“舌頭門”西方媒體的無知曲解與中共的惡意攻擊

達賴喇嘛尊者與印度小男孩在活動上照片/達賴喇嘛官網

（文/陳維健）尊者達賴喇嘛的“舌頭門”事件，被搞得飛飛揚揚。事起二個月前的一個公開集會，尊者與一位印度男孩舌頭親吻的畫面被斷章取義，並以西方的某一種來自弗羅伊德的性意識的觀念進行解讀，引起社會強烈反應，深深地傷害了追隨尊者信眾的感情，作為被尊者殊勝關懷過的我，更有錐心之痛。 此事我本來不想寫，因為尊者已經對此表達了歉意，作了公開道歉。尊者的歉意是尊者的慈悲與胸襟，他覺得如果他的這一如法的行為傷害不同文化的族群，那麼他表示歉意。因此我只在推特上零星地表達一些看法。現在情況起了變化，此事中共視作千載難逢的機會，開動宣傳機器對尊者達賴喇嘛進行污衊，詆毀，達賴喇嘛曾經被禁的敏感詞，現在中國的微博、微信、抖音等媒體上鋪天蓋地，把尊者達賴喇嘛這一慈悲關愛進行曲解與骯髒的渲染。前《環球時報》總編胡錫進也不失時機地出來說，達賴作為長者要求小男孩吸吮他的舌頭是與西藏文化風馬牛不相及的，藏族根本無此習俗”。中共是西藏文化的摧毀者，自然對藏族文化不會有正面評價，他們以大漢主義解讀西藏文化視之落後愚昧。藏傳佛教的博大精深，藏族文化習俗的豐富多彩，與此舌吻相關的宗教之深湛與文化之美，象徵著吉祥如意的蓮花。海外的夏明教授與作家茉莉女士，以及在國內的藏族學者唯色等都作了大量的非常詳細的解讀與說明，此處不再贅述。 舌頭門事件在刺痛追隨尊者信眾的同時，讓我們看到尊者在這個世界得到的尊敬與追隨是多麼地深廣。他如同住世的觀世音菩薩，聞聲救世，開示世人，脫離苦海，他是世上最可愛、可敬，風趣、幽默，智慧的長者。他是我們這個物慾橫流的世上，引導我們無上安寧、快樂的精神導師，這個世上很難找出第二人。對於這樣一個尊者，聖者中共視其為寇仇，極盡污衊之能事。但這些污毀不能一絲一毫動搖世人對他的尊敬，特別是他所屬的藏民族。對與藏人來說中共可以毀滅他們，但毀滅不了心中對尊者的愛。每一個藏人的心中都有一尊中共搶不走，奪不了的達賴喇嘛聖像。 達賴喇嘛的光不僅僅對藏人如此，於許多漢人來說也是同樣，在道德崩塌，社會失衡的中國，尊者是他們心中的精神導師，是暗夜中的一盞明燈。中共對達賴喇嘛在藏漢兩族民眾心中的地位是心知肚明的，所以對尊者從污衊、批判到封殺，最後連達賴喇嘛三個字都不敢提。現在中共以為撈到了稻草，利用西方媒體的報導對尊者大規模地污名化，但當久違的達賴喇嘛形象放在藏人與漢人面前時，儘管被中共嚴重地歪曲與惡意的解讀，但他們仍然能夠看到尊者的慈悲與溫馨。被尊者愛撫的都是社會的下層，不是種姓低下的兒童就是殘疾的孩子，甚至是痲瘋病患者。尊者對他們的撫摸是大菩薩的悲天憫人。通過這些畫面他們那顆長期被中共侮辱損害的心，彷彿也得到了安慰與滋潤。中共對尊者的妖魔化，恰好給國內的藏民與漢民開了一條難得的門縫，讓他們在暗夜中見到了光。 禪宗公案有老和尚背女人的故事：老和尚與小和尚過河去說法，看到一個女人膽怯不敢過河，老和尚沒有猶豫就背上她淌過了河。小和尚大或不解，他不知道老和尚背女人過河早已放下了色，但小和尚沒有放下，以為老和尚犯了色戒。在尊者眼中只有苦難的眾生，哪有什麼色，什麼欲，本來無一物，何處惹塵埃。西方媒體以西方的性意識與文化價值來解讀尊者的舌吻，中共以他的邪惡來解讀藏文化污衊尊者。西方有西方的白人至上主義，中國有中共的大漢主義，兩者都是對一個弱小民族的霸凌。不過相信通過這次事件，尊者的慈悲更加深入人心，西藏的文化為更多的人所了解。（來源：北京之春）