今年3月10日，色拉寺14位僧人在環繞大昭寺的帕廓街因和平請願而被捕。此為3月以來全藏地抗暴運動的序幕。 北京奧運會前，歐洲議會通過的“西藏問題決議”呼籲歐盟成員國首腦將中國政府與達賴喇嘛對話作為出席奧運開幕式的條件。擔任歐盟主席的法國，總統薩科奇允諾自己是否出席開幕式與這種對話掛鈎。 於是北京安排了一次只有形式、沒有結果的藏中會談。歐洲各國首腦，包括薩科奇便順勢下了臺階——既然有了對話，就可以前往北京出席奧運開幕式了。這個事實向北京證實了，與達蘭薩拉維持形式上的接觸，對其是有利用價值的。因此，當達蘭薩拉清楚地表示，如果即將舉行的第八次會談仍然沒有成果，就將終止繼續會談，中方也許會讓第八次會談有一些實質性內容，達成某些成果，以使達蘭薩拉不會終止會談。 當然，那類成果肯定不會對解決西藏問題有實質作用。達蘭薩拉會如何回應呢？是接受還是拒絕？會不會有人因此重新燃起希望？“藏人毀於希望”的藏族諺語就是指藏人往往反復陷入不切實際的幻想。不過，我覺得這種可能性倒不大，前面六年的拖延足以使藏人清醒。問題是在，對北京某些拿出手的東西，達蘭薩拉可能很難拒絕。例如北京允諾釋放若干在今年西藏事件中被捕的藏人，或者允許個別著名西藏政治犯出國，即使達蘭薩拉明知道這種“人質交易”並不解決西藏問題，仍然是在拖延時間，但是佛教的慈悲、人道主義，還有流亡政府的職責，都會使達蘭薩拉難以放棄這種可以救人的機會。甚至還免不了會有這樣的擔心：一旦拒絕繼續與北京會談，會不會使境內藏人遭受的鎮壓升級？ 也會存在另一種觀點：從世俗政治角度，按照馬基雅維利式的思維，如果達蘭薩拉堅持不和北京進行這種人質交易，雖然會導致北京對境內藏人鎮壓更烈，從長遠看卻是有助於西藏獨立的目標。因為鎮壓會導致境內藏人對中國的離心力增強，更加認同西藏的獨立。而這樣的效果，顯然更符合否定達賴喇嘛中間道路的強硬派。 不過，問題的根本是在，藏人中無論是溫和派還是強硬派，都沒有找到不取決於北京，而由自己就能把握的方法與道路。當一切都取決於北京的態度時，註定使選擇變得狹窄——想溫和，就得被北京牽著走，不想被牽著走，就得與北京勢不兩立。而這兩種選擇，都不是能夠走下去的通途。2008年9月（本文為RFA自由亞洲藏語專題節目，任何轉載請注明。）
資料來源：王力雄
