達賴喇嘛尊者在達蘭薩拉向印度大學生發表講話

達賴喇嘛尊者穿戴喜馬偕爾邦的傳統帽子和披肩向印度學生發表講話 2023 年2 月28 日 攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛辦公室西

藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者，於2 月28 日上午在印北達蘭薩拉的大乘法苑出席了由印度「 M3M 基金會」舉辦的活動，向120 名畢業的印度大學生和該基金會的成員發表講話。 達賴喇嘛尊者在活動上發表講話時首先表示：“作為人類，我們都是兄弟姐妹。但除此之外，我們西藏人與印度有著長期的特殊關係。在公元七世紀，藏王松贊乾布迎娶了一位唐朝的公主，我相信他一定很喜歡中國的食物。然而，他卻選擇以印度的梵文字母為西藏文字的原型而沒有選擇漢字。 一個世紀後，另一位藏王赤松德贊邀請那爛陀大學最重要的學者之一來到西藏。寂護論師為西藏帶來了浩瀚的佛法知識，其中包含了對小到粒子、大到空間和心靈的運作的理解。” 尊者進一步指出：“有時我開玩笑地說，過去我們西藏人是學生，你們印度人是老師，但現在，當印度人受西方思想的影響如此之大時，是我們西藏人使古老的印度知識和價值觀得以延續。本質上，這涉及到非暴力和慈悲理念，慈悲和不傷害或非暴力。請注意，雖然我們重視非暴力和慈悲的理念，但我們藏人仍然是強大和堅強的。慈悲帶來內在的力量，導致內心的平靜，更多的自信和微笑的能力。正是因為我修持慈悲心，所以我總是微笑著面對一切。” 尊者還強調：“作為一個哲學家和邏輯學家，寂護論師在西藏傳播佛教方法是基於發展一個建立在理性和邏輯基礎上的逐步理解。同時，中國僧人在西藏也有曾宣稱，靜坐是一種更有效的方法。藏王赤松德贊組織了一場中國和尚和寂護論師的弟子噶瑪拉希拉（蓮花戒）之間的辯論。在宣布印度學者獲勝時，赤松德贊對他的研究性調查和分析方法給予了肯定。 自從我來到印度後，我見到了各種各樣的人，包括學者和科學家，他們對我們保持的實現心靈平靜的方法非常感興趣。我相信，如果我們能夠把對技術發展的掌握與對心靈的更好理解結合起來，我們就能以適當、健康的方式運用技術。例如，將技術能力主要用於開發更複雜的武器是一個錯誤。科學將更好地用於追求和平。” 尊者還指出：“當今世界上的80 多億人都希望生活在和平之中。慈悲是人類的天性。當我們出生時，我們在母親的關懷和照顧下生存並找到和平。然後，作為年幼的孩子，我們接受他人的本來面目。我們不尋求識別我們之間的差異。這是我們後來學會的，這可能導致我們在「我們」和「他們」的基礎上進行歧視。 既然我們都是人，我們就需要把對方看作是兄弟姐妹。依靠武器進行戰鬥和殺戮只會帶來毀滅。尤其可悲的是以宗教的名義實施暴力，因為所有宗教的核心都會教導慈悲和仁愛。 “如果我們從人類的一體性角度思考，我們就可以不使用武器，而是通過對話和討論解決我們之間的任何分歧。我們必須提醒自己，我們有什麼共同點。我們都以同樣的方式出生，我們都以同樣的方式死亡。我希望在我的有生之年，能夠創造一個沒有武器和暴力衝突的真正和平的世界。更重要的是，由於全球變暖正在加速，我們必須學會快樂地生活在一起，並且在我們力所能及的範圍內相互幫助。” 

 達賴喇嘛尊者與主辦方「 M3M 基金會」和與會印度大學生合影 2023 年2 月28 日 攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛辦公室 

 在回答與會學生的提時，達賴喇嘛尊者對不同的習俗和觀點在印度盛行，以及持有這些習俗和觀點的人們和平共處的方式表示讚賞。並強調這就是世界可以學習的東西。 尊者還建議和鼓勵兒童少用“我”而是多用“我們” 來進行思考。並重申全球因氣候變化而面臨的嚴重問題意味著我們必須合作和共同努力。“我們” 和“他們” 的思維在當前已經過時了。 隨後，當被問及如何實現精神成長時尊者指出：“ 許多不同的情緒影響著我們的思想。比如憤怒和恐懼是令人不安的；另外如慈悲和憐憫則會帶來快樂。培養積極的情緒自然有助於減少那些破壞性的情緒。正如我已經提到的，正是慈悲心導致了內在力量和心靈的平靜。因此，我們必須不斷提醒自己，作為同一個人類家庭的成員，我們是兄弟姐妹。而且我們必須效仿那些為和平而工作的人，而不是那些喜愛殺戮和暴力的人。”(編譯/責編：蔣揚)(來源：達賴喇嘛官網 )《西藏之頁》首發，轉載請註明出處