出面表示擁有這些動物。為什麼藏人死後不會有人出來指認領回？我們被命令，甚至不能在我們藏人同胞死後出面收屍。當下，我瞭解到族群之間根本沒有平等。 在關押期間，他們問我的許多問題是：「達賴喇嘛煽動你嗎？」「達賴喇嘛叫你打砸搶燒嗎？」「你怎麼看待達賴喇嘛？」對我來說，我是佛教的信徒。達賴喇嘛就像是我的生命，心與靈魂。這種看法不是我才有的。對於六百萬藏人，達賴喇嘛是此生的靈魂庇護所，也是來世的依止。達賴喇嘛致力於世界和平，而受到廣泛的尊敬。他就是世界和平的支持者擁護者。他已經建立起非暴力的道路。我完全拒絕達賴喇嘛就是打砸槍燒的幕後主腦。達賴喇嘛不可能鼓勵這樣的事情。即使是一個平凡的和尚如我，也不可能叫別人去打砸搶燒。 聖尊達賴喇嘛是六百萬藏人的靈魂。沒有人有辦法讓我們與他分離。作為一個藏僧，歷史上，我跟他擁有師徒的關係。我們一定得維持這種關係。我們對於達賴喇嘛的信仰是不會動搖的。這就是我對於我如何看待達賴喇嘛的問題的答覆。 在拘留所關押幾天後，他們把我帶到監獄裏。在監獄裏，士兵用中文的「一二三」命令我們，但我們之中有些人聽不懂，他們因此而辱罵我們－－他們叫我們「禽獸」「笨蛋」，還用警棍打我們。我們問他們，為什麼要打我們，他們回答，「你們聽不懂中文」，然後嘲笑我們。我的問題是：在中華人民共和國的憲法裏明文規定，在不同的族群的不同地區，應該使用當地族群的語言，而當地族群應該擁有自治的權利。那麼為什麼在藏區，不但不使用藏語，藏人還被口頭上被辱罵為「禽獸」「笨蛋」，而且還被肉體毒打，就因為藏人聽不懂中文？ 我們囚犯之間，不管做了什麼，不管年紀差別如何，待遇都是一樣的。例如，有些僧人才十四十五歲大，有些僧人已經六十七十歲了，還是被逮捕。而且不管我們是否參與抗議，也都一樣被關押。我們衣不蔽體，腳上沒有鞋子。他們把兩個僧人綁在一起，放在車上，然後載走。他們被丟進車裏的方式，就好像你丟木頭的方式。即使其中某些人的頭部受傷，其中有人手臂折斷，他們還是全部被送到監獄裏。親戚友人被禁止送食物衣服或寢俱。我們必抱在一起才能抵禦寒冷。為什麼我們被如此毒打，原因就在我們是藏人。為此，我們覺得非常哀傷。 我們被帶到卡秋（中文稱為臨夏，位於甘肅省臨夏回族自治州）的監獄裏。所有的犯人都是漢人與回人。我們是唯一的藏人囚犯。每天，光著腳，我們必須清掃尿液與糞便，還必須洗地板。在監獄裏，我們被迫脫去僧人的袈裟，穿上俗人的衣服。我是個佛教僧人，叫我脫去袈裟穿上俗衣，然後手銬著被帶走，赤著腳，關在一輛車子裏，是十分羞辱的事情。在監獄裏，居住的狀況非常差－－沒有足夠的食物飲水，也沒有衣服穿。甚至連一條可以擦臉的毛巾都沒有。 我在那裏被關了一個月，其間，我一度數日數夜被手銬並且維持一個姿勢不動。在審訊其間，我被指控裏通外國：跟達賴喇嘛、桑東仁波切、阿嘉仁波切有連絡，還說我必須承認我有這些海外關係。他們還告訴我，我也跟境內的學者與教師串通。「你過去涉入各種活動，還領導組織。你還打電話到外省去。你做這些事，完成了什麼？你為什麼印西藏旗？印了幾面西藏旗？你的小組裏有多少人？」以及「你別無選擇，只能接受這些罪名。」他們會把我的手用繩子綁起來，吊好幾個小時‧‧‧他們把我從天花板吊著，我的腳碰不到地。然後他們用拳頭狠力打我的臉、胸部以及背部。最後，我終於失去知覺，被帶到醫院去。當我在醫院醒過來，他們就把我又帶回監獄繼續吊我、打我。結果是，我又昏迷，他們又把我帶到醫院。有一次我被持續地毒打了兩天，沒有東西吃，也沒有水喝。我的腹部與胸腔都很痛。第二次，我在醫院裏昏迷了六天，沒辦法睜開眼睛或開口說話。 最後，我快死了的時候，他們把我交給我的家人。我被釋放時，囚禁我的人對省級的官員說謊，說他們沒有打我。然後，他們又對我的家人說謊，說他們沒有打我；他們又讓我在一個文件上蓋手印，說我沒有被刑求。結果我必須待在一家醫院二十天，花兩萬元才能得到醫療。 我一回到寺院裏，朋友就告訴我，有一百八十個僧人被逮捕。僧人們沒有做錯什麼事。我們的資深同修，以及院裏的喇嘛都被逮捕了。他們被強迫在晚上顛著腳站立，還被槍托打擊背部。中國人打僧人的脖子時，他們還用僧人的行動電話拍下照片。 我也發現，在武警軍人在我們的寺院進行抓捕時，他們偷走了佛像，錢財，個人的財產，甚至把寺院與僧人宿舍的食物都偷走了。顯然，真正搶劫殺人的，就是中國共產黨的軍人。他們從事非法行為，而我們就是被逮捕、毒打、刑求與殺死的人。 還有，我們被指控跟達賴集團勾結，還煽動群眾暴動。如果這裏真的有族群平等，言論自由，以及宗教自由，為什麼我們不能禮拜我們心中信仰的人物？就在我們面前，他們踩踏達賴喇嘛的法相，用槍托打破相框，把照片撕碎，然後用火把碎片燒掉。我們是藏人，是佛教徒，當我們看到我們崇敬的物品被用腳踩踏，被撕成碎片，這是沒有辦法修補的行為。當藏人打破幾扇窗戶，他們說這樣的行為造成數百數千萬元的損失。但是，你要怎麼衡量我們最尊敬的人的法相被用腳踏所造成的心靈傷害？中國領導人說他們的目標是要達到一個和諧的社會，但同時他們繼續詆毀達賴喇嘛，一個所有藏人都很尊敬禮拜的靈魂導師‧‧‧我們最珍視的被貶低被踐踏，我們怎能開始感覺到和諧？ 這段時期，僧人被斷續地毒打。不只如此，跟記者講話的僧人還被警棍痛打，腳被打斷；他們用電擊棍打某些人的頭，或插入他們的嘴巴－－電擊棍會影響他們的大腦，有些人因此而殘障‧‧‧好像瘋了。我們忍受這些折磨。現我們主要的希望，是國際媒體與聯合國的調查員來到西藏，並且查出真正的情況，然後評估證據，作出報告。這是我們主要的希望。 中國人告訴我們，藏人做了非法的事情，所以他們逮捕我們，打我們，甚至殺死許多人。許多人都逃到山裏，不敢回家，不敢回到親人身邊。如果世界的媒體可以看到這些事，然後做出報導，對我們會有很大的幫助。 達賴喇嘛沒有煽動我們做任何事。聖尊沒有告訴我們要為獨立奮鬥。聖尊沒有說過這種話。我們之中有很多人都支持達賴喇嘛的中間道路，以及使用和平對話來解決西藏議題。但我們對於今日受到極度的壓迫感到很哀傷。今日，我就是真相的見證人，告訴媒體，藏人被殺死，在監獄裏被刑求，還有許多被迫逃到山裏、害怕回家的人，所以媒體可以真實地報導這些情形。這就是我的願望。 公安廳與國安局來的官員，以及工作隊來寺院裏我的房間裏巡查，而且對我嚴密地監視。即使現在，有一個人正在監視我。我不准出門，不准打電話。我有一本很厚的中國憲法要研讀，我被命令要寫下自白檢討。雖然我不是身處監獄，我還是沒有任何自由。 這些日子，當局採取了各種行動對付我們，不只是在拉卜愣，不只是在安多，還有在康，以及中藏。許多藏人被殺死，許多人被壓迫，被逮捕。我們聽到超過兩百位藏人被殺死，數千人被逮捕。然而毒打與逮捕尚未停止。我們聽不到任何消息；我們不准看新聞，或者安裝衞星天碟，也不能聽廣播，不能看從美國與其他外國來的新聞。我們被命令只能觀看與聆聽地方的廣播與新聞。我們被告知不能與外國人講話。這就是現實，言論自由在哪裏？宗教自由在哪裏？ 西藏人民正在忍受各種苦難。對我個人而言，我是拉卜愣寺的佛教僧人。我是今年被逮捕的眾人之一。我對看守我的獄卒說：如果你殺死我，這樣一切就了結了。但如果我能出獄，然後有機會的話，我就會說出我所經歷的折磨；我會以見證人的身份，告訴世界的人，我的朋友所遭遇的痛苦，並且向媒體報告這裏的情形。 即使我被釋放，我被警告不能說出我被打的事情；我被警告不能與國外的人連絡。但我不能對我所經歷的折磨保持沉默，也不能對我的友人的痛苦保持沉默。這就是為什麼我今日告知你這些事的原因。因為藏地今日還有嚴厲的鎮壓，以及對藏人行動的限制。 這些日子，當局告知我們要支持奧運，但這裏的藏人甚至不准旅行到蘭州，更不用說到北京去觀賞或支持奧運了。我們甚至不准走到僧舍的外面。因為奧運，連傳統的節日，慶典，宗教儀式都被禁止了。 到處都有軍隊駐守。在屬於我們寺院的榖倉裏，他們用稻草作假人，然後讓假人穿上藏裝。中國軍人用它們來做刺槍演練。似乎他們的敵人是西藏人民，以及穿著袈裟的僧人。不是所有被捕的藏人都有參加示威抗議。為什麼他們用刺刀刺殺穿著藏裝的稻草人來作為軍事練習？中國人把藏人視作敵人，受苦的不只是僧人‧‧‧即使是藏人公務員，學生與平凡的藏人‧‧‧大家都在受苦。這個大政府，大國家，大民族，正在使用武器，坦克與砲彈，來攻擊一個小而貧窮的民族，藏族。成千上萬的軍人包圍著我們。他們下令：「殺死不聽話的藏人」。 在二十一世紀，世界的人們正在走上世界和平的道路。熱愛和平的人以及真理的支持者，應該暴露中國遮蔽媒體，限制記者採訪西藏的真相的事實。我希望世界媒體，聯合國與人權組織注意此事，並且對藏人目前的情形找到解決的方案。你們可以對中國施壓，讓中國與達賴喇嘛的代表進行有意義的對話，找到中藏議題讓雙方互惠的解決方法。西藏內部的藏人的希望與心願，就是邀請達賴喇嘛來到西藏。中國共產黨說穩定與團結是國家的重要目標。如果達賴喇嘛與中共可以透過對話解決藏中議題，就會佳惠於中國人與藏人。真正而持久的和平、穩定與團結，沒有理由不能夠達成。
資料來源：王力雄
