當雄地震，不是“感恩”的機會
有藏人在網上介紹說，後藏扎什倫布寺出版的關於土鼠年的《藏曆天文曆算書》上，預測今年“……全年有風暴和地震”，“……地震和盜賊變多”，對照迄今發生的許多不尋常的自然現像與人間動蕩，令人慨嘆千年藏曆的準確推算和可貴價值，而以監測、預報地震為專職並在各地建立的地震局、地震台，雖然標榜是現代科學研究機構，卻每每放的是馬後炮。 10月6日，在拉薩附近的當雄縣發生的6.6級地震，波及拉薩、日喀則等地，均有很明顯的震感。據自治區地震局震後報告，截至10月10日12時，當雄共發生餘震1000多次，5.0級以上2次，最大餘震為5.4級。由於5月汶川大地震造成巨大的生命財產損失，通過各類媒體影像加文字的持續轟炸，人們在震撼中感受到了地震的可怕威力，也在內心留下了地震的濃重陰影。幾日來，如拉薩，人心惶惶，學校提前放學或放假，布達拉宮廣場、大昭寺廣場等空地停滿車輛或擠滿人群；地震每次都是突然降臨，在得不到任何地震預報的情況下，人們只好採取各種方式自保，我聽說一種消災避禍的方式是，在房屋的高處用白灰畫上雍仲圖案，將一個盛滿白米的白色瓷碗放在雍仲圖案的中心。雍仲乃苯教的標志，苯教彙聚天地間各種神靈，而這麼做，應該是一種供奉，出於敬畏和安撫。 以無神論自居的當局，對此一定嗤之以鼻。從這幾日的反應來看，官媒在第一時間報道的災區死亡人數是30多人，但數小時後，卻糾正為10人，誤差何以這麼大？似乎官媒並未解釋，而拉薩當地手機用戶收到短信，要求嚴禁傳謠，可是這個謠言原本就出自官媒。而且，蹊蹺的是，據自由亞洲藏語節目對當雄本地醫院的採訪，災民的傷亡狀況竟是不能透露的秘密，原因何在？又出於何種用意？地震是天災，何以如此諱莫如深？值得注意的是，充斥官媒的報道全是歌功頌德，所有影像上出現最多的是官員、解放軍、武警和警察，全都成了救災英雄。而在此之前，因三月間在全藏地爆發大規模抗議，軍警全副武裝，掃蕩藏地，暴露出鎮壓民眾的打手本質。如此迥異的搖身之變，似乎出於改善軍警的惡劣形像，事實上並不能說明當局的任何轉變。作為統治一方的權力者，救濟災難是其公共職責，然而，當局一向擅長“把壞事變好事”，擅長讓廣大民眾痛哭流涕地感恩戴德，這一中國特色的“恩人政治”，不但體現在地震中，還將在地震後天天講、月月講、年年講，我們可以拭目以待。 地震專家最近說，青藏高原獨特的地質構造，造成這一區域的地震活動頻繁，最近這段時間，青藏高原的東半部有一些活動，但是不能就此肯定9月份甚至10月份之內在青藏地區的東南部要發生更大的地震。這意思是說，是否發生更大的地震或有可能，也或無可能。作為生活在青藏高原的人們，面對天災別無他法，惟望能夠及時地獲得更多的地震知識，以及對地震的預報及其他知情權。 另外，還要附加幾個提議：1、建議允許國際媒體去災區採訪，報道地震災情和人道救援；2、建議接受國際組織以及海外西藏團體的人道援助；3、鑒於目前媒體上大量報道的是領導慰問、軍警救災等“感恩”主旋律，並不多見真正切實反映災民的呼聲和要求，希望官媒記者在採訪中深入民間，了解災民具體的困難。 2008-10-9，北京 （本文為RFA自由亞洲藏語專題節目，任何轉載請注明。）
資料來源：唯色
