從九十年代以來，中國政府的治藏一直定位于經濟上給好處，政治上施高壓的“胡羅卜加大棒”政策。這條路線曾被認為取得了很大成功。不僅中國政府一度信心滿滿，很多海外藏人也有相同看法。看上去，境內藏人沉醉於掙錢、喝酒、打麻將、跳舞唱歌，似乎不再關心民族問題，也不在乎民族文化，只求自己生活好。這次西藏事件的激烈爆發，出乎很多人的意料。
北京投入大量財力發展西藏經濟，希望以經濟發展使得西藏問題弱化，把境內藏人與達賴喇嘛代表的海外藏人分割，引導境內藏人全心追求個人致富與個人利益，不再關注西藏政治。的確，藏族民眾曾經似乎對政治態度冷漠和不聞不問，然而那並不是因為沒有訴求，而是因為政治高壓造成的恐懼和無能為力。那種壓抑的不可能永久持續的，只要遇到時機，就會爆發。這次西藏事件就是證明。
而由於看不到民族問題首先是人文問題，在當局企圖以經濟發展解決民族問題的過程中，沒有給藏人道統生產模式和生活模式足夠尊重和保護，導致藏人遭受大量外來衝擊。其中移民是主要原素。在沒有大量外來移民時，民族之間的爭議多數停留在形而上層次，主要被官方、上層和民族精英關注，與普通百姓關係不大。然而移民帶來的衝擊會把矛盾擺到每個普通百姓眼前，充滿日常生活的每個細節。當藏人在自己家鄉被排擠到邊緣，在市場競爭中節節敗退，經濟發展帶來的好處大部分被外來者據有時，民族矛盾一定會比以前更嚴重，而在爆發時就會變成針對外來異族發洩怨氣的民族衝突。
最近藏區在開展“感恩報國”運動。從這個名字可以看出，中國政府是認為自己對藏人有恩的，但是受了恩的藏人卻不知感恩。這次藏區的抗議在當局眼中正是這樣一種忘恩負義。然而了解藏族的人都知道，知恩圖報是藏文化的道統。該如何解釋這種“忘恩負義”呢？如一位藏人所說︰“發展經濟的目的是為了讓當地人生活更好，什麼是更好的生活應該由當地人自己評價。福祉不僅僅包括經濟和物質。完全靠經濟數據作為合法統治西藏的證據，這種邏輯本身就是對西藏人的一種不尊重﹗更何況西藏付出了環境（包括資源生態等）和社會（包括文化人權等）的成本，卻讓外來者成為最大的獲利者，這種行為只能被視為是一種殖民開發。”
2008-4
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資料來源：王力雄
