達賴喇嘛的外交成就與下一世繼承人產生方式的思考
----專訪達賴喇嘛西藏基金會董事長才嘉
播出時間： 2007/12/17
主持人： 楊憲宏先生 (資深媒體人)
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中國政府7月18日公佈，《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，並自9月1日開始施行。這個辦法引起流亡海外的藏傳佛教四大教派領袖的反對，9月2日發表共同聲明。在這之後，達賴喇嘛連續接受世界主要自由國家的訪問邀請，首先是9月9日到23日，對歐洲四個國家：西班牙、葡萄牙、奧地利和德國的訪問。奧地利和德國總理都不理會中國政府的抗議、威脅，公開會見了達賴喇嘛。緊接著，達賴喇嘛又在10月中，訪問美國，獲頒美國國會金質獎章，在美國白宮和國會受到歷史性的尊崇。之後10月29日，在加拿大獲得了和國家元首完全相同的待遇，加拿大總理哈伯以紅地毯歡迎並接見達賴喇嘛。11月15日到23日，達賴喇嘛又在中共的抗議下，在日本展開為期九天的訪問。12月13日，又訪問了梵蒂崗。有評論說，這一連串的訪問，大概是北京在2007 年外交上的最大挫折。達賴喇嘛為什麼在今年下半年掀起了一陣外交旋風？引起人們的好奇。
除此之外，達賴喇嘛11月17日在日本舉行記者會時表示，自己的繼承人十五世達賴喇嘛的選出方式，除了西藏傳統的方式之外，也有可能用其他的方式選出。也就是說，除了維持西藏傳統的「轉世」儀規之外，也可以從高僧之中選出，或在他有生之年，將依他心目中的人選指名選定。
今年已經72歲的十四世達賴喇嘛，領導西藏人民對抗中國政府對西藏民族文化的毀滅，已經流亡將近五十年。達賴喇嘛繼任人選的問題，也是人們關注的一個焦點。怎麼理解達賴喇嘛的想法？節目中請教達賴喇嘛駐台灣的代表：才嘉先生。
以下是訪問摘要
楊憲宏：達賴喇嘛今年下半年掀起了一陣外交旋風分別訪問西班牙、葡萄牙、奧地利、德國、美國、加拿大、日本及梵蒂崗，有評論說，這一連串的訪問，大概是北京在2007 年外交上的最大挫折，為何會有此旋風？
才嘉：達賴喇嘛的對外訪問都無針對性，而且他是世界級的精神領袖，自1989年獲頒諾貝爾和平獎之後，每年的國際訪問行程都非常多。達賴喇嘛一系列的訪問是為了宣揚理念、從事演講，和世界各國領導人分享有關人類價值及宗教和睦的經驗，但也因為受到各國的重要接待，而引起中國的不滿。
如中國對德國的抗議，中國這舉動相當不智，德國是民主國家，德國明鏡周刊曾做過民調，有超過百分四十幾的德國人敬愛達賴喇嘛超過教宗，此說明達賴喇嘛的風範引起德國人的尊敬，相對也給德國總理梅克爾壓力，所以勢必要予以接見，而中國是專制國家，不知道民主的精神價值，雖然中國向德國抗議施壓，但成效有限，德國仍繼續其對民主自由人權的堅持。
過去幾年西方國家有個錯誤觀念，認為中國經濟快速崛起，在經貿上須和中國有所來往，以致過度依賴中國，而對一些普世價值較不關心，但近幾年來已漸漸有所了解，這種想法是錯的；相對於美國總統接見達賴喇嘛，所呈現出來的情勢完全不同，對德國是抗議又施壓，但對美國卻是悶不作聲，因為中美間有許多的戰略關係。但德國的此次作為是必會激起其他國家的效法，而中國的問題產品也讓西方國家有所體認，開始回頭思考本身的立國精神，而不是一味追求中國的經濟利益。
楊憲宏：達賴喇嘛訪問美國，獲頒美國國會金質獎章，代表何種意義？
才嘉：這是對於達賴喇嘛長年來為追求民主自由人權而努力的肯定，達賴喇嘛表示，這個獎章不是頒給他個人，而是頒給所有的西藏人民；是對於西藏人民在高壓下仍不斷追求民主人權的鼓勵。
中國政府對於西藏的不斷壓制，正呈現出中共對西藏的沒信心，雖然中共用軍事力量控制了西藏，但控制不了西藏人民心中對達賴喇嘛的崇敬，所以現在改用愛國教育洗腦方式，灌輸學生對達賴喇嘛的負面印象，然而中共並未想到，當學生成長可獨立思考時，反而會認清中共的本質，所以中共作法是適得其反。
楊憲宏：達賴喇嘛的日本行也很成功，又代表何種意義？
才嘉：中日間關係非常微妙，所以日方表示不會有官式接見儀式，達賴喇嘛日本行是應佛教團體邀請而往訪，從事一些座談或演講，總體來講是很圓滿成功的。
楊憲宏：六年來，西藏流亡政府和中國多次接觸，成效如何？
才嘉：雙方能開啟對話管道是好的現象，但相當遺憾的是，歷經6次的對話都無突破及進展。西藏流亡政府為使對話順利，不斷在國際間營造良好氣氛，如減少國際活動或不再對出訪的中國領導人進行抗議等，但都未獲得中國方面善意的回應，中共仍然在西藏地區採區高壓手段，及對達賴喇嘛的醜化，所以造成談話沒有進展，也相對促使達賴喇嘛的一系列國際訪問及相關抗議活動的發生。
楊憲宏：達賴喇嘛在日本訪問時，對於下一世達賴喇嘛的選出方式表示，除了西藏傳統的方式之外，也有可能用其他的方式選出。此談話的主要意義為何？
才嘉：1960年代時，達賴喇嘛就曾表示，下一世達賴喇嘛是否要轉世？由西藏人民決定，當時引起很大反應，達賴喇嘛轉世對於西藏傳統或文化而言，是相當重要的一部分，所以就不再提及。所謂轉世是下一世要承繼上一世的未竟志業，所以達賴喇嘛認為，在他未回到西藏前如果圓寂，他的轉世必將在中國以外的自由地區出生，這是達賴喇嘛曾經提過的說法。至於公投說法，是針對全球所有達賴喇嘛信徒，徵詢他們的意見，是否要有達賴喇嘛？其次是要用傳統尋找靈童方式，還是在其未圓寂前，能經由類似推舉教宗方式，選出下一世達賴喇嘛，此說法是一種符合民主的觀念。
事實上，達賴喇嘛在生前如指定接班人，也是符合轉世觀念。但如果是類似推舉教宗的方式，雖然不符合轉世觀念，但制度是可以修改的；如果由是達賴喇嘛這種崇高地位的領袖所提出，再由西藏人民認可，也是可以有所改變。
資料來源：中央廣播電台
