2008西藏抗議事件

3月10日

拉薩哲蚌寺500名僧人和平請願，要求宗教自由，被當局軍警毆打、使用催淚彈等，有50-60名僧人被抓；並且將寺院圍困，停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入困境。

據BBC英文網站播放的錄影（說明是從中共軍方手中獲得的）IMAGES OF TIBET RIOTS ‘SPARK’非常清楚地看到3月10日西藏僧人們的抗議是非暴力的。這一事實得到BBC的證實。

大昭寺前有14名色拉寺僧人舉西藏國旗抗議，被當局警察毆打、逮捕，許多藏人目睹慘景，哀求員警住手，但有3位藏人為此也被逮捕。

安多（青海省海東藏族自治州）化隆縣德查寺僧眾舉行和平遊行，被當局軍警驅散。當日，中共的20多名工作人員進行了阻止僧人抗議，但是德查寺的60十多名僧人高舉達賴喇嘛畫像，高呼西藏獨立。並在寺院後面的小山上舉行了煨桑祈禱儀式。當時，參加煨桑儀式的有僧俗四百多人。

西藏安多拉卜楞（甘肅省甘南州夏河縣）張貼有很多西藏獨立的標語。

西藏康甘孜（四川省甘孜州）張貼西藏獨立的標語，並舉行了抗議中共遊行。

安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣魯倉寺137名僧人，215名民眾舉行和平遊行，被當局軍警驅散。

3月11日

拉薩色拉寺600名僧人和平請願，為求釋放被抓捕的僧人，被當局軍警毆打、使用催淚彈等，有僧人被抓；並且將寺院圍困，停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入困境。色拉寺周邊許多民眾趕至寺院，哀求武警勿要虐待僧眾。

康區（四川省甘孜州稻城縣）達巴民眾舉行了抗議中共的遊行活動。中共軍警最少槍殺了3名藏人。10人受傷，170人被關押。

3月12日

拉薩哲蚌寺兩位僧人割腕，色拉寺僧人絕食抗議。

下午，西藏三大寺之一的甘丹寺僧人在寺院內舉行了抗議遊行。下午，被中共軍警包圍了整個寺院。

拉薩多數單位召開了關於3‧10和3‧11事件的緊急通報會，各單位負責人在會上向各自下屬的幹部職工或分支機搆簡單通報了最近的事件。一些負責人簡要介紹了“哲蚌寺數百名僧人集體前往拉薩，在拉薩海關附近被武警阻攔”、“色拉寺數百名僧人擬前往拉薩進行示威”等情況，一些負責人說“其他地區的寺院也發生了若干規模不同的事件，但主要還是集中在拉薩地區”，另有官員透露“武警與鬧事者發生了肢體衝突”等等。很多單位在介紹事態發展狀況時，強調幹部職工及家屬禁止前往事發敏感地段，並強調“不准亂說話、亂猜忌”，一些單位負責人則在強調事態嚴重性時使用了“這是對西藏長期穩定局面的嚴峻挑戰”、“以上事件有擴大化傾向”等措辭。

3月13日

拉薩甘丹寺數百僧人、曲桑寺150多尼眾欲赴拉薩市和平請願，被當局軍警圍困。拉薩著名的三大寺等寺院被當局關閉。

3月14日

上午，拉薩小昭寺近百僧人遊行抗議連日來對哲蚌、色拉等寺院的鎮壓，被當局員警阻攔和毆打，引發藏人民眾憤怒，隨後爆發數萬民眾的大規模抗議，有過激事件發生，當局大量軍隊入城鎮壓，拉薩到處都是軍車、裝甲車，使用催淚彈，開槍，並被封鎖局部地段，如嘎瑪貢桑居民區等拉薩老城一帶，實施殺戮和抓捕。當晚宵禁。這是自1989年以來最大規模的藏人抗議活動。中共官方稱10人死亡，西藏流亡政府稱，接到消息，達100名藏人被打死。據可靠消息，從拉薩公安部門聞知，14日起，當局取消了開槍禁令，軍警可以對抗議人群隨便開槍。

安多拉卜楞寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，拉卜楞寺在提前舉行一年一度的“多久”佛事活動後，中午2點時，近400多名僧俗群眾舉多面西藏國旗，沿人民街高喊“西藏獨立”、“達賴喇嘛萬歲”、“還我宗教自由”等口號，到縣委、縣政府及公安局門前和平遊行，直到晚上被當局軍警武力驅散。

康區，那曲珠日旺丹寺僧人舉行了抗議活動，寺院被中共軍警包圍。

3月15日

拉薩市北部娘熱路一段有200多人舉行抗議遊行。拉薩市東部噶瑪貢桑一段舉行抗議遊行，不幸發生衝突。中共軍隊在這次鎮壓中最少槍殺了30人。

拉薩色拉寺附近的娘日地方200藏人舉行了抗議活動。

拉薩被當局調來的正規軍隊控制，展開全面搜捕行動，據可靠消息至少有600人被抓。全城戒嚴，並繼續宵禁，層層軍警戒備森嚴。當局在政府網站發佈“公告”，警告抗議者“限期自首”，並稱3月17日（週一）24時為最後期限。

在拉薩周邊的一些縣，如達孜、曲水、墨竹工卡等地也有遊行和抗議發生。

安多拉卜楞寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，上萬僧俗6000-7000人（包括男女老幼）在街上遊行大規模抗議，與當地公安和武警發生激烈衝突，隨後當局調來蘭州軍區的40多輛拖著大炮的軍車、20多輛裝甲車，向抗議示威的手無寸鐵的男女老幼開槍，打死打傷很多藏人，抓捕近20人。

當晚，安多（甘南藏族自治州府）合作的主要寺院合作寺僧眾遊行，被當局軍警圍困。合作市東一路一帶民眾遊行抗議也被當局軍警威逼驅散。合作市民族師專藏族學生舉行和平抗議，與學校黨委發生衝突。

安多（甘南藏族自治州）碌曲縣郎木寺也發生大規模的遊行示威，被當局軍警驅散、圍困。

康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣數百僧俗舉行遊行及散發傳單，被當局軍警驅散。

康區（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣，理塘縣等地發生了規模不小的抗議活動。抗議事件中逮捕了兩藏人。

拉薩市林周縣彭波噶丹寺的50名僧人和附近的僧人及民眾舉行了抗議活動。拉薩市增派軍警鎮壓。

3月16日

拉薩城內的一些區域還在發生抗議，當局軍隊鎮壓抓捕，據可靠消息至少有300人被抓。全城戒嚴。中午，在拉薩市內的主要道路和環繞城市的二環路，被抓捕的40多名藏人由軍車載著被遊街示眾。兩輛警車開道，在兩輛軍車上，40多個年輕的藏人男女，被捆綁雙手，壓著頭，每人背後都有持槍的軍人押守。

拉薩附近達孜縣有30-40人被逮捕；墨竹工卡縣僧人舉行和平抗議遊行，遭到當局軍警鎮壓，部分僧人遭到逮捕，部分僧人現已躲避他鄉。

山南桑耶寺一帶、那曲地區所在地那曲鎮也有遊行和抗議活動。

班禪喇嘛的主寺——位於日喀則的札什倫布寺也有抗議活動。日喀則地區的一些地方也有僧人和民眾的抗議活動，中共軍警逮捕了最少四十名抗議者。

上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣僧侶和民眾上萬人舉行遊行和抗議，被當局軍警鎮壓，開槍打死的人超過30，有僧人、學生和牧民，其中有一位孕婦、一個五歲的孩子，還有藏文中學初二一班的一個叫 lhundup tso的女孩。淩晨4點，當地藏人知識份子覺勒達瓦（學校老師，2006年當地焚燒皮毛的組織者之一）等被抓走，目前不知下落。上千軍人，約70輛軍車、30輛麵包軍車包圍縣城。目前，有18個屍體已送到格德寺念經天葬，其他屍體送到其他教派的寺院，還有很多人失蹤。

安多（阿壩藏族自治州）紅原縣有數百名軍人增派進駐。

安多（阿壩州）朗木寺抗議事件中軍警開槍， 死3人，傷多人，當地醫院拒絕接受傷患。

下午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣）（藏語恰卜恰）的僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警驅散。

下午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣）（藏語熱貢）的安多大寺隆務寺內有300多僧俗舉行抗議活動，被數千武警包圍，有十多輛軍車、裝甲車在街上巡邏。

青海省果洛藏族自治州瑪卿縣拉加寺舉行了和平抗議遊行。

下午，康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣各寺院準備遊行抗議，當地派幹部到各寺院勸阻和威脅，上千軍人抵達該地。

下午，安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣發生了規模空前的抗議活動，瑪曲縣藏文中學和藏文小學的學生及當地寺院僧眾的帶頭下，瑪曲縣上千名民眾走上街頭，許多外族商鋪被砸毀，16輛汽車被燒毀，大部分鄉鎮部門陸續被砸，中共軍警開槍射殺了12名示威藏人，80多人拘捕，200多人受傷。被打死的其中一人是剛畢業於合作市醫學院的仁青多傑，約25歲。從17日晚上開始，政府採取戒嚴行動，下令各單位24小時值班，沒有通知，不得離崗。

安多噶巴森多縣（青海省海南州同德縣）西藏民眾舉行了抗議遊行活動，他們手持西藏國旗和達賴喇嘛畫像。

西藏安多（甘南藏族自治州）科才僧俗舉行了煨桑等宗教活動後，千人舉行了抗議活動。

當晚，在甘肅省會蘭州，西北民族大學藏學院500餘名西藏學生在操場靜坐，並在校園張貼介紹拉薩情況的傳單，表達與拉薩等藏地的藏人有難同當的願望。靜坐從下午4點開始，藏語系多識教授、該校院長以及藏人教師前後勸說學生放棄靜坐，但學生們仍然通宵靜坐到17日晚。

目前，成都西南民族大學也有大量軍警巡邏監視，擔心藏人學生有行動。成都武侯祠被戒嚴，藏人區被員警嚴加看守。

安多（甘肅省甘南州夏河縣）阿卻寺僧人舉行了抗議活動。

甘南合作師專、青海師專以及四川省甘孜州、阿壩州的一些藏人學校也有抗議行動。

3月17日

拉薩被軍隊包圍的區域開始實施挨家挨戶的大搜捕，抓捕人數尚不知道。拉薩各路口都是軍人檢查過往行人，沒有身份證的不能證明其身份的藏人一概被抓。

墨竹工卡縣蚌薩寺，仁青林，札西崗等的僧俗民眾舉行了數千人參加的抗議遊行。

拉薩堆龍德慶縣德慶村丁果寺共計12名僧人在當天的抗議遊行中被捕，其中獲得的名字有：嘎瑪達瓦、格桑巴珠、阿旺英尼、阿旺塔曲和晉美。

上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣馬迷寺的女尼，手拿達賴喇嘛像片，呼喊“和平”的口號遊行。

上午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣）（藏語恰卜恰）的寺院舉行抗議活動。

上午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣）（藏語熱貢）隆務寺全體僧人在隆務寺西山口煨桑，齊頌達賴喇嘛祝禱詞，前來阻撓的軍警被轟走。煨完桑全體僧眾要進入市區遊行，被民眾們哭著勸阻回去了，當時軍警處於高度戒備狀態。最後僧眾通過該寺夏日倉活佛向政府提出幾點要求：軍警不能圍繞寺院巡邏；撤掉所有寺內安設的攝像頭；不可無理禁止煨桑等佛事活動等，政府都表示同意。然而下午，當地官員組織工作組去藏人家裏，威逼藏人在保證書上簽名，保證不去遊行抗議等，並於18日，加派西寧的特警部隊到達當地。

上午十時，安多玉甘縣（青海省黃南河南蒙古自治縣）境內藏寺院的500多名僧人舉行了規模宏大的抗議活動。並且在寺院升起了西藏國旗。他們手持達賴喇嘛的畫像，舉行和平抗議遊行。中共調動大量的軍隊集聚，但是，藏人繼續進行了抗議遊行。

上午，安多（甘南州府合作市）合作衛校的西藏學生在城裏遊行。合作師專藏人學生和當地中學藏人學生試圖遊行被學校阻攔。當地有四個鄉的藏人舉行規遊行抗議活動。

上午，安多（甘南藏族自治州）碌曲縣近五百名僧俗民眾舉行了和平抗議遊行。

安多（甘南藏族自治州）瑪曲縣中學，小學學生舉行和平抗議遊行，學生與當局員警發生衝突。遊行者高呼“達賴喇嘛萬歲！西藏獨立自由！”等口號，並有大量的藏人加入抗議的隊伍，遊行進行了三小時之後，約有兩萬的中共軍隊開進了瑪曲縣。當晚，槍聲不斷，並切斷了電。

安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣塔秀寺僧眾舉行和平遊行，在去前往縣城中途被員警攔截，重新趕回寺院。

下午六時，安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣達龍寺舉行和平抗議遊行，參加者約有千人，並把所在地方的中國國旗降下，升了西藏國旗。

安多（果洛藏族自治州）久治縣隆蓋寺約二百多僧人舉行和平抗議遊行。之前，該寺的僧人首次在西藏首都拉薩帕廓舉行和平抗議遊行，那些僧人被逮捕。

安多（甘肅省果洛藏族自治州）久治縣發生數百牧民的抗議活動，有商鋪和警車被砸，經當地寺院的一些喇嘛勸說後停止，當局連夜派駐軍警到久治縣，並實施宵禁。

3月17日，拉薩當雄鄉康瑪寺在當雄縣舉行了抗議遊行，當時，8名僧人遭逮捕。

下午七時，安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣門塘鄉近三百人舉行了和平抗議遊行，並升了西藏國旗。

安多（甘肅省甘南藏族自治州）卓尼縣民眾舉行反抗活動，卓尼藏族中學的學生砸了許多商店和飯館的玻璃，後被當局軍警驅散，隨後有40多輛武警車調入卓尼嚴加防範，通往州府的交通被封。

安多（甘肅省甘南藏族自治州）迭部縣也出現了抗暴遊行。

中國少數民族教育的最高學府、北京中央民族大學100多名西藏學生在校園內靜坐抗議數小時，使聲援藏人的示威首度延燒到中國首都北京。目擊者說，靜坐學生點燃起蠟燭，不發一言，默默流淚，學校老師在勸學生。公安也在現場，校外是警車，雖未爆發衝突，但公安已展開搜捕主謀者的行動。靜坐從19時至23點半。

位於四川省成都市的西南民族大學的西藏學生在校內遊行靜坐。

安多（四川省阿壩藏族自治州）紅原縣發生藏人的抗議活動，藏族中學學生走出校門遊行，被員警和老師阻攔，幾個領頭學生被逮捕，學生們靜坐後得以釋放。有一名學生的腳中彈，一名學生被刺刀給刺傷，現在醫院治療。

康區（四川省甘孜藏族自治州）色達縣藏人舉行抗議遊行。

康區，（四川省甘孜州）大金寺僧人舉行抗議活動。中共逮捕了該寺兩名僧人，他們分別是:強巴圖丹和丹增南傑。

上午十二時，安多阿霸民眾和上阿霸尼姑寺德尼女抬著16日被槍殺的藏人屍體，在阿霸縣政府所在地舉行了抗議活動。

中共向西藏康區德慶傑塘縣（雲南省德慶州中甸）派遣2000武裝軍警。實行二十四小時軍管。

中共在拉薩堆龍德慶東噶寺(音譯)逮捕了70名僧人，並對部分僧人進行了1500元的罰款。

西藏安多（甘肅省甘南藏族自治州）迭部縣紮公村(音譯)民眾高舉西藏政教領袖法像，高呼[西藏獨立]的口號，進行和平抗議.當時遭到中共軍警的鎮壓驅散。之後，中共武裝軍警進入村子，抓了一百多人關押在縣上，其中拜瑪加和索南洛桑被軍警毆打致重傷後在醫院救治.並對部分人進行了巨額罰款。 

3月18日

拉薩仍在進一步的大抓捕，抓捕人數尚不知道。街上主要路口都有軍人把守，檢查過往行人的身份證，尤其提防和檢查穿藏裝的藏人。許多軍人闖入拉薩許多居民點抓人，用棍棒毆打被抓者，用催淚彈驅散圍觀者。僅在雪新村，下午4-4點半，半個小時之內從居民點抓走3個人，其中一個人約50多歲，穿著體面，很像幹部，他被捆綁和毆打，但是頭抬得高高的，毫不畏懼；另外兩個人是年輕人，看上去是拉薩人。

上午10點半，青海師範大學民族師範學院近200名西藏學生在校園操場靜坐，口號是“哀悼”，有許多老師前來勸解，2點半結束。

上午，安多（青海省果洛藏族自治州）大塘寺開始和平抗議遊行，後來參加遊行的有學生、民眾等數千人，他們決定堅持非暴力和平遊行。

安多（青海省果洛藏族自治州）果洛地區包括紮曲卡爆發大規模民眾抗議，很多鄉鎮降下中國紅旗，升上佛教的旗幟，並受到軍警壓制，雙方發生嚴重衝突，有藏人被射殺，傷亡數字不清，大多數都是普通民眾。

下午，在安多（甘肅省甘南藏族自治州）合作市，有155輛軍隊大卡車開入城裏。甘南州府合作的師專、藏中、藏小等已經將學生全都放假遣散回家，開課日期待定。

安多瑪曲藏人繼續進行抗議活動，中共軍警開槍屠殺藏人，最少19名抗議者被槍殺。

安多拉卜楞（甘肅省甘南州夏河縣）甘嘉鄉藏人舉行了抗議活動。並呼籲釋放關押在曲水縣監獄中的政治放晉美嘉措。

安多（甘南藏族自治州）瑪曲縣各學校學生被禁在學校中，並且發出通告強制要求藏人幹部上街維持治安，不聽從者將得到懲罰。

下午4點半左右，在康（四川省甘孜藏族自治州）理塘縣有300多藏人遊行抗議，已有人被抓捕。

西藏安多（甘南藏族自治州）科才僧俗舉行了喂桑等宗教活動後，近三千人繼續舉行了抗議活動。

康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣有上萬人遊行，有最少一名帶頭者被當局軍警射殺，另外九人中彈，目前生死未名。爐霍縣數千農牧民也趕往甘孜參加遊行，有3名遊行者被當局軍警開槍打死。同時爐霍部分地區散發了大量相關傳單。

當晚，康（四川省甘孜藏族自治州）色達縣數千僧人和民眾遊行抗議，被當局軍警驅散。

下午3點30分，康區甘孜州兩個著名寺院的僧侶衝出軍警的圍困，上街遊行示威，寺院外面的一些藏人加入抗議行列，並且和軍警發生衝突。早些時候，軍隊就把兩個寺院圍起來了，並且在寺院大門口架上機關槍，不讓僧人出去，並逮捕了兩個僧人。僧人衝出寺院遊行，一些藏人加入，於是軍隊開槍。至少有7名藏人在衝突中死亡，其中能夠確定身份的有4個。一個叫歐嘎，一個叫強巴，還有一個是大金寺的僧人，還有一人是小妹妹。另外還有三四個人受傷之後也活不了，現在估計也已經死了。

當晚，安多（青海省黃南藏族自治州）尖紮縣民族中學（唯一的藏文中學），每個教室都貼滿了“自由西藏”、“達賴喇嘛萬歲”的紙條，中共國旗被取下，升起了雪山獅子旗。但是尖紮縣城佈滿軍警，每個寺院的喇嘛都不能離開寺院。

西藏安多（甘南藏族自治州）布拉寺僧人以及民眾舉行抗議遊行活動，本地的學校和鄉政府前升起了西藏國旗。抗議呼籲允許達賴喇嘛早日返回西藏等。至下午沒有人遭逮捕。布拉寺現遭中共軍隊封鎖。

西藏康區甘孜縣五百多人舉行了了抗議活動，其中受傷的十多人中1婦女死亡。

西藏安多熱貢（黃南藏族自治州）隆務寺僧人在中共軍警鎮壓下舉行了抗議，其中，一僧人受傷。

北京的大學要求少數民族學生（其實是衝著藏人學生）填表回答以下問題：1、達賴喇嘛在你心目中的地位；2、父母的詳細位址或工作單位；3、學生自己的身份證號碼；4、保證不參加任何遊行、靜坐或政治活動。

所有的外國記者不但禁止去拉薩，在青海、甘肅、四川等地也禁止去各藏人聚居區，各條道路上都有軍警在檢查和阻攔。有一位外國記者當天坐車15小時，但不能進入任何一個藏人聚居區，最後被員警強令去蘭州機場返回北京，理由是“藏區不安全”，記者嘲笑說“難道這裏比伊拉克還不安全？”

西寧各小學,中學對所有的藏人學生進行登記，要求填寫名字、位址和家庭情況，戶口不在西寧的要求把所在地的戶口帶來。

安多碌曲（甘肅省甘南州夏河縣）紮耶鄉民眾舉行了抗議活動。

康區結古多（青海省玉樹州）民族中學400名學生降下中國國旗，抗議中共屠殺無辜藏人。當時，學生在抗議時中共從附近的軍營調遣大量的武裝軍隊包圍了學校監管的非常嚴密。

日客則地區薩迦縣薩迦寺僧人驅逐出中共派來的工作組成員後，開始了抗議遊行活動。

3月19日

拉薩仍在抓捕，抓捕人數尚不知道。據新華社報導，已有160人投案自首。

長達7-9天，拉薩的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺仍被當局關閉，在軍警的圍困之中，由於被停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入極大困境。呼籲外界關注三大寺僧侶的危急情況。

西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺用藏漢語播放拉薩市公安局發的1號、2號、3號通緝令，有超過20名藏人被通緝，其中有2個僧人，1個女性，都是從錄影上截取後放大的照片。據說拉薩被逮捕的藏人已達上千，有3個藏人拒捕，跳樓自殺。凡被捕藏人都被軍警用鐵棒、鐵棍嚴酷毆打。圍觀者中的藏人都表示同情，不忍目睹；但許多漢人都為之歡呼，連說“活該”。滿街軍人嚴查藏人身份證或戶口，藏人基本閉門不出，走在街上的基本是漢人。香港鳳凰電視臺的節目上吹噓拉薩已經恢復正常生活，但是採訪的幾位所謂“拉薩市民”全是漢人，仿佛拉薩已是漢人的城市。

拉薩人民檢察院批准24個藏人被正式逮捕。不包括12個被通緝的藏人，但12個被通緝的藏人中已有1個被抓捕，不在24人之列。

據青海藏地的消息，許多地方村村都被軍人和武警包圍，戒備森嚴，據說是蘭州軍區調去的部隊。

安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣城及各鄉鎮被60多輛軍車包圍，開始抓捕行動，有30多名藏人被抓。

康（四川省甘孜藏族自治州）色達縣有500多藏人在縣政府前抗議，60人被抓。

安多（四川省阿壩藏族自治州）紅原縣查日馬鄉的40名藏人展開抗議，降下鄉政府和學校的中國國旗，懸掛“哈達”來代替雪山獅子旗。

安多（青海省黃南藏族自治州）同仁縣（熱貢）噶爾孜鄉和多瓦鄉的藏人舉行遊行抗議。

安多碌曲（甘肅省甘南州碌曲縣）忙耶鄉皇闊村民眾舉行了抗議活動，並降下該村學校的中國國旗，升了西藏國旗。

安多（青海省果洛州久治縣）當地時間9時，久治憲蘇日瑪鄉和紮色鄉的民眾舉行了抗議遊行活動。

3月20日

安多（青海省黃南藏族自治州）澤庫縣上萬僧俗民眾正在縣城舉行抗議遊行，呼喊口號：“與至尊達賴喇嘛展開對話；允許西藏高度自治”，目前尚不知當局有何行動。

安多（青海省平安縣）紅岩村是14世達賴喇嘛的出生地（藏語Taktser），已被當局員警所設的路障封鎖，禁止藏人和記者前往。

康（青海省玉樹藏族自治州）玉樹縣有大批學生舉行抗議遊行，目前尚不知當局有何行動。

當晚22點，中國中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）播放專題片《拉薩打砸搶燒暴力事件紀實》，以官方加劇民族之間對立的宣傳攻勢來影響國內民眾，具有煽動民族仇恨的效果。

安多（海東循化縣）藏文中學學生舉行抗議活動，因此，學校放假讓學生回家。

康區，甘孜色達縣的布奧鄉等三個鄉的藏人不顧中共軍警嚴守，繼續進行了抗議活動。

安多（青海省果洛州達班瑪縣）傑日鄉，多貢鄉和班禪相等的民眾舉行了抗議中共的遊行。

康區昌都芒爾康錯阿鄉等舉行了抗議活動，中共逮捕了16名抗議者。

安多壤塘（四川省阿霸州壤塘縣)多堆（音譯）鄉西藏民眾舉行了抗議遊行。不久遭到中共軍警的包圍，中共有關地方官員進駐當地的玉托寺召開緊急會議。

3月21日

拉薩顯示表面上的平靜，但是各機關部門、各企事業單位以及各居委會都在開會，傳達當局各種講話，要求幹部、職工、居民等在會上“揭批聲討達賴集團的罪惡行徑，堅決與分裂主義分子進行鬥爭”，人人發言和表態才能“過關”。各級藏人官員、在政協和佛教協會的“統戰人士”、“宗教界人士”紛紛在電視上激烈地抨擊達賴喇嘛，以求自保，更求謀得自身好處。連小學生、初中生也被要求在電視上譴責達賴喇嘛。

西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺用藏漢語播放拉薩市公安局發的第5號（20日發第4號）通緝令，有29名藏人被通緝，其中有2名僧人（一個已被抓），2名女性。拉薩人心惶惶。中國各大網站如新浪網公佈19名通緝人的截屏照片，以及拉薩市公安局的舉報電話。據新華網報導，西藏自治區有關部門介紹，截至21日，拉薩已有183名人投案自首，並稱死亡人數從13人升為18人。

在拉薩擔任鎮壓任務的軍隊已在藏人集中居住區搭起帳篷，看來在做持久戰的準備。

一位遼寧大連人在網上“自由中國 [Free China]”發帖披露：“大連市一共有大約三百名藏族學生，……目前大連已經發生了藏族學生在大連靜坐示威的事情。……令我感到震驚的是藏族民眾的示威活動竟然發生在遠離西藏千里之外的中國東北，可見這場大屠殺已經使藏族民眾團結起來，一致開展抗暴活動，相比之下我們漢族可有這樣的勇氣？！在這裏我強烈譴責中共政權對西藏犯下的滔天罪行，為自己以前完全不瞭解西藏的苦難而懺悔，向勇敢而善良的西藏人民致以崇高的敬意！”

康區甘孜縣一尼姑寺的女尼和部分僧人等民眾舉行了抗議活動。

西藏安多，青海民族學院的西藏學生在西校區於晚上8點開始靜坐，包括藝術系和外語系的部分藏人學生。近400人參加了抗議靜坐活動，今天的消息說，中共國家安全局逮捕了三名學生。猜測是這次活動的組織者。

3月22日

安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣數百僧俗民眾正在縣城舉行和平請願遊行。

安多（青海省黃南藏族自治州）尖紮縣800藏人在縣城舉行和平請願遊行，口號是“達賴喇嘛萬歲”、“讓達賴喇嘛回家”，民眾與當局軍警未發生衝突，從上午9點到下午3時。

安多（青海省黃南藏族自治州）澤庫縣多夫頓鄉民眾舉行和平請願遊行，從中午12點開始，剛開始20多人，後來幾百人，高舉達賴喇嘛、十世班禪喇嘛和十七世噶瑪巴仁波切的照片，口號是“達賴喇嘛萬歲”、“還我藏人的自由”；有3-4輛軍車到達，抓了20多藏人，被帶往熱貢（同仁縣）方向。澤庫縣西卜沙鄉和貢秀鄉的民眾在小學守衛20日抗議時所升的雪山獅子旗，這兩個鄉後來發生的事情尚不得知。

3月22日,青海省委召開領導幹部大會,通報近期青海維護穩定工作進展情況，分析當前形勢，部署下一步工作。省委書記強衛作重要講話。青海省委副書記、青海省省長宋秀岩主持會議。青海省委副書記駱惠甯通報了全省當前維護社會穩定工作情況。青海省委常委、青海省委政法委書記李鵬新就青海省和周邊地區近期的穩定形勢做了通報。省委常委，省人大常委會副主任，省政府副省長，省政協主席、副主席，省軍區、武警青海總隊軍政主官，省法院院長、省檢察院檢察長，在西寧的副省級以上離、退休老同志，省委各部委、省直各機關單位、各民主黨派和工商聯、各人民團體，高等院校、科研院所，中央駐青單位，駐寧省屬企業，西寧市委、市政府班子成員，市人大、市政協主要負責同志參加會議。(來源：青海日報）(非常明顯現在西藏安多青海地區抗議活動非常頻繁。)

安多（青海省海南州同德縣）色羅寺僧人舉行和平抗議。

安多果洛（青海省果洛州達日縣）本闊多瑪鄉和邁瑪鄉200名藏人繼續騎馬抗議。中共派遣六輛武裝軍警抵達該地，因此，又舉行這更大的抗議。

安多（甘肅省甘南州夏河縣）阿捷莫寺的僧人們舉行了抗議活動，他們從寺院出發向拉卜楞寺出發時，受到該寺喇嘛和格西阻勸。但是，僧人們繼續進行了抗議遊行。

安多（青海省果洛州久治縣）白玉鄉的500多名民眾佔據高點，他們稱：如果對達堂寺的噶旺尼瑪仁波切遭到中共騷擾，他們唯一的方法就是跟中共軍隊開戰。因此，呼籲聯合國，美國等國際社和給予指導和關注。

安多孜古唐縣（青海省海南州興海縣）阿錯寺僧人舉行了抗議活動，僧人們在寺院和寺院附近的小學中升起了西藏去國旗。[西藏要自由]，[達賴喇嘛萬歲]。最後，寺院被軍隊包圍，來了部分喇嘛和幹部，勸說停止抗議活動。並且，警告不許向外傳送任何消息等。

3月23日

中國移動西藏分公司發給拉薩用戶的手機短信：公安機關正告：凡參與3‧14事件的犯罪嫌疑人，立即投案自首，爭取寬大處理。望廣大市民積極提供線索，舉報電話0891—6324422或110。

甘肅省甘南藏族自治州的手機短信：近期發生在我州的打砸搶燒破壞活動，是境內外“藏獨”勢力策劃煽動的，中央、省、州已下決心對其堅決打擊、依法嚴懲！【甘南州維穩辦】

安多果洛（青海省果洛州達日縣）本闊多瑪鄉和邁瑪鄉350名藏人騎馬抗議。他們分別降下中國國旗,升了西藏國旗。23日在本闊寺的崇陀喇嘛的再三勸說下抗議暫時得到緩解。

安多（甘肅省甘南州卓尼縣）紮西確廓林僧人舉行抗議遊行，中共限24日自首。

西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺用藏漢語播放拉薩市公安局發的第7號通緝令，至此有45名藏人被通緝，今天有1名僧人、6名女性，從3月19日公佈第1號通緝令起，平均每天通緝9人。

上午九時，安多（青海省黃南州尖紮縣）600百多人聚集尖紮縣政府所在地舉行了抗議活動。抗議活動一直持續到下午三時半停止。不久，中共官員進駐闊薩塘（音譯）警告六時前自首，否則將嚴懲。並逮捕了該村西熱，噶布和貢巴三人。

3月24日

拉薩依然密佈軍警，依然在藏人聚居區設立關卡盤查藏人，其他藏地同樣如此。據悉，連日來，在安多（甘肅省甘南藏族自治州州府）合作市，從外地（陝西）調來的軍隊在巡邏和檢查中對藏人態度惡劣，經常蠻不講理地隨便毆打藏人。昨天，合作駕駛學校的4個藏人學生在街上被軍人攔阻，強令蹲下，因為動作稍慢被暴打。這些遭遇使當地藏人非常不滿和氣憤。

由於當局在各種媒體上展開加劇民族對立、煽動民族仇恨的宣傳攻勢，中國民眾深受其影響。在青海省省府西寧市，已有部分計程車拒載藏人。

安多（四川省阿壩藏族自治州）境內，街上出現“開展感恩報國活動，鞏固黨的執政基礎”的標語，含有指責藏人不知感恩的意思。

據新華網甘肅夏河3月23日電：“記者從甘肅甘南藏族自治州政府瞭解到，在此次事件中，甘南州105個縣市直屬部門、27個鄉鎮及113個鄉鎮所屬單位、22個村委會受到衝擊”，範圍包括“該州的瑪曲、夏河、碌曲、卓尼、合作等市縣”，證明各地藏人抗議事件的範圍、規模，遠遠超出在這之前的官方消息和外界瞭解。

第8號通緝令現在由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝8人，至此有53名藏人被通緝，第52號是那張著名的焚燒中國國旗照片上的持刀者，是曾被泰國遊客認出假扮藏人的員警，直至今日才被通緝，何故？電視上，拉薩市市長說接下來的“首要任務是揭露事實”。

有消息：今天下午約4點半，康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣三區，哦格寺200多名尼姑和覺日寺200多名喇嘛，以及約800名農民舉行和平請願遊行，高呼“達賴喇嘛萬歲!”“西藏屬於藏人!”等口號，遭到當局武警開槍射殺,一個名叫沖翁鄧珠的男子和一個僧人被擊中致死，有10多人受重傷。爐霍縣共有一區、二區、三區、四區，目前整個三區被軍警包圍，打不通電話。

西藏日客則的商界藏人停業抗議，五位藏人在上街舉行了抗議遊行。但立即遭到中共公安人員的逮捕。

西藏安多熱貢青海省黃南州〈同仁〉縣對三名藏人以參加3月17 日和平抗議遊行為由進行了審判，這三位藏人是3月22日被中共軍警抓走的，他們分別是：吉太加，現年17歲，判處2年徒刑。角巴，現年20歲，判處1年零9個月徒刑。紮洛，現年19歲，判處9個月。

3月25日

有消息，今天早上，安多（青海省海南藏族自治州）興海縣河卡鄉藏人舉行和平請願遊行。高呼“達賴喇嘛萬歲”、“西藏自由”等口號，抗議者的橫幅用藏文寫有[和平，民主，追思逝世者]，中文寫有[停止武力鎮壓]。遊行遭到當地警方的阻攔，而後遊行藏人在河卡鄉大街上靜坐，哀悼在拉薩等藏地被槍殺的藏人，目前被大量軍警嚴密控制。

就昨天發生在康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣藏人遊行被鎮壓一事，中國新華社的說辭是“四川省甘孜州多名武警執勤時, 遭到不法份子暴力襲擊， 一名武警死亡，多名武警受傷。事發在昨日下午，不法分子手持利刀和石塊， 將一名武警打死， 期間警方被迫鳴槍示警，驅散不法分子。”但有兩名藏人被武警開槍打死，許多人受傷，目前該地被戒嚴，當局正在大抓捕。

據拉薩目擊者向外界披露，3月23日上午，拉薩小昭寺僧人托美上吊自殺。他30歲左右，後藏江孜人，自殺前表示無法忍受寺院被當局關閉，軍警向寺院投擲催淚彈，僧人被盤查和虐待。

西藏作家唯色女士的博客在昨晚21點左右被攻擊。

由於中共在西藏各地進行大搜捕和大開殺戒。因此，西藏安多阿壩，瑪曲，果落地區的西藏男性青年，現已離家居住在高山上。他們表示，為了堅守自己的抗議理念，離家居住山中，如果中共對他們進行武力攻擊，他們將以死來堅持抗議到最後。

中共開始在西藏爆發抗議活動的各地展開大抓捕活動，同時對沒有爆發抗議的地方大調軍隊。對民眾的生活帶來不便和騷擾。

3月26日

在西藏首都拉薩，中共繼續禁止任何人前往八廓街，大昭寺繼續關閉。除了幾家漢人商店外，藏人商店全部關閉。部分地區連送孩子的父母都不讓進入。

據悉，班禪喇嘛的主寺——位於日喀則的紮什倫布寺出現僧侶們連續多日的抗議活動，但因被軍警嚴密控制，未能走出寺院，目前情況不詳。有十多個藏人平民在日喀則廣場遊行抗議，沒走幾步全部被抓。

薩迦派主寺薩迦寺（位於日喀則地區薩迦縣）出現僧侶們連續多日的抗議活動，目前寺院已被軍警圍困。

又有消息，在康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣三區，因為24日發生僧俗民眾的抗議，25日，哦格寺的90名尼姑和覺日寺的主持羅絨翁青、堪布羅絨克者和30多僧人被捕。當天，當局還搶走24日被槍殺藏人的屍體，在當地的鮮水河旁進行焚燒。這已導致更大的憤怒，25日，爐霍縣城內的壽靈寺（又稱爐霍寺）也有上百名僧侶在縣城舉行了和平抗議遊行，被當局軍警武力驅散。目前，爐霍縣舉行抗議的寺院是：覺日寺、哦格寺、壽靈寺。

包括多家港臺媒體在內的17家境外新聞機構的記者於下午抵達拉薩。於是，拉薩街上的軍人大為減少，設在街道的檢查站被撤，從19日-24日連日頒發的通緝令不再頒發，呈現一個人造的“和諧社會”給外媒記者展示假像。事實上，在藏人聚居的居民區，附近設置多日的約20個軍隊帳篷並沒撤走，全副武裝的軍人仍處在高度警戒的待命狀態。外媒記者只能看到中國官方給他們的展示，無法看到真相。

25日早上，安多（青海省海南藏族自治州）興海縣河卡鄉藏人舉行和平請願遊行。高呼“達賴喇嘛萬歲”、“西藏自由”等口號，遭到當地警方的阻攔，而後遊行藏人在河卡鄉大街上靜坐，哀悼在拉薩等藏地被槍殺的藏人。據稱中共逮捕了三名抗議者,一女,兩男。26日他們繼續了請願遊行，並且要求釋放被抓的三名藏人。但是沒有釋放三藏人，因此，他們將27日繼續進行抗議活動。

安多，（青海省海南州同德縣）賽羅寺僧舉行了抗議中共的遊行活動。

康區達孜多縣（四川省甘孜州康定縣）部分藏人舉行了抗議遊行活動。

3月27日

美聯社報導：大約30名西藏僧侶27日打亂外國媒體訪問團行程，高聲抗議西藏沒有宗教自由，並且反駁中國指控西藏政教領袖達賴喇嘛策動拉薩動亂。自從3月14日西藏事件發生以來，第一批中國境外的媒體在26日獲准進入西藏採訪。這次採訪由中國國務院新聞辦公室主辦，全程都有中國官員陪同，共有臺灣、香港、美國、卡達半島電視等境外媒體記者共20多人參加。根據參與這次採訪的美聯社記者報導，外國媒體27日上午在參觀大昭寺，大約30名僧侶突然打斷行程，向記者高喊“西藏不自由、西藏不自由”。這些抗議僧侶並且表示，中國指控達賴喇嘛幕後操控西藏事件完全不正確，達賴喇嘛與這次事件毫無關係。在突如其來的抗議事件發生後，陪同參訪的中國官員立即將所有外國媒體記者帶離現場。

臺灣媒體也報導：一群喇嘛向首批入藏採訪的外籍記者高喊“沒有宗教自由”，同時表示“最近的西藏騷亂不應歸咎達賴喇嘛”。西藏自從3‧14暴動後，北京對當地嚴加控管，一度嚴禁新聞記者進出採訪，今天經過安排後，讓外籍記者前往拉薩的大昭寺採訪，結果大約三十名喇嘛向到訪的國際媒體高喊“西藏沒有自由“，同時向外籍記者表示，達賴喇嘛與最近西藏反政府暴動無關。

NYTimes的報導說，今天大昭寺的一幕，一共持續了15 分鐘。

又，為了製造“宗教自由”的印象，今天中午12點半，在拉薩採訪的外國媒體記者赴色拉寺時，當局命令色拉寺僧侶舉行法會。平時寺院舉辦的法會有近700僧人參加，但是這次當局安排的法會被大多數僧侶抵制，只有十來個僧人參加。事實上，色拉寺從3月11日至今一直被軍警圍困，寺院所有的佛事和教學被迫停止，僧眾的飲食暫由寺院少量提供，電話等通訊時斷時續，有僧人失蹤。

哲蚌寺是從3月10日至今一直被軍警圍困。在環繞寺院的轉經道上佈滿軍警，他們朝寺院方向開槍，大聲吼叫，以威懾僧眾。有消息稱哲蚌寺有上百僧人被捕或失蹤，寺院所有的佛事和教學被迫停止，僧眾的飲食暫由寺院少量提供，電話等通訊時斷時續。

從3月9日至今，安多，貢奔寺（青海省塔爾寺）眾多武警和安全局的便衣住進寺院，晝夜監控寺院的活動。25日起，青海省官員在寺院開展僧人公開批判達賴喇嘛的運動。

新華網報導：截至目前，拉薩市人民檢察院批准逮捕了30名參與拉薩“3‧14”嚴重打砸搶燒事件的犯罪嫌疑人。拉薩市公安局已發出8期通緝令，共通緝參與打砸搶燒事件的不法分子53名，其中4人已投案自首，4人被抓獲。截至目前，共有289人投案自首，其中111人被釋放。西藏官員稱：“目前，被依法刑事拘留的犯罪嫌疑人共有414人，其中大部分是藏族，也有漢族。”

近日在拉薩大肆逮捕的特別是康和安多藏人、去過印度學習的藏人，以及前政治犯。目擊者見到被逮捕的藏人被裝上卡車，運出市區。有一個目擊者說他看見了數百名藏人被武裝軍警押上一列停在拉薩新火車站的火車。他說這些藏人有很多是僧侶，還有很多人沒有穿鞋。

根據來自一個流亡藏人的可靠消息，安多地區很多家庭最近幾天被警告小心嚴重的後果——如果他們有親戚小孩在流亡地參加示威活動。

甘肅、四川等省的藏地中共政府對藏人嚴加防範。凡是藏人，都會遭到政治審查；電話被監控，當地人在電話中避談騷亂；而從海外打到藏區的電話，如果涉及騷亂議題，都很快會遭到截斷。

鑒於藏人聚居地區的抗議事件還在繼續，當局仍不斷向西藏輸送軍力和警力。有目擊者表示，在甘肅瑪曲縣，近日有大批軍車車隊至少數千解放軍途經當地，朝西藏方向駛去。在位於雲南省偏遠北部的香格里拉，有遊客見到在接壤西藏的邊界，也有數以千計的解放軍集結戒備。

3月27日，在那曲地區有20-30個當天舉行的抗議牧民被抓。

3月27日，阿壩格德寺32歲的僧人洛桑金巴留下遺書後，在僧舍用繩子上吊自殺。他在遺書上簽名，寫到：指控格德寺的三項罪名（1、煽動騷亂；2、保管槍殺後的屍體；3、對外界透露消息）都由他一人承擔，與寺院和僧人無關，都是他一人所為。另，阿壩縣果芒寺一位72歲的老僧人在與弟子去藏人家中做法事的路上被抓，遭關押數日，獲釋回寺後自殺。

3月28日

今天中午，達賴喇嘛在印度新德里舉行有多家國際媒體參加的記者招待會，就最近發生的西藏事件向全球華人特別發出呼籲：“我要呼籲中國領導人，重新審視你們對我的評價，實事求是地解決存在的問題，並希望能夠運用智慧與藏人展開有實質意義的和談”。達賴喇嘛還說：“不論我如何誠心實意地為避免漢藏分離而進行努力，有些中國領導人仍繼續對我進行毫無根據的指責和批判，尤其是從今年三月十日以來，為發洩長期積累的怨恨和不滿，在以拉薩為主的西藏三區許多地方爆發了民眾自發的和平抗議示威，而中國政府則竟然馬上就指責是我挑動製造了這些事件。對此，我呼籲組成具有公信力的獨立調查組織，對事件進行徹底調查，澄清事實，查明真相。”達賴喇嘛最後說：“在此我要呼籲全球所有的漢族同胞，不論你們身處何地，請關心我們兩個民族間存在的問題，盡心盡力地去消除彼此間沒有必要的疑慮和猜忌；為促成和談，在寬容、理解的基礎上解決西藏問題而做出貢獻。”

3月28日安多（四川省阿霸州阿壩縣）中午十二時，全副武裝的中共軍警開始進入格德寺。三至四個公安人員和一個全副武裝的軍人為一組進入各僧舍搜查達賴喇嘛的畫像等資料。僧人們被關在僧舍內，不許外出。整個寺院被軍隊包圍，軍隊修好戰壕做好如再有抗議進行鎮壓的準備。今天，中共軍警從格德寺逮捕了100多名僧人。

中共當局在安多、衛藏、康等所有藏地以及中國所有涉藏單位開展各種活動、召開各種會議“揭批聲討達賴集團罪惡行徑”。為求自保，一些著名的“政治花瓶”如帕巴拉‧格列朗傑、新雜‧單增曲紮、多吉帕姆等所謂活佛對宗教領袖達賴喇嘛進行辱罵和抨擊；一些所謂的“藏學家”如中共統戰部下屬的中國藏學研究中心的鄭堆、拉巴平措、旦增倫珠、大丹增等充當當局喉舌，發表掩飾事實言論。

但是，已有國際著名的藏學家、藏學研究者等75位人士聯名給中國主席胡錦濤，呼籲妥善解決西藏問題，批評中國治藏政策。目前已有世界各國近130人簽名。

香港文匯報3月27日報導：西藏自治區副主席白瑪赤林針對當天大昭寺僧侶向國外媒體抗議當局的行為，在27日晚於拉薩舉行的記者招待會上承認，的確是在限制大昭寺僧侶的自由，那是因為拉薩3/14事件是由少數寺院僧人挑起的事端，大昭寺的僧人也不例外，所以在拉薩打砸搶燒事件之後，公安機關正在取證調查，僧人不能出來。白瑪赤林還指責這些僧人在記者面前說的話都是不實之詞，目的就是要顛倒是非，誤導國家輿論。觀察人士認為，這種說法可能是在為逮捕讓西藏當局惱怒的抗議僧侶進行鋪墊。值得注意的是，在美國之音記者許波的綜合報導中，白瑪赤林此次對記者所說：當局“已經初步掌握了‘達賴集團’與3/14事件有關的線索，正在取證，一旦有結果，將會儘快向外公佈”，與3月14日西藏自治區負責人回答新華社記者的提問時所說“有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的”，相隔十三天的兩次說法存在明顯矛盾。

康區（四川省甘孜州爐霍縣）發出通告將嚴懲3月24日該縣舉行抗議活動組織者嘉日寺僧人仁增，卻紮和噶瑪。

康區（四川省甘孜州新龍縣）出現大量的標語。標語寫有[西藏要獨立]，[達賴喇嘛萬歲！]等。當局對嚴防當地藏人聚集。

3月29日

中國安排15國外交人員星期六抵達西藏，進行“探求事實”訪問。獲邀參與考察的，包括來自英國、美國、澳大利亞和日本的駐華使領官員。總共17人的考察團將在西藏逗留一天。這是拉薩爆發暴力示威兩周以來，外國駐華外交人員首次進入西藏。

有消息稱，下午兩點左右，拉薩北京中路（帕廓一帶，有說是小昭寺附近）再次發生藏人抗議活動。街上行人慌張亂跑；東邊郵電大樓、青年路甚至西郊漢人聚居區的商店紛紛關門，男女漢人手拿鐵棒、棍子聚在店門前嚴防“騷亂分子”；這幾天因為外媒來訪，暫時躲在各單位裏面的軍警全都衝出來，包圍帕廓和嘎瑪貢桑居民區等；暫時撤銷的檢查站也站滿軍人。據悉持續數小時，具體情況不詳。

而後，拉薩市公安局通過中國移動西藏分公司給拉薩用戶發手機短信：“29號下午，我市執法部門開展例行檢查時，引起流動攤販和部分不明真相的群眾恐慌奔跑。目前我市社會秩序沒有異常，請市民不要輕信謠傳，安心生產生活，明是非，遵法紀，守法規，不造謠，不信謠，不傳謠；嚴厲打擊製造、傳播謠言、蠱惑人心、擾亂社會秩序，破壞社會穩定的違法犯罪行為（拉薩市公安局宣）。”至於實情是不是如短信所言，目前不明，但拉薩人說3月15日那天，聲稱水裏有毒不要喝水的正是政府，因為各個機關單位都電話通知不要喝水，連公安廳都有通知，可當晚又在電視裏說這是謠言，所以到底有沒有再次發生抗議行動，是不是謠言，都不敢肯定或否定。

中共軍警從3月28日進入安多，（四川省阿霸州阿壩縣）格德寺至今共抓了470名僧人。中共軍警首先抓了有電腦和網路的僧人（中共對屠殺藏人照片傳到國外十分生氣，他們懷疑使用寺院電腦和網路傳出的）。在僧舍中搜出達賴喇嘛畫像的強制讓僧人踩踏以示反對達賴喇嘛。另外，並闖入禁止任何人進入的[護法殿]貢康，指控宮殿中供奉的槍支是抗議者的武器為名沒收了。（每個寺院都有自己的貢康，裏面有很多箭，弓，刀，槍等。都是由信徒供上的，他們表示對以前的殺生懺悔，或為護法神加威）。

在阿壩縣上中共軍警把30名藏人押上車示眾。其中有格德寺的僧人洛桑丹增和洛桑曲達兩人。在30名藏人中對8人判了刑。但是，對他們的罪名，刑期等現不清楚。

阿霸美日瑪（音譯）一汽車司機發現了一具藏人屍體，發現這名藏人是毆打而致死的。

安多阿霸縣（四川省阿霸州阿霸縣）阿堆寺（音譯）遭中共軍警的搜索，並逮捕了部分僧人。

安多阿霸若爾蓋縣（四川省阿霸州若爾蓋縣）達倉拉莫格德寺遭中共軍警大搜索，並從該寺逮捕了17名僧人。

中共在西藏康區（四川省嘎孜州新龍縣）西瓦寺（音譯）進行[愛國主義教育]時，該寺僧人舉行了和平抗議。他們高呼[西藏獨立]，[要求聖神的達賴喇嘛返回西藏]等。當時立即遭到200多中共軍警的包圍。沒有被抓的消息，該寺共有160名僧人。

有消息，29日拉薩又發生事件中，據稱有3名藏人被殺死，但一直無法證實，而且中國軍警方面這次反應特別迅速，完全不同於14日情況，半小時後，北京東路-中路一帶，雖然路邊商店均已關門，但是基本看不出曾經有事發生的跡象。主要街道上只是增加部分警察，沒有軍車及軍警佈防（至少表面上如此，至於有多少便衣散落，則不清楚）。而4月1日、2日，拉薩則又明顯加強了戒嚴。

3月30日

75位著名的國際藏學家於3月27日聯名給中國主席胡錦濤寫信，呼籲妥善解決西藏問題，嚴厲批評中國治藏政策。截至3月30日，有275位各國藏學家和學者簽名（http://www.tibetopenletter.org/，中文版見博訊網），如下：

尊敬的主席先生：

  最近這兩周，世人目睹了在西藏高原各地爆發的抗爭。 雖然大部份的抗爭起先都是和平的，隨之在後的鎮壓行動卻常流於嚴苛暴力，導致了到目前為止以藏族為主的人數不明的逮捕與為數眾多的人員傷亡。事態如此發展所引發的全球性關注及焦慮可想而知。作為學者，我們研究的西藏文明不只是一個學術課題，“她”更是一個人群的文化特質與活生生的經驗實體，也是世界文明中珍貴的一員；我們因此對當下的情勢特別憂心。在此，我們對無辜漢藏人民的傷亡表達沉痛的哀悼。然而在西藏地區我們熟悉的許多地方，人們的日常生活正在惡化，悲劇正在發生。就在我們起草此信的同時，針對和平抗爭參與者的逮捕、槍擊仍在繼續，當局對他們的指控卻趨於籠統，缺乏明確的法律程式並罔顧其基本人權；其他無數民眾則被迫重複政治口號，否定他們的宗教領袖。

眼前發生在西藏的這些事情使我們不可能繼續保持緘默。從當前的情況看來，當局著力的，似乎是在與中國內地及世界隔離的藏區繼續壓制不同的政治意見。但是，藏人受壓抑的不滿由來已久，他們最近的發聲不是當局現在的做法能夠消除的。作為學者，我們特別重視言論自由。違反此一基本自由，並將中國政府不想聽見的聲音定罪只會適得其反，增長而不是降低動盪及衝突。

沒有人願意在他自己的生活裏，身受藏人所面臨的種種表達和言論上的限制。所以，問題不在藏族人民對這些限制的抗拒，也不在他們最近表達出來的心聲。反之，問題的關鍵在於如何聽見並回應他們的聲音。把最近西藏民情的不安歸咎給達賴喇嘛，正說明瞭中國政府仍然在避回避本身的政策失敗——儘管後者才是民心不滿的真正肇因。繼續妖魔化達賴喇嘛，不但令您領導的政府難以見容於國際輿論，更只會增長西藏人的憤怒離心。我們的專業在於瞭解西藏的過去與現在，文化與社會； 對於事態的最近發展，我們不能不發出最強烈的抗議。這一次的事件已經在中國境內域外造成了極大的震撼，我們在此誠懇地支持在3月22日提出“12點意見”呼籲書的中國作家與知識份子群。

並此，我們呼籲當局即刻停止使用武力對付中國境內的西藏人民，立即停止對西藏不同觀點的各種形式的壓制；我們同時呼籲您所領導的政府，明確落實國際社會共同接受的人權規範，賦於西藏人民並中華人民共和國全體公民應有的言論自由。

康區江達縣（西藏自治區昌都地區江達縣）瓦拉寺（音譯）100多僧舉行了和平抗議，最後，縣政府請求該寺喇嘛勸說僧人而停止。

安多阿霸縣（四川省阿霸州阿霸縣）阿曲寺，遭到中共武裝軍警的大搜索，逮捕了部分僧人。

安多阿霸縣（四川省阿霸州阿霸縣）果芒寺（音譯）遭到中共武裝軍警的大搜索，逮捕了16名僧人。

康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣卡亮鄉僧侶抗議當局在當地開展人人舉手錶決、簽名反對達賴喇嘛的運動，並和工作組人員發生衝突，導致幾十個僧侶遭毒打、被捕，當晚有300名軍人進駐卡亮鄉。三區覺日寺的三名格西已獲釋，但堪布和一位尼姑被押送到康定，其餘上百人仍被關押在爐霍縣監獄。

有消息，昨天在拉薩西郊抓了11個年輕藏人，具體犯了何事，目前不詳。這說明昨天在拉薩確實有事發生。又據消息，昨天中午拉薩城裏亂起來的時候，在北京中路附近，一個年輕藏人騎摩托駛過，路口檢查的軍人叫他停車，但他一時慌亂沒停車，軍人便開槍，據說這個年輕人當場被打死。

香港鳳凰衛視播放溫家寶最新講話：“只要達賴喇嘛放棄獨立的主張，特別是施加他的影響，停止西藏當前出現的暴力活動，承認西藏和臺灣是中國領土不可分割的組成部分，我們就可以和他恢復對話。”並提出：“我們將繼續在西藏堅持民族區域自治制度，堅持支持西藏發展經濟改善民生，堅持在憲法和法律的範圍內，群眾的宗教信仰自由，堅持保證西藏的文化，堅持保護西藏的生態環境。”這是中共領導人第一次公開承認達賴喇嘛對西藏的影響力，值得關注。

有消息稱晚11時，在西藏安多 (青海省)的青海師範大學民族師範學院學生舉行了抗議中共的遊行活動，抗議當局軍警射殺示威藏人，要求當局釋放在這次西藏三區抗議事件中抓捕的所有藏人，但隨後遭到大量軍警的控制。目前處於嚴密封鎖的狀態中。

第9號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝6人，至此有59名藏人被通緝。

3月31日

北京當局在西藏雖採取嚴密的控制和鎮壓措施，民間的示威抗議仍未停止。甘南藏區卓尼一所西藏中學，連日來發生高中學生罷課抗議事件。海外輿論還注意到，對於這次騷亂，中國高官前後說話從上周開始出現前後矛盾之處。

拉薩城裏軍警增多，老城藏人居住區已如軍營，人人自危。

中共在西藏康區(四川省甘孜州石渠縣)奔佈寺(音譯)逮捕了8名僧人。

4月1日

第10號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝5人，都是年輕人，其中有三個在街上打人的女子，照片比較清晰，類似手機拍攝，至此有64名藏人被通緝。

四月1日在康（四川省甘孜藏族自治州）石渠縣，當局在雜翁波寺中開展開展“愛國主義教育”運動，要求僧侶批判和污蔑達賴喇嘛，但遭到7名僧人和1名牧民的抗議，均被當局抓捕。他們分別是：經師洛桑頓珠、寺院糾察師戴巴、索白、吐丹次仁、貝多、索南尼瑪、吾多和牧民嘎益。

4月2日

中共對西藏三區藏人的和平抗議進行了血腥鎮壓,並對鎮壓期間槍殺的部分藏人屍體進行焚燒.以此來掩蓋屠殺藏人的真相.

中國中央電視臺反復播放中國公安部新聞發言人1日在新聞發佈會上的講話，即“近日警方根據僧人和群為的舉報，在西藏等地部分寺廟裏繳獲大量進攻性武器。有充分證據證明，拉薩‘３·１４’打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件是達賴集團組織的‘西藏人民大起義運動’的一部分”。並播放紀錄片《西藏往事：回顧百年西藏農奴血淚史》，以及《西藏部分寺廟藏槍》、《英兩度入侵西藏》、《達賴提大藏區是變相獨立》、《達賴真的放棄"獨立"了嗎》、《達賴集團操縱"起義"內幕》、《警方抓獲"3.14"事件骨幹》等視頻，對照溫家寶最新講話，即希望達賴喇嘛“施加他的影響，停止西藏當前出現的暴力活動”，顯然自相矛盾。正如有關人士指出，施加影響力是任何政治領袖都可以做的事，而溫家寶要達賴喇嘛施加影響力就意味暴力活動不是達賴喇嘛組織的。

有消息，4月2日，西藏自治區召開縣處級以上的幹部會議，西藏自治區黨委書記張慶黎發表嚴厲講話，說要加強力度抓“藏獨”分子，要快批快抓, 快審快殺。並且還加重語氣說“要殺掉一批”。全場報以熱烈掌聲，但在私下裏許多人無不寒噤，都說秋後算帳已經開始。張慶黎還說，到“五一”時恢復旅遊，給外賓和國內遊客開放西藏。這個講話，於4月3日在拉薩各單位傳達。

康區,(四川省甘孜州)理塘先巴確德寺(音譯)200多名僧人拒絕了中共工作組在玷污達賴喇嘛的文件上簽字要求,因此,中共逮捕了該寺堪布晉美多傑和主管伊謝等五名僧人.

上午十時,康區,(四川省甘孜州)道孚縣尼姑寺500多名尼姑為去世的藏人舉行了祈禱法會,她們排著隊伍前往附近的天髒台時,遭到中共軍警的阻止.最後,中共軍警沒能阻止尼姑們.尼姑們走到本地的學校附近時,學校的學生們開始高喊[達賴喇嘛萬歲!]等口號.並且有很多村民聚集.由於人數眾多,中共軍警當時沒能阻止這次尼姑們的抗議活動.

3月31日至4於2日,中共在西藏安多(甘肅甘南州瑪曲)巴旺(音譯)鄉紮西曲巴林寺院逮捕了30名僧人.

4月3日

康區(四川省甘孜州道孚縣)釀措寺(音譯)僧人和民眾舉行了抗議示威遊行.

新華社4月1日播發的文章《達賴集團操縱“西藏人民大起義運動”內幕》，在中國許多報紙如《人民日報》、《北京晚報》等，以及諸多網站如新浪網、騰訊網等連續發表，並在中央電視臺滾動播放，已在中國民眾當中產生很大影響。其中有關“美國之音藏語頻道為達賴喇嘛和中國的西藏獨立分子充當聯絡渠道”的說法，已被美國之音予以駁斥和否認，其東亞太平洋部總編輯說：“美國之音的藏語廣播和其他語言的廣播一樣，都是嚴格按照專業的新聞標準來製作的。所以，新華社指稱美國之音被用來作為國際政治勢力之間秘密通訊的工具是完全沒有根據的，不符合事實，是相當荒謬的。新華社講這個話的時候沒有提出任何具體的根據，也沒有講明消息來源。另外，在對美國之音進行這樣的指責時也沒有向美國之音求證是不是有這樣的事情”，新華社這篇報導本身就達不到“新聞”的標準。

第12號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝5人，4女1男。至此有74名藏人被通緝。

有消息，最近，甘肅省甘南州卓尼縣（覺乃）完莫鄉的兩個寺院，約有40名年輕僧人被抓。

香港鳳凰電視臺播放中國國務院新聞辦公室今天下午召開背景吹風會，介紹四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣在3月16日發生的打砸搶燒事件。四川省阿壩藏族羌族自治州的副州長肖友才承認“值勤民警依法使用武器”，但否認軍警開槍打死藏人，說“目前沒有發現死傷者”，有受傷者皆已“逃竄”。並稱流傳出去的藏人被槍殺照片或是為造。

4月4日

藏人阿甚是西藏事件的親歷者，撰文《西藏事件——安多阿壩縣3·16事件起因》，披露3月16日發生在安多阿壩（四川省阿壩州）縣的藏人抗議並被中國軍警槍殺的事件，起因是當地官員強行要在當地寺院的大經堂上懸挂中國國旗，寺院又不是政府單位，在寺院經堂懸挂中國國旗很不適合。但當地官員屢屢強行干預，遭致僧侶抵制，而大量軍警的佈防和挑釁，終於引發藏人群起抗議，軍警開槍，許多藏人被屠殺。

西藏自治區公安廳通過中國移動西藏分公司給拉薩用戶發手機短信：歡迎群眾積極提供3·14案件通緝犯線索，一經查實給予2萬元獎勵並保密。舉報電話：0891-6311189、6324422或110區公安廳宣。

中共拉薩市委副書記王向明對媒體說，目前已有1000多人因參加上月的暴動而被捕或自首投案，相關審訊將在5月1日之前舉行。媒體認為王向明的談話為當局的鎮壓行動提供了迄今最完整的線索，此次中國西部藏區反政府抗議行動的規模和持續時間為將近20年來之最。而中共西藏第一官員張慶黎在4月2日的電視講話中，關於鎮壓行動提到“參戰部隊英勇善戰”，讚賞“聽党指揮、服務人民、英勇善戰的人民子弟兵”，究竟如何“英勇”，如何“善戰”，值得關注。

另，最新消息：昨日在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣，當地歷史悠久的東谷寺被軍警和工作組搜查。每間僧舍都被搜查，沒收手機，把達賴喇嘛和寺院上師夏珠仁波切的照片扔在地上。74歲的老僧次成丹增因為阻止這一行為而被逮捕，26歲的藏人次成平措也被抓。工作組還要求所有僧人污蔑達賴喇嘛，但一位叫益西尼瑪的僧人站起來反對，之後所有僧人都表示反對。昨晚6點半，所有僧人在寺院外的河邊遊行抗議，要求釋放被捕者，當地民眾也參加了遊行，數百人高呼“達賴喇嘛萬歲”、“讓達賴喇嘛返回西藏”“我們要自由”。8-9點之間，當局從縣城調動上千名軍警進行武力鎮壓鎮壓，已經獲得證實的有8人被槍殺身亡：27歲的僧人桑丹、30歲的村民普普德勒、村民次仁平措的兒子、村民措格的女兒、村民珠龍措（女）、村民丹羅（女）、以及還不知道名字的兩個人；數人受傷，其中一位叫圖登格勒的藏人傷勢嚴重，有兩名中彈後逃脫的僧侶（一個耳朵被擊中打掉，另一個肩膀被擊中）；包括僧人次旺仁增約10人失蹤，下落不明。今天早上在事發地已不見一具屍體，但有大量血跡。目前寺院已被軍警嚴密包圍。

第13號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝5人，都是男性。至此有79名藏人被通緝。

4月5日

發生在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣東谷區藏人僧俗民眾抗議被當局軍警血腥鎮壓的事件，被多家國際媒體報道，受到國際社會重視。中國新華社的報道承認開槍，但宣稱因一名漢族官員受傷，軍警不得不鳴槍。新華社的說法很牽強。

第14號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放，通緝5人，都是男性。至此有84名藏人被通緝。

5日，當局軍警在搜索東谷寺時，寺院裏的佛像、唐卡等許多珍貴文物遭到毀壞。東谷寺是甘孜藏區文物保護最好的寺院，在“民主改革”和文化大革命時，當地人民不顧安危，搶救和保護了大量的佛像和唐卡。如今，中共猶如第二次文化大革命般的做法，使這些文物危在旦夕。據悉，召集包括藏民在內的所有百姓，威嚇他們不準將在當地發生的流血事件公開透露給外界或者媒體。一切均以官方新華社發佈的消息為准，如果有人泄露消息則以“違法”論處。

中共在西藏安多(四川省阿霸州若爾蓋縣)索倉寺逮捕了2名僧人.

4月6日

昨天，在康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣城內的尼宗寺舉行了一年一度的大法會，中途被當局軍警武力阻止正在進行的法會，因此上千名僧俗民眾 舉行了和平抗議遊行，並高呼口號“達賴喇嘛萬歲!”“西藏自由！”“我們需要自由!”“讓達賴喇嘛回家!”等,結果遭到軍警開槍鎮壓,導致10人中槍,其中3名目前生命垂危!

6日中午，達賴喇嘛在印度達蘭薩拉發表告西藏同胞書.

第15號、第16號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。第15號通緝4人，都是男性，有3個僧人；第16號通緝5人，都是男性，有4個僧人。其中有個僧人看上去是老人。都與3月14日上午在小昭寺發生抗議有關。照片像是手機拍照。至此有93名藏人被通緝。

6日，在康（青海省玉樹藏族自治州）玉樹縣的一個寺院，有一百多名藏人在寺院外，高呼“西藏自由”及“讓達賴喇嘛回家”等口號，當時寺院內正舉行佛教活動，示威者隨即被大批武警鎮壓下來，多人被抓。知情人說自拉薩事件後，縣內不時發生藏民示威抗議活動，每次都被武警鎮壓平息，但當局從來沒有公佈抓捕示威者的數目及是否造成死傷。

4月7日

第17號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。第17號通緝6人，5男1女，至此有99名藏人被通緝。

需要補充的是，3月底在康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣三區爆發的僧俗民眾抗議，遭當局鎮壓。被抓捕的哦格尼眾寺120名尼姑中，雖然釋放了17名尼姑，但都被打得遍體鱗傷。覺日寺的堪布洛桑旺青雖被釋放，但因遭受嚴酷毆打，身體狀況極度惡化。

近期，當局在安多（四川省阿壩州）阿壩縣榮安鄉拘捕了5名參加遊行活動的藏人，他們分別是：貢波才讓、擦木太、洛桑、南西、羅桑。目前監禁何處以及身體狀況等沒有任何消息。

中國當局星期一逮捕了西藏首府拉薩小昭寺100名僧侶中的70人。

中共逮捕了西藏安多瑪曲(甘肅甘南州瑪曲)烏熱寺(音譯)的30名僧人. 烏熱鄉 (日那村)的10名藏人.中共僅僅在西藏安多瑪曲(甘肅甘南州瑪曲) 烏熱鄉逮捕了110名藏人.

4月8日

拉薩今日沒有宣佈通緝令。

有消息：由各單位、各企業、各居委會向所在人員發放登記表，拉薩開始挨家挨戶登記家庭住戶，估計將有逐家逐戶的搜查行動。拉薩各大寺院依然被圍困，既不對信徒開放，也嚴禁僧人聯繫外界。拉薩老城區的小昭寺一帶、嘎瑪貢桑小區、帕廓街等仍然有大量軍警佈防並實施檢查，尤以小昭寺附近警戒森嚴，周圍的藏人商店仍未開門營業。許多單位都成了臨時軍營，院內駐紮軍人和軍車。抓捕還在進行，一些在3月14日參與民變的藏人中學生被抓，甚至有警察拿著照片去學校抓學生。被抓學生的家長若是單位職工，便被停職。

可能由於甘南（甘肅省甘南州）警力不足，甘肅政法學院公安分院的學生被增援去甘南協同軍警執勤，被抽調的學生可免修三門課，並有額外補助。送學生的教師透露，派出所滿院子都是抓來的藏民。其他藏地無法得到任何消息。

4月8日，安多（四川省阿壩州）若爾蓋縣達倉拉姆格德寺的學校被當局關閉，原因是在上個月15日當地僧俗民眾集體抗議行動中，該校許多學生也參與其中。這所學校於1986年由格德寺著名學者尼瑪創立，後來逐步擴建為12年制的正規學校，在遭當局強行關閉之前，共有504名就讀學生，到目前為止，已有300多名學生畢業于該校。另，當地政府於近期將抓捕的73名藏人遊街示眾，以警告藏人不准參與任何反政府活動，其中來自達倉拉姆格德寺的就有19名僧人，一些藏人已被當局判刑，具體情況不詳。

4月9日

昨天，中國政府組織第二輪外國記者團（包括11名外國駐華記者）抵達蘭州，與多名香港、臺灣記者彙集後準備訪問甘肅省的安多藏區，但今天在訪問夏河拉卜楞寺（藏傳佛教格魯派六大寺院之一）時，有20多名僧人舉著雪山獅子旗跑出佛殿，圍聚記者訴說“我們要求達賴喇嘛回到西藏；我們並沒有要求西藏獨立，我們只是要求人權；我們沒有人權”。這是自3月27日，拉薩大昭寺僧侶向第一批外國記者團冒死哭訴並哀求揭露真相之後，西藏僧侶再一次冒死向境外媒體表達公開抗議。

有消息，西藏自治區拉薩市及各地區下屬各機關單位、各國私企業、各大中小學校、各居委會等所有單位都被要求聲討“3·14事件”、揭批“達賴分裂集團”，尤其要求藏人幹部、職工深刻揭發“達賴集團”的“暴行”，撰寫批判達賴喇嘛的文章。過去類似的活動針對寺廟，這次範圍擴大至全社會，連七八歲的小學生也不例外。

由於中國官方媒體的單方面宣傳方式，已在中國人當中產生民族仇恨的效果。中國網路上充斥謾罵西藏人以及西藏政教領袖達賴喇嘛的言論，並且不斷出現以親歷者的身份編造虛假經過的文章，掩蓋拉薩、阿壩等其他藏地發生抗議事件的真相。據聞在北京、上海等地的飯店，拒絕給出差藏人預訂、登記房間。

今天上午，西藏自治區主席向巴平措在記者招待會上，對記者提問3月27日向外國記者團哭訴真相的大昭寺僧侶近況時說：“記者走了以後，來了十幾個國家的外交官，那天我給他們介紹情況，他們提出來一定要見這些人，希望到大昭寺去，我表示同意，我說明天去，日程原來沒有安排，但是你們可以去。第二天就去了，我們跟他們講，這30個喇嘛都可以見。但是去的比較早，又是不開放的日子，喇嘛還沒有起來，叫了半天，喇嘛沒有出來。後來我跟他們講，不要緊，以後你們記者再來的時候，還可以見到這些人，我們絕不會因為他們跟記者反映了什麼意見，就加罪於他，就處理他，不會的，我們是法治國家。當然，如果發現他們有其他的罪行，那是另外的問題。我想，你們在座的以後有機會到西藏去的時候，仍然可以見這些人。因此，這方面絕不存在什麼處罰的問題、被抓的問題。你問他們現在在什?地方，還是在大昭寺。如果他們沒有打砸搶燒的違法犯罪行為，他們依然會長期在大昭寺裏。”由這段話更加擔憂這些僧人的近況，所謂“喇嘛還沒有起床”的說法顯然可疑。向巴平措還說，西藏當地至今共有953人因涉嫌參與騷亂事件被警方拘留，其中328人已經被釋放，另有403人被檢察機關批准逮捕；共通緝93名涉嫌參與“打砸搶燒暴力活動”的人，目前已有13人被抓獲，9人自首；在所有被拘留的涉嫌參與騷亂者中，有362人是主動自首的。但僅通緝的人，據西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播報，至7日，共頒佈17號通緝令，有99人被通緝而不是93人。

第18號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝6人，全是男性，至此有105名藏人被通緝。

4月10日

今天是“3·10”整整一個月，也是“3·14”中死去的亡靈整整28天，是西藏葬俗中的“敦孜希巴”（Kutse Shepa），拉薩有很多藏人在點燈為之祈禱。

第19號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝6人，1女5男，至此有111名藏人被通緝。

據悉，拉薩火車站有房間設為臨時監獄，一些被抓藏人已被火車送往西北方向的監獄。目前從拉薩開往西寧的火車上，凡藏人都會被徹底檢查，多達七次。沒有西藏自治區身份證的藏人一律不准進入拉薩。

西藏自治區已通知旅行社停止為外國遊客安排當地旅遊，理由是需要確保奧運火炬在5月初安全經過喜馬拉雅地區。這一命令收回了上周旅遊部門做出的決定，即從5月1號起重新向外國旅遊團開放西藏旅遊。

有消息，安多（甘肅省甘南州）夏河縣拉卜楞寺的一些僧人被抓，原因是在昨天外國記者團來訪時訴說真相和願望。4月7日晚，安多（甘肅省甘南州）瑪曲縣歐拉寺30名僧人及歐拉鄉土美村10名藏人被捕。而日前安多（四川省阿壩州）阿壩縣格德冬日寺被捕的23名僧人中，已獲知的有洛桑次成、洛桑尊珠、洛桑赤列、洛桑尼瑪和嘉楊尼瑪等。在安多（四川省阿壩州）阿壩縣榮薩卡鄉為首的所有鄉鎮中，當局正在開展宣傳與造假，要求當地民眾對著攝像機說：“反對‘達賴集團’；永不收藏達賴喇嘛的照片；不參與‘達賴集團’；不追隨分裂主義者；民族分裂的圖謀不會得逞；本人熱愛中國共產黨；一切聽從党的領導及感激党的恩德”等八項內容，並警告說若有不從就立即逮捕。

據4月10日中國官方媒體報道，拉薩“3·14”事件發生後，公安機關已刑事拘留涉嫌打砸搶燒的犯罪嫌疑人953人，有362名犯罪嫌疑人主動投案自首，其中 328人已被釋放，被刑拘的人中有403人被檢查機關批捕，尚有93名犯罪嫌疑人在逃並被通輯，已抓獲13人，有9名通輯犯罪嫌疑人投案自首。

4月11日

日前有21名中國律師願意為被捕藏民提供法律幫助，在其簽名信中說：“根據國內有關報道，在藏區‘3·14’事件中已經有數百人被抓捕。作?執業律師，我們希望有關部門嚴格依照憲法、法律和有關刑事訴訟程式來對待被捕藏民，杜絕刑訊逼供，尊重司法獨立，維護法律尊嚴。我們在此表達對相關案件的嚴重關注，並願意?被捕藏民提供法律幫助”。但已有數名參予的律師被當局警告，不准介入西藏事件，至少有三名律師因受威嚇而無奈退出。據律師告知，北京市司法局已找律師談話，不准他們接藏人案子，不允許給藏人辯護，並稱“西藏當地的律師已足夠，不需要外地增援”。這其實是以政治干預獨立的法律工作，剝奪了藏人應有的司法保護權，在這種情勢下，很難想象律師們會有多少作為 ，而西藏人在高壓下的恐懼也很難有人敢冒險找律師。更?重要的是，屆時審判的結果是不會讓人信服的，而由當局安排指定的律師，實際上跟沒有律師一樣。

有消息，幾天前衛藏（西藏自治區）阿裏地區日土縣有四五個藏人呼喊“與達賴喇嘛和談解決西藏問題，停止對西藏人的鎮壓和屠殺”等口號，上街抗議，立即遭到警察抓捕並被關押在獅泉鎮。另，康（四川省甘孜州）甘孜縣東谷區的僧俗民眾遭到當局公開威脅，如果逃上山的藏人不回來投降，將會危及寺院和村民；當地被槍傷的藏人由於不敢去醫院或及時得不到治療而情況危急。

拉薩哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺等寺院被軍警圍困已長達一個月，不但禁止信眾去寺院朝佛，而且寺院所有的佛事和教學被迫停止，僧眾的日常生活陷入困境，飲食暫由寺院少量提供，座機、手機等電話都打不通，目前還有僧人失蹤。強烈呼籲外界予以關注和幫助。

第20號、第21號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。第20號通緝18人，因頒佈通緝令的時間與平時不同，目前只知人數尚不知是什麼人；第21號通緝14人，全部都是僧人，從照片看，是3月14日之前在拉薩發生的數千僧侶和平遊行和靜坐抗議中的僧人。第20號和第21號總計通緝32人，是通緝人數最多的一天。至此有143名藏人被通緝。

4月12日

有最新消息說，10日晚上又有大批軍車開進哲蚌寺，11日通往哲蚌寺方向的道路又被封。據說原因是已被軍警圍困長達30多天的寺院，許多忍饑挨餓的僧人準備下山要求當局解除戒嚴；也有說是因為軍警闖入寺院抓人引發的事件。總之這次發生的衝突，目前尚不知曉，但聽說有人員傷亡。與寺院的通訊依然處於遮罩狀態之中，無法連接得上。消息已傳遍拉薩全城，藏人們為之憂心忡忡。

又據消息，最近在拉薩中學發生藏漢學生的衝突。當地很多漢人對藏人表現出敵意，有修理自行車的拒絕為藏人學生補胎。菜市場裏賣菜的漢人公開喊“一斤黃瓜，漢人兩塊，藏人三塊，不樂意活該”。3月底在農牧局菜市場，因發生價格爭執，引發眾菜販群毆5藏人，隨後士兵開槍導致其中一藏人腿部中槍，並且5個藏人都被抓。

一些在3月14日之後無緣無故被抓捕的藏人獲得釋放。據瞭解，這些人根本沒有參與3‧14事件，有的是保姆，出去買菜被抓。有些人僅僅是因為住在藏人聚居區如帕廓街、嘎瑪袞桑等被抓，連正在修房子的藏人工人也全部被抓。其中有上百個學生（大中學生）。據說在拉薩火車站倉庫約有800多人被關押，一部分交給軍隊看押，一部分交給公安和檢查部門看押；被軍隊看押的遭到嚴酷虐待，挨打，赤腳，沒有飯吃；被公安和檢查部門看押的要好過些，有飯吃。一些人後來被直接轉移到拉薩古紮看守所，一些人被轉移到堆龍德慶縣監獄、墨竹工卡縣監獄而後是拉薩古紮看守所。先由各地區如日喀則、那曲等派人來將原籍屬於各地區的拘押者分別押回，再釋放拉薩籍的拘押者。據稱到目前，拉薩已抓捕3000多人。

第22號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝11人，多數是僧人。至此有154名藏人被通緝。連續簽發的3個通緝令，通緝人數陡然增多，基本上都是僧人，雖然目前無法得知詳情，但可以肯定拉薩寺院出事了，也許與哲蚌寺昨日發生的事件有關。

在康（四川省甘孜州）甘孜縣東谷區，有消息指，當局在鎮壓了當地僧俗民眾的抗議之後，向匿藏山上的三百多名僧人及許多民眾發出通知，如五天內不投降下山，將會毀掉東穀寺。直至當局指定的期限，未有聽說僧人及村民下山，目前由於無法與當地藏人取得聯絡，未知政府是否採取行動。據報道，有該寺僧人說：“現在根本不敢下山，下山就要抓。一進東穀寺，三個人進去便有三個部隊在外面，我們有什麼如書籍、錢，他們都帶走，好像搶一樣。東穀寺這幾天還沒有拆，但所有的門全打開了。” 東穀寺是具有悠久歷史的著名寺院，歷代僧人留下了大量珍貴文物，所收藏的金佛、唐卡畫等文物曾逃過文革之劫，但能否在這次劫難中幸存下來，甚為擔憂。

有消息，12日拉薩市墨竹工卡縣的邦薩寺、卓瑪寺的僧人和曲龍尼姑寺的尼姑等，及附近村民在紮西崗鄉舉行抗議當局“愛國主義教育”的活動，並呼喊“達賴喇嘛萬歲”、“西藏自由”等口號，遭到當地軍警鎮壓，據悉有數十人遭捕、多人重傷。當晚，曲龍尼姑寺的一位名叫洛桑措姆的尼姑上吊自盡，終年31歲。

4月13日

拉薩許多人都聽說11日在哲蚌寺發生了軍警鎮壓僧侶的大事，但是都不知道詳情，都在擔憂僧侶們的生命安危。希望予以強烈關注。

第23號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝7人，都是男的，其中沒有僧人。至此有161名藏人被通緝。

在康（四川省甘孜州），當局於12日召集甘孜州18個縣的各寺院主管、及各單位負責人召開緊急會議，要求所有與會人士在反對達賴喇嘛的文件上簽字，並下令從13日起，開始在甘孜州首批43座寺院中，展開“愛國愛教”及“反對達賴集團”的宣傳活動。

有日本記者報道，達賴喇嘛的故鄉位於青海省西寧市平安縣紅崖村，目前老屋正門緊閉，兩旁的牆壁貼著青海省司法當局所張貼的通告。通告日期寫著四月二日，有中文與藏文兩版本。中文的內容大致上寫著，禁止張貼及散發危害國家安全的標識、傳單，也禁止製造或散發達賴喇嘛的肖像及照片。通告上還寫著“不法份子唯有迷途知返才是唯一出路，自首認罪或供出不法份子者，司法從輕或減輕處罰”。通告也指出，一般民眾如檢舉不法份子，將可受到表揚、獎勵。據說白天有警官巡邏，通往達賴喇嘛故鄉的道路也遭到封鎖。

4月13日,中共工作人員,軍警進入西藏安多噶巴森多縣(青海省海南州同德)藏寺院抓走了僧人克珠嘉措.

中共增派軍警包圍西藏安多(四川省阿霸州)阿霸格德寺,不知其原因.另外,中將阿霸關押的藏人向四川成都轉移.

4月14日

據可靠消息，幾天前四川省佛學院的學生桑伯舉著雪山獅子旗在康定縣城進行遊行示威；康定縣塔公鄉牧民拉巴對著軍車舉著雪山獅子旗並高呼“西藏獨立”、“歡迎達賴喇嘛回西藏”等口號，兩人被抓走後不知去向。

康區芒康縣(西藏自治區昌都芒康縣)發生抗議示威遊行,但沒有更具體的情況.

昨晚，西藏電視臺新聞聯播報道西藏自治區公安廳組織的法制宣傳教育工作組已派駐哲蚌寺。新華網西藏頻道也在昨日對此報道，說“為了加強法制宣傳教育工作，恢復正常的佛事活動，近日法制宣傳教育工作組入駐拉薩哲蚌寺”，透露除了哲蚌寺，“有關地方已對一些寺廟派駐了法制宣傳教育工作組”，並稱“工作組堅持民族宗教政策，嚴格依法辦事，平穩有序開展工作，得到了廣大僧人和信教群?的理解和支援”，但對照從拉薩傳來的消息，所謂“工作進展順利”有可能是謊言。目前，通往哲蚌寺的道路仍然被封閉，但沿線道路已解除封鎖，近日在哲蚌寺所發生的情況仍不詳。哲蚌寺位於拉薩西郊約8公里遠的根培烏孜山腰，傳統上是藏傳佛教格魯派第一大寺，並規定常住僧人7700名，但鼎盛時期上萬；如今約有近千名僧人。

中國《人民日報》網站——人民網（http://pic.people.com.cn/GB/7116653.html）於今天上午報道（來源《西藏日報》）：“西藏警方懸賞通緝‘3·14’事件犯罪嫌疑人”，包括西藏自治區高級人民法院、自治區人民檢察院、自治區公安廳於4月11日發佈的《聯合通告》，以及14名被通緝的藏人照片，其中至少12人的照片可以看出是僧人；從照片上顯示的說明如“136號犯罪嫌疑人”、“137號犯罪嫌疑人”、 “141號犯罪嫌疑人”來看，根據自11日以後發佈的通緝令，可以推斷這些被通緝的僧人很有可能於4月11日在哲蚌寺所發生的事件相關。另，在中國官方網站上發佈以西藏僧侶為主的通緝者的照片，是否具有特殊含義值得關注，並附《聯合通告》全文如下：

根據西藏自治區高級人民法院、自治區人民檢察院、自治區公安廳《聯合通告》，現對以下犯罪嫌疑人進行通緝： 

西藏自治區公安廳

2008年4月11日

以下人員涉嫌參與打砸搶燒等違法犯罪活動。

歡迎廣大人民群眾積極提供線索，對提供線索者一經查實，將給予兩萬元人民幣的獎勵，並對提供線索者給予保密。

舉報電話：0891─6311189 6324422 或撥打110

西藏自治區公安廳

2008年4月11日

另外，今晚有沒有繼續在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放通緝令，尚不知道。目前屬於秋後算賬階段，嚴格控制已經全面鋪開，表面上看不出來，但藏人皆都心懷恐懼。

12日在康（四川省甘孜州）康定，當局召集甘孜州18個縣各寺院主管、及各單位負責人召開的緊急會議上規定，以後各寺院都要懸挂中國國旗，並要求在五星紅旗下宣誓承認這次西藏發生的事件是“達賴集團”策劃的、堅決“批判達賴分裂主義集團”等。

另，中國官方於12日報道所破獲的“西藏昌都‘3‧23’爆炸案”是貢覺縣相皮鄉通夏寺學經院的9名僧人所為。其中3名僧人仁青江村（27歲）、晉美頓珠(28歲)、多傑旺加(31歲)於4月1日被抓，當時從昌都開來四輛軍車進入相皮鄉通夏寺，將寺院包圍後禁止與外界的一切聯繫。4月3日，該寺僧人呼喊“我們無罪”、“應釋放被抓走的僧侶”、“我們要宗教信仰與自由”等口號，當時又抓走了才丹（30歲）、袞嘎平措(19歲)、次旺益西(20歲)、次仁旺堆(17歲)、旺傑(21歲)、袞桑次仁(20歲) 等6位僧人，並在貢覺縣城遊街示眾。當局公佈抓捕的九位僧人為犯罪嫌疑人，並稱“他們對上述犯罪事實供認不諱”。

4月14日晚,中共軍警對西藏安多拉蔔楞寺進行了突擊大搜捕.並抓佈了200多名僧人,4月15日該寺全體僧人準備舉行大型請願要求釋放被抓的僧人.因此,中共軍警除了3名僧人外全部被釋放.

14日，安多（甘肅省甘南藏族自治州）合作市和夏河縣，除拉蔔楞寺遭到軍警搜查和抓捕，合作的加茂貢寺、卡加曼寺，夏河紮油鄉紮油寺、唐尕昂鄉麻龍寺、吉倉鄉唐賽寺、唐尕昂鄉紮西寺等也遭到軍警搜查；15日，夏河奧吳捷莫（音譯）寺被軍警搜查，並目有9名僧人被捕。中國官方對此宣佈，警方根據當地群眾舉報，分別對一些寺院進行了搜查，查獲一批違禁槍支、刀具、爆炸物等。類似證據，看來會在藏地其他寺院繼續被警方找到，為的是給藏人製造“恐怖分子”的罪名。

4月14日,中共軍警在西藏安多瑪曲縣(甘肅省甘南州瑪曲縣)澳熱寺(音譯)寺院抓走了150名僧人.

4月15日

中共開始在安多(青海省黃南州尖紮縣)抓捕藏人.至今30十多名藏人被抓.

據被中共關押多天的藏人提供消息,他們在拉薩朝聖時遭到中共軍警非法逮捕,並且將他們押送到四川成都附近的一所監獄中.那裡條件非常惡劣.還有很多像他一樣無辜逮捕的藏人被關押在成都附近的監獄中.

中共出版所謂的《謊言與真相》一書,以謊言再證明謊言. 中國出版集團公司所屬生活‧讀書‧新知三聯書店負責人張偉民說,這本書從3月27日約稿到出版，總共8天時間，創造了三聯書店歷史上出書最快的紀錄。從確定選題開始，中國出版集團公司領導就高度重視，給予有力的指導。

中共指示下出版的該書內容分四部分,4月4日首先在北京各大書店上架銷售。

4月11日發生在哲蚌寺的事件有所明朗。據phayul網站報道：根據西藏人權民主中心通過可靠渠道經過證實的消息，西藏自治區政府近日向哲蚌寺派駐“法制宣傳教育工作組”，展開“愛國主義教育”及“反對達賴集團”的宣傳活動，遭到僧人們的一致反對。工作組召來大量軍警控制抗議僧人，若干名西藏僧人當即遭到拘捕，以擾亂和抗議“愛國主義教育”為由被軍警帶走，目前拘捕的詳情和地點不詳。儘管中國官方媒體新華社在4月13日報道了“工作組”進駐哲蚌寺的事件，但在報道中隱瞞了抗議和拘留僧人的情況。額外部署的武警部隊封鎖了所有通往哲蚌寺的道路。駐紮寺院的警察嚴格限制僧人們的行動自由，並禁止包括信徒在內的外界訪客進入寺院。有消息稱哲蚌寺被抓捕僧侶分別被運往拉薩曲水方向和那曲方向。

西藏自治區所有機關單位都在開會，據稱所有幹部都要嚴格整頓，從基層開始，特別是黨員。另，當局在西藏各地展開的抓捕行動中，任意逮捕所有被認為可疑的藏人和已經被釋放的西藏前政治犯，目前這些被捕藏人關押何處以及健康狀況等方面沒有任何消息。

昨晚，第24號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝4人，都是男的，其中沒有僧人。至此有165名藏人被通緝。今晚，第25號通緝令由西藏自治區公安廳簽發，用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放。通緝4人，都是僧人。至此有169名藏人被通緝。

在3月25日，安多（青海省海南州）興海縣河卡鄉有上百名藏人在當地展開抗議遊行，到目前為止，當地公安局一位姓羅的工作人員向自由亞洲電臺證實，包括自首的人員在內，現在已有15至16名藏人被拘捕。

有消息，安多（甘肅省甘南州）卓尼縣當局安排所有單位部門選派人員在各主要鄉鎮和寺院附近駐守，進行監控，歷時半年。據悉當地已抓捕僧人300多名，也抓捕了多於這個數位的普通民眾，由於該縣兩個監獄爆滿，部分被捕者轉移到附近的臨夏回族自治州的監獄。

3月17日在北京中央民族大學的藏人學生點燃蠟燭靜坐抗議，包括本科生和研究生。校方確定參加靜坐抗議的學生有140人左右。剛剛獲悉，近日，中央民族大學凡有藏人學生的班級開會，被校方要求但凡參加靜坐抗議的學生都須在本周五即18日之前上交檢討書，如果不寫檢討書是否會遭懲處目前尚無說明，到時才會知曉。

4月15日,中共軍警進入西藏安多噶巴森多縣(青海省海南州同德)藏寺院再次抓走了36名僧人.

4月16日

今日拉薩沒有在電視上播放通緝令。有消息說昨日播放的第25號通緝令上的4個僧人，是在色拉寺學經的其他藏地的僧人，已被抓捕。

軍警仍在藏人主要聚居區進行搜查，凡是查出供放有達賴喇嘛照片的家庭都有人被抓；許多藏人把達賴喇嘛照片藏在糧食裏，如糌粑和米、面中，也有藏在屋頂的木頭之間等等，由於有人告密，所以會被軍警搜查，藏人們抱頭痛哭，只得把達賴喇嘛的照片一張張地燒了。近日，出於對體制內的藏人黨員和藏人幹部職工的不信任，西藏自治區當局要求各單位在單位大門和辦公室安裝攝像頭進行監控。藏人們都說“現在太恐怖了，每個人都活在恐懼當中。”

各種“揭批聲討達賴集團罪惡行徑”的聲討措施，如召開會議、人人發言並且寫聲討書等，還在如火如荼地進行當中。連小學生都需要寫聲討書，拉薩第二小學的一個小學生的聲討書上寫：“此次有組織有預謀的活動是我媽媽一手策劃的。”

據報道，近期有9名拉薩市民痛恨中共對藏人的鎮壓，向全球退黨中心發表公開聲明退出中國共產黨的一切組織，以此表達對暴政的抗議。

有安多藏人透露，14日晚上，在安多（甘肅省甘南藏族自治州）夏河縣拉卜楞寺，有大量軍警包圍並闖入寺院，搜查所有僧舍，毆打部分反抗的僧侶，毀壞僧侶的財物，撕毀僧舍中供放的達賴喇嘛照片，之後抓走近兩百名僧侶，進行審訊和虐待。15日，有部分僧侶獲釋，但其他僧侶繼續被拘押。目前在甘南抓捕了至少3000名以上的藏人，包括僧侶。雖然陸續有不少人獲釋，卻必須得交納罰款才能免除拘捕。罰款金額按照所謂情節嚴重的程度來收取，少則兩三千多則幾萬。當局聲稱上交罰款用於軍警的支出。

安多（青海省黃南藏族自治州）尖紮縣，由於不久之前，當地藏人民眾舉行和平遊行，要求讓達賴喇嘛回家、渴望見到達賴喇嘛認證的11世班禪喇嘛、給藏人大學畢業生工作等等，近日被從西寧派來的特警抓捕約50人，其中大部分是農民，僧人不多。

就職于青海電視臺的西藏著名女歌手、詩人加羊吉，於4月1日被青海省安全部門傳喚繼而拘押至今，目前下落不明。據報道，當局警方還秘密搜查了加羊吉家裏，沒收電腦、通訊錄等。年約40歲的加羊吉出生于安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣的牧人家庭，並有一個美滿的家庭，包括兩個女兒。作為享有盛譽的歌手，她錄製和發佈了許多廣受歡迎的磁帶、CD專輯以及影像光碟等，於2006年被邀請訪問美國，並進行演唱和演講。她還開設了藏文和中文的博客，深受西藏年輕人歡迎。她還著有藏文詩歌和文章，原本計劃出版專著。

在北京工作、打工、學習、出差的藏人遭到排斥和監視。許多飯店和旅館拒絕給投宿藏人辦理登記房間的手續，穿藏裝的藏人被計程車司機拒載。北京的藏式商店、餐廳的生意一落千丈。北京警方要求藏式商店、餐廳的經營者，如有僧人或談論敏感話題的藏人，必須立即向警方報告。

4月16日,西藏康區雅江縣吉曲(音譯)村200多藏人舉行了和平抗議活動.沒有進一步的消息.

4月16日晚,西藏安多阿霸(四川省阿霸州)格德寺29歲的僧人圖散自盡.這位僧人是個盲人,16日他對家人說;別說你們有眼睛的,我這個沒有眼睛的也快受不了.當晚,自盡.

4月16日，四川人事資訊網發佈“四川省委政法委員會、人事廳、公安廳關於2008年全省公安機關考試錄用人民警察公告“，其中第一條即在“藏區公安機關考錄基層派出所、警務室民警698名”，包括甘孜州443名、阿壩州215名、涼山州木裏縣40名；並要在甘孜州和阿壩州招錄公安機關特殊專業職位考錄民警分別是239名、102名，含藏語翻譯，總計1039名。強調：“凡配偶、直系血親和對本人有重大影響的旁系血親、近姻親、其他社會關係中有被判處死刑或者正在服刑或者在境內外從事顛覆我國政權活動的”，禁止報考警察。

4月17日

早在兩個月前，即2月11日的晚上，在青海省黃南州同仁縣（藏語稱熱貢），由於當地寺院舉辦的法會被軍警干擾，引起許多藏人僧俗民?不滿，呼喊要求宗教自由和祝願達賴喇嘛長壽的口號，結果被當地政府用催淚彈驅散抗議人群，瘋狂抓捕200多位僧俗。

; 第二天，導致數千僧俗在縣城遊行，要求釋放被抓僧俗。當地政府迫於壓力，不得不釋放了所有被抓捕的人，但有三位僧人和一位老者被打成重傷送到青海省醫院搶救。隨後，當局從西寧和鄭州調來特警（飯店挂有“歡迎鄭州特警入住”的橫幅），在重兵壓制下，發生在熱貢的“2·11事件”一度平息，但可以說是拉薩在3月10日之後所發生的系列事件及蔓延所有藏地的抗議事件的序幕。3月17日，隆務寺全體僧人在隆務寺西山口舉行煨桑、齊頌達賴喇嘛祝禱詞的佛事活動，之後僧眾欲赴市區進行和平請願遊行，周圍民眾紛紛哭著勸阻，有僧人在極度怨憤下自割手臂情緒激動。

; 當時軍警處於高度戒備狀態。之後經該寺夏日倉活佛的調解，向當地政府提出要求如軍警不能圍繞寺院巡邏、撤掉所有安設在寺內的攝像頭、不可無理禁止煨桑等佛事活動，當局表示同意。然而當天下午，當地官員組織工作組去藏人家裏，威逼藏人在保證書上簽名，保證不去遊行抗議等，並於18日加派西寧的特警部隊到達當地，繼續秋後算賬。

; 4月15日，當局將“2·11事件”中被打傷的老者和僧人重新抓捕關押，而後陸續抓捕了一些在當天參與抗議的僧俗，並嚴密監視、監控當地的異見人士。4月17日上午也就是今天，隆務寺部分僧人去縣政府詢問被關押僧俗的情況，政府不予理睬，不予回復。這些僧人在返回寺院的途中，被武警、特警包圍堵截，起先當場抓走20多位僧人，民眾哀求、勸阻，隨後也被抓走不少人，時間是中午。據當地人告之，當時抓了滿滿四卡車的僧俗民眾約上百人。其中有一位活佛，法名卡索，在熱貢一帶很有名望，年近80歲，他在勸解時也被抓。期間僧俗民眾沒有任何反抗行為，僅僅只是請願和訴求。下午，從西寧調大量武警趕赴同仁縣，據說其實是陸軍部隊更換武警服裝並換車牌。

; 同時，大量全副武裝的軍警帶著警棍和機槍闖入隆務寺，搜查所有僧舍，沒收達賴喇嘛的照片和相關光碟，抓走許多僧人，據當地人告之，隆武寺80%僧人被抓，總計被抓僧俗民眾至少有200多人。目前寺院空空蕩蕩，只剩下幾個老邁僧人，但也不准離開寺院。當地藏人民眾情緒低落、悲憤，連體制內的藏人也很有意見，人人自危，氣氛極其緊張。

據當地可靠消息，康（四川省甘孜藏族自治州）雅江縣呷基卡村的上百牧民，于昨天16日舉行和平遊行，抗議中共軍警武力鎮壓各藏地民眾，要求當局允許達賴喇嘛返回西藏、與達賴喇嘛對話。截至目前，是否有軍警到當地驅逐藏人、是否有藏人傷亡或被捕等，尚無消息。

今日拉薩沒有在電視上播放通緝令。但用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺播放了對一些被通緝藏人取消通緝的通告，約十幾個，大多是僧人，據說是11日在哲蚌寺因為抗議對達賴喇嘛的批判而被抓的僧人。取消通緝的理由是已經自首和已被抓捕，聲稱如119號、123號等不法分子已經認罪，所以撤消通緝。

4月17日下午3時多,中共軍警從西藏三大寺之一的色拉寺抓了很多僧人,這些僧人被關押在拉薩市西面堆龍德慶磚瓦場附近.

4月17日,中共軍警進入西藏安多噶巴森多縣(青海省海南州同德)藏寺院再次抓走了20名僧人.

中共在西藏安多阿霸(四川省阿霸州若爾蓋縣)達倉拉莫格德寺(音譯)逮捕了卡瓦宮卻和色佈榮巴宮卻兩名僧人.

中共從西藏拉薩林周縣納蘭托寺(音譯)抓了8明年少僧人.

4月17日，在安多熱貢（青海省黃南州同仁縣），隆務寺部分僧人由於向當局要求釋放早先被拘押的僧人，儘管沒有任何抗議行動，完全是和平請願，卻也激怒當局，派來手持武器的軍警瘋狂毆打和抓捕。年過70並在當地頗有名望的卡索活佛去勸阻，頭被打傷，且被抓捕。幾個藏人婦女眼看活佛遭罪，哭喊道“我們的活佛要被打死了”，隨即拼命去救，結果被抓。附近村民趕來勸阻，也全都被抓，最小的15歲，最大的75歲。75歲的這位老人哀求軍警住手，被軍警用警棍擊倒後抓走。一律被鐵絲捆住住雙手，有些人被捆得太狠，鐵絲嵌進肉裏。當時一次就抓了僧俗民眾上百人裝滿四輛卡車。隨後大量軍警闖入隆武寺，兇狠毆打並抓捕數百僧人，接著搜查僧舍，沒收達賴喇嘛的照片和相關光碟，任意毀損物品，並竊取僧人的財物，甚至連茶葉也隨手搶走。有消息說在熱貢抓捕的僧俗民眾甚至有430人。 

與卡索活佛一起被抓的還有一位香澤活佛。活佛被打被抓引起藏人極大悲憤，年都乎村的所有村民準備遊行請願，後被堪琴活佛勸阻回去。熱貢地區最有名望的夏日倉活佛在面見黃南州官員時激動地說：以後再也不要讓我們這些活佛幫你們調解此類事件，我們也決不參與協調工作；如果繼續這樣，你們乾脆把寺院封了算了。民間流傳夏日倉活佛已辭去政府裏的所有官職以表立場。或許出於擔心民憤更大，當局釋放了卡索活佛和部分僧俗，但卡索活佛因為傷勢嚴重，已轉送青海省醫院治療。目前，隆務寺仍被大量軍警監控，所有佛事被迫停止。當地許多藏人幹部憤憤不平。一些藏人幹部在辦公室痛哭流涕，並說“我們每個節慶祭祀的哪些山神護法神哪里去了？今天抓了這麼多人，竟然還晴空萬里。”許多單位的漢藏關係趨於惡化，相互謾罵時有發生。當地藏人感慨：“其實身體的傷害，遠不及這些事件給體制內外藏人的心理傷害更大；即便事件平息，給體制內外藏人帶來的心理傷害也很難癒合。”

西藏安多阿壩州阿壩縣加茹地方的西藏婦女那瓊，因參與3月16日和17日阿壩藏人抗議中共政府的活動，中共公安於3月18日以摘取國家機關牌子的罪名進行逮捕，西藏婦女那瓊在關押期間遭到了中共軍警的嚴刑拷打，她於3月26日雖然被釋放，但已經不能說話，遍體鱗傷，由於當地的醫療條件簡陋，她的一些親戚想法送到附近地區的大醫院進行救治，但當局不允許他們離開鄉村，因此，西藏婦女那瓊在無法得到救治的情況下於4月17日不幸去世，終年38歲。

4月18日

在安多（青海省黃南州）同仁縣，獲悉昨日被抓捕的200多僧俗民眾被關押在同仁縣公安局，但目前情況如何尚無進一步消息；當地著名大寺隆務寺已被軍警包圍和進駐，寺院關閉，禁止信徒朝拜和遊客參觀。

安多（青海省果洛藏族自治州）州府瑪沁縣的相聲藝人達拜（音）和女歌手卓瑪吉被捕。相聲藝人達拜是果洛達拜藝術中心主席，歌手卓瑪吉是果洛州保護婦女權益協會委員，于3月31日被警察拘捕。據悉拘捕達拜的原因是他支援拉卜楞寺僧侶舉行的遊行抗議，印製了西藏雪山獅子旗和達賴喇嘛的畫像給拉蔔楞寺。在抓捕達拜時，軍警侮辱達拜的人格，用打火機燒他的鬍子和頭髮。卓瑪吉被抓可能與她寫的歌詞有關。另外3月31日還抓捕了瑪沁縣一家私立藏語學校的校長巴千恰（音）、副校長恒周（音）、教師桑南多吉（音），五人都被帶到西寧關押，目前情況不明。

北京奧運聖火將在5月中旬進入西藏自治區，並於19日-23日之間護送至珠穆朗瑪峰，為此當局原本宣佈要在5月開放對外旅遊，目前變卦，稱條件還不成熟，推遲對國內外遊客重新開放西藏的計劃，新的開放日期尚未確定。拉薩旅遊部門的人員透露，今年內將不接待所有歐美遊客，一些旅遊部門將放假，工資由政府全額發放。

西藏自治區正在執行更嚴厲的新規定：從本月12日起，各地所有寺院都要一律挂上中國國旗，若有不服從者嚴懲不怠。據悉包括在甘肅、青海、四川和雲南等省的藏地各寺也要執行這個規定。目前，已被圍困和關閉了一個多月的拉薩三大寺（哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺），以及大昭寺和小昭寺等寺院，繼續被軍警圍困，禁止信徒朝拜，也禁止僧侶離開寺院。

今日拉薩沒有在電視上播放通緝令。但用藏漢語在西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺繼續播放了對一些被通緝藏人取消通緝的通告，約23個，全部是僧人，據說可能是11日在哲蚌寺等寺院因為抗議對達賴喇嘛的批判而被抓的僧人。取消通緝的理由是已被抓捕或已被工作組交送。

一位剛從拉薩坐火車到北京的藏人接受維色採訪時表示,他住在帕廓一帶，3月10日下午看見大昭寺廣場，派出所警察抓走一些僧人和4個平民；3月11日以後，在帕廓街上，從早到晚都有大量便衣，其中還有幾十個漢人短髮女便衣；3月14日下午3點以前，他在帕廓北街看見穿黑衣並蒙面的特警隊對繞帕廓遊行抗議的藏人開槍，他親眼目睹一個十多歲的藏人女孩子被子彈擊穿喉管而死，而且特警隊迅速開車過來把女孩屍體扔上車；他的朋友從樓頂看見特警隊在帕廓內開槍打死數人，之後屍體都被搶走。當他逃到帕廓週邊的林廓東路，看見自治區公安廳門口有許多警察或用相機、攝像機拍攝或袖手旁觀一街之隔的藏人們砸店燒車，卻絲毫不加以阻止。他後來還看見有3輛履帶式的坦克從江蘇路開到林廓東路上，第二天看見了裝甲車。

拉薩人說：“這些日子來，聽到誰被抓和誰死了好像是平常事了。”

中共在西藏康區(四川省甘孜州康定)在達孜多召集全州18個縣的各寺院主管召開會議時,三位大喇嘛提出難以接受中共現在所推行的愛國愛教教育.同時受到其他與會者的支援.因此,中共暫時停止了在各寺推行的反對西藏政教領袖達賴喇嘛返回西藏等文件上簽字的運動.但是,對各寺的軍警包圍仍然在繼續.

4月19日

4月19日,中共公安在西藏安多尖扎縣(青海省黃南州尖扎縣)抓走了34歲的藏人孜巴,他是在家宗教人士.懷疑曾參加尖扎縣的和平抗議活動.

拉薩持續多日頒佈的通緝令似乎已告結束，總計頒佈了25號通緝令，通緝了170名僧俗藏人，最近對約30多名被通緝者取消通緝，理由是已被抓捕或自首。

獲悉，在北京的一些藏人集中的工作單位，如中國藏學研究中心要求所有工作人員就拉薩“3·14”事件以及其他藏地相繼發生的事件寫聲討書，“深入揭批達賴分裂集團”；北京藏醫院的所有藏人工作人員被要求去派出所登記；在中國社會科學院、國家民委、民族出版社、中央民族大學等單位工作的藏人工作人員被要求開會學習，遏制“安全隱患”。北京各高校對藏人學生都異常防備，一位藏人學生對此寫到：“老師找我們談話，派出所的人找我們奉勸我們提供一些‘資料’，學校開始讓我們填少數民族學生的特殊調查問卷，派黨員來調查我們的每一個言行舉動……”北京的西藏中學以及北京其他有藏人學生的中學同樣嚴加防備，禁止與外界接觸。

中共在西藏安多阿霸(四川省阿霸州若爾蓋縣)忠巴森多寺(音譯) 逮捕了17歲的僧人雅日塔耶和21歲的佈噶達傑.

中共在西藏安多阿霸(四川省阿霸州若爾蓋縣)達倉拉莫格德寺(音譯)的190名僧人無法忍受中共精神折磨逃出寺院在逃亡中.

4月20日

拉薩市公安局副局長江再平在18日上午舉行的新聞發佈會上介紹，截至目前，已有365名參與“3·14”打砸搶燒事件犯罪嫌疑人投案自首。另外，對有證據證明參與“3·14”打砸搶燒事件的170名犯罪嫌疑人進行了通緝，在被通緝犯罪嫌疑人中已歸案82名，其中11名被通緝犯罪嫌疑人投案自首。這位官員稱當局“掌握了被通緝犯罪嫌疑人參與打砸搶燒的有關證據”，西藏自治區高級人民法院、自治區人民檢察院、自治區公安廳《聯合通報》也稱這些僧人“涉嫌參與打砸搶燒等違法犯罪活動”。然而，從新浪網上所公佈的被通緝者的照片來看，從112號-170號（其中143號、144號、155號-165號沒有公佈照片，121號和128號的照片重合），其中有多達37名被通緝者是僧人，年紀在20-40歲之間。根據他們被通緝的時間來看，應該是4月11日在哲蚌寺因為抗議工作組強令批判達賴喇嘛而被通緝的僧人，以及這之後可能在其他寺院因為同樣緣由而被通緝的僧人；根據他們在通緝照片上的表情、姿態來看，無非是在訴說和辯解，沒有一張照片是在展示僧人們“打砸搶燒”。那麼，這些在自己的寺院被工作組逼迫又被全副武裝的軍警鎮壓的僧人，怎麼可能會有“參與‘3·14’打砸搶燒事件的有關證據”呢？他們從3月10就被軟禁在寺院，已長達一月有餘。照片上的這些僧人至今仍處於被通緝當中，可是，他們在大量軍警的重重包圍中，除了被毆、被捕，又怎麼可能逃得出去呢？到目前，這些僧人生死不明，呼籲外界予以強烈關注。

有消息，4月18日淩晨，近四十輛滿載軍警的大卡車開往拉薩北郊色拉寺，抓走400多名僧人。色拉寺原有僧人700多名，目前只剩年老或年少的僧人。穿著單薄的僧人據悉被帶往堆龍德慶縣囚禁。拉薩林周縣的噶丹曲闊寺的大部分僧人也遭到拘捕，林周縣的協蚌巴尼?寺的許多尼姑也陸續遭到拘捕。

西藏自治區以及甘肅、青海、四川、雲南等藏地的所有單位，繼續召開“憤怒聲討達賴集團”的各種會議。一些在文化大革命中活躍的前紅衛兵、前造反派、前“積極分子”們，再次複燃文革中砸寺院、破“四舊”、鬥“牛鬼蛇神”的革命激情，重新撿起瘋狂的文革語言，對達賴喇嘛和流亡藏人進行謾?甚至人身攻擊。拉薩的一些離退休幹部還建議組建居民聯防組織，實則即文革中“全民皆兵”的民兵組織，也即是便衣警察。

目前，拉薩的各種娛樂場所如歌舞廳、夜總會、卡拉OK廳、茶樓、洗浴中心、洗腳店、美容美髮店等重又繼續營業，色情行業也繼續進行。但以表演藏式歌舞為主、也以藏人顧客為主的朗瑪廳至今不允許營業，原因乃恐藏人聚眾滋事。據悉很多人都想離開拉薩，其中有生意清淡的商人，也有體制內的藏人，在體制內藏人中有種說法是沒當兵的覺得不安全，有當兵的更讓人感到不安。

拉薩從宇拓路步行街到大昭寺一帶，沿街已裝聲控設備。

本周五即18日，北京中央民族大學要求在17日參加燃燭靜坐的140多名學生上交檢討書，有少數學生鑒於壓力上交了檢討書。在4月2日國務院新聞辦公室舉行的新聞發佈會上，中央民族大學副校長喜饒尼瑪說未發生藏族學生支援“3‧14”活動，但承認“確實有一些學生因為得知西藏拉薩發生了打砸搶燒事件，所以心裏感到不安，採取了靜坐的形式，祈求安寧”，不過又說“所有的藏族老師和學生們對西藏發生的‘3‧14’事件都表示了極大的憤慨。”

21位表示願意為被捕藏民提供法律幫助的中國律師，近日來，除其中多名律師被當局警告或當面談話或電話警告不准介入之外，剛又獲悉，正值律師證開始年檢，但至少有兩個律師事務所因為此事被延緩年檢，這會使100個左右的律師受到影響，延緩時間若長可能會引發律師內部的矛盾。中國個別極端民族主義者發郵件給援助律師公用信箱，辱罵並威脅援助律師：“……等我找到你們這些畜生看我不收拾你們，你們挑（跳）吧，出風頭吧，那（哪）個挑（跳）出來為西藏恐怖分子辯護的我就要你的命或者你們的家人……”

4月21日

中共在西藏各地以金錢誘惑他人提供參加抗議的藏人線索,在西藏首都拉薩,最高[獎賞]為2萬人民幣.在四川2萬至1萬5不等.

《西藏日報》今天報道：拉薩市正式啟動農牧區、城市社區“反對分裂、維護穩定、促進發展”主題教育活動。時間為兩個月，分“三個步驟”進行。對農牧（居）民黨員幹部和農牧（居）民群眾進行軟硬兼施的各種洗腦教育，同時進行現身說法、組織聲討等，目的在於“深化反分裂鬥爭、回擊達賴集團分裂圖謀”。拉薩市委副書記、市長多吉次珠聲明，活動中的表現將是考核黨員、幹部的重要標準。

以“反分裂”為主的“愛國主義思想教育”活動，已經深入到西藏自治區各地區各縣。《西藏日報》18日報道，山南地區桑日縣將集中兩個月的時間，在全縣和鄉的廣大黨員幹部職工、退休人員、包括縣人武部和縣中隊在內的部隊駐軍和武警官兵、中小學生為主體的青少年、農牧民群?和個體工商戶、以寺廟僧尼眾主體的宗教界人士中開展“愛國主義教育活動”。並將全縣受教育物件分為五個層面開展，整個活動分五個階段進行，可以說是一個人也不放過。由此看來，每個鄉、每個縣、每個地區都將開展相同規模的政治運動，這將是又一場席捲藏地並觸及藏人靈魂的“文化大革命”。

中國一些官方媒體發表鳳凰衛視對西藏自治區主席向巴平措的採訪。在西藏“文革”中是造反派司令的向巴平措的答復可謂漏洞百出，值得分析。如其一，他說對3月10日和平遊行的哲蚌寺僧人採取的是“一種比較適度的防控方式”，那麼，什麼樣的防控方式會是“比較適度的”？是和藹可親地勸解，還是毫不留情地毆打甚至動用武力？如其二，他說在3月14日事件發生時“我們絕對不能使用殺傷性的武器”，可是，目前已經有一些現場目擊者在文章中和採訪中披露，不但聽見槍聲而且親眼看見特警在帕廓街開槍打死多人。如其三，他說“境外藏獨分子和境內的聯繫、意圖應該說我們是有所瞭解的，也應該說有所準備的”，卻又分辨“這一次比我們原本預想的策劃時間更長，準備得更充分”，既然有瞭解有準備卻不加以及時制止以避免事態擴大，顯然已構成瀆職行為。如其四，他說“法院、檢察院、公安廳儘快發佈聯合公告，要求他們投案自首”的被通緝者“多數還是藏族，當然這裏面也有其他民族的，包括漢族”，這是謊言！因為被通緝的170名全部都是藏人，沒有一個漢人！如其五，他說“剛開始我們通緝犯是四十來人，後來是五十幾個，目前為止已經九十多個，那麼九十多個裏面呢，我知道的到昨天為止，大概有22個人有的是自首的，有的是被抓捕的，那麼現在大概呢有七十多一點呢”，這也是謊言！18日拉薩市公安局副局長在新聞發佈會上公佈通緝的人數是170名，其中抓捕82名，包括自首11名；雖然有77名還在通緝，但究竟在逃或被打死，乃是懸案。

另，安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣歐拉鄉念托寺，於本月14日晚遭大量軍警突然襲擊，搜查僧舍，沒收達賴喇嘛的照片和相關光碟，拘捕150名僧人。本月11日和16日，瑪曲縣采日瑪鄉有數十名藏人被抓，已知名字的是18歲的拉瑪才讓、19歲的洛桑傑、22歲的次仁多傑、30歲的擦裏瑪、19歲的拉瑪、33歲的格桑傑、23歲的克卻、36歲的恩紮和他的兒子嘉楊托美等，目前下落不明。

由於珠穆朗瑪峰在日喀則地區定日縣境內，昨天，日喀則地區召開奧運火炬珠峰登頂安保誓師動員大會，要求政法機關各警種、各職能部門以及武警邊防、消防、內衛部隊加強奧運安全保衛工作。中國國家體育總局赴藏工作組已抵達拉薩，要求高度重視珠峰火炬接力工作。據悉火炬進入拉薩期間，拉薩將實行戒嚴，屆時禁止藏人的轉經活動，但當局不會對外承認戒嚴。拉薩的旅行社獲得自治區團委批准，在火炬抵達拉薩之後，有至少兩萬名漢人（多?旅行社職工和遊客）在布達拉宮廣場舉行“保聖火愛祖國”活動。並且，從5月份開始，不是拉薩本地戶口、也沒有正式工作的藏人（包括在各寺院學經的外地僧人）全須返回自己的原籍；而西藏自治區之外的安多、康等地的藏人一律不准去拉薩。據悉火炬在西藏自治區沿線經過的各地都會如此處理。

有消息稱，在康（四川省甘孜藏族自治州色達縣）的一座寺院，僧眾與附近村民有抗議遊行活動，被軍警鎮壓，有人員傷亡等。但具體情況不詳。色達縣城裏的人說不知道。故目前不知是否傳言。

4月22日

由於珠穆朗瑪峰在日喀則地區定日縣境內，昨天，日喀則地區召開奧運火炬珠峰登頂安保誓師動員大會，要求政法機關各警種、各職能部門以及武警邊防、消防、內衛部隊加強奧運安全保衛工作。中國國家體育總局赴藏工作組已抵達拉薩，要求高度重視珠峰火炬接力工作。據悉火炬進入拉薩期間，拉薩將實行戒嚴，屆時禁止藏人的轉經活動，但當局不會對外承認戒嚴。拉薩的旅行社獲得自治區團委批准，在火炬抵達拉薩之後，有至少兩萬名漢人（多?旅行社職工和遊客）在布達拉宮廣場舉行“保聖火愛祖國”活動。並且，從5月份開始，不是拉薩本地戶口、也沒有正式工作的藏人（包括在各寺院學經的外地僧人）全須返回自己的原籍；而西藏自治區之外的安多、康等地的藏人一律不准去拉薩。據悉火炬在西藏自治區沿線經過的各地都會如此處理。

《西藏日報》在今天發表“揭批達賴分裂集團反動本質系列評論之一”，稱“從今日起，西藏日報再次推出揭批達賴分裂集團反動本質系列評論文章”。這篇文章高調攻擊達賴喇嘛，以所謂的“三禍一總”給達賴喇嘛定性，即“是損害西藏人民最根本利益的罪魁禍首，是藏族人民的禍根、全國人民的禍患，是圖謀‘西藏獨立’的分裂主義政治集團的總頭子。”

又一輪“文化大革命”式的政治運動在西藏各地區各縣全面鋪開。林芝地區米林縣組織9個工作組派往各鄉鎮、寺院等，措施包括集中宣講、集中聲討、摸底排查、建章立制、狠抓落實。

對僧侶的大抓捕還在進行當中。據悉拉薩哲蚌寺附近的乃窮寺目前只剩下四名僧侶。藏人們互相議論對各寺院的嚴酷鎮壓時，無不憤慨但又恐懼。由於所有寺院都被迫關門，許多藏人只能在藥王山的摩崖石刻佛像前供奉酥油燈，?被鎮壓的僧俗民眾 祈禱。

據悉，其他藏地，如衛藏（西藏自治區拉薩市林周縣）的一座薩迦派寺院那蘭陀（音），17日有8名僧人被抓。安多（甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣）西倉寺（音），15日和16日有32名僧人被抓。安多（甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣）多科鄉曲拜紮西曲科寺（音），有200多名僧人被抓。安多（四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣）達倉拉姆格德寺（音）、森多寺（音）和多卻村（音），有僧人貢卻塔克、貢卻熱丹、塔益、布剛達傑，和村民平措（20歲）、阿斗（19歲）、平措（19歲、看卓才讓（14歲）被抓。4月19日晚上，達倉拉姆格德寺有190多名僧人悄悄離開寺院，逃往山野避難。

安多（四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣）格爾登寺的僧人圖松，於本月16號晚上自殺，終年29歲。圖松是一位盲人，自殺前他對家人說：這樣的日子不要說有眼睛的你們受不了，連我這個瞎了眼的人也受不了。

關於在青海被抓的幾位西藏藝人、教師和作家的情況是：3月31日，青海省果洛州民間藝人達貝和卓瑪吉以及在民間從事藏語教育的巴千恰、恒周（倫珠）、桑南多吉被抓捕，五人都被帶到西寧關押，目前情況不明。4月1日，就職于青海電視臺的西藏著名女歌手、詩人加羊吉被青海省安全部門傳喚繼而拘押至今。

達貝（Dabe）又名達瓦塔（Dawatar）：著名說唱藝人，在西藏民間被稱為“果洛達貝”。他創辦了“瑪域格薩爾雄獅藝術團”，於2003年3 月3日得到當地政府許可後成立。這是一個獨立的表演藝術團，沒有接受過任何資助，其宗旨是對需要幫助的當地人進行培訓和教育來發展西藏文化。培訓課程有舞蹈課，也包括藏語和漢語課。一些牧民通過這樣的學習獲得可能就業的機會。他是果洛的一位重要的文化人士。他在1990年發明了一種“拉伊情歌”；他的相聲表演曾在1996年和2001年獲獎；他同時也說唱格薩爾故事並出版了《格薩爾說唱藝術》的VCD，注明“果洛達貝自創自說的格薩爾說唱專輯”。在http://www.tibet3.com/chinese/shis/content/2007-02/02/content_196337.htm，可以看到他和一位藏人說《格薩爾相聲》。

卓瑪吉（Drolma kyi）：果洛著名歌手。她也是“瑪域格薩爾雄獅藝術團”的成員之一，她還建立了“黑帳篷雪蓮花藝術團”。她原打算只招收女性演員，但由於當地很多人都要求參加，後來也接受了男性演員。她在達貝的“瑪域格薩爾雄獅藝術團”發行的幾張VCD中擔任過主角，她因擔任主持人而聞名，她也錄製過“拉伊情歌”的磁帶。

巴千恰（Palchenkyab）：他是“瑪沁文化援助團體”的負責人。這是一個對廣大牧區開展掃盲專案的文化資助團體，即以“牧區學校”的形式，派教師到遙遠的牧區向牧民子弟教授藏語。為了宣傳這個專案，在過去幾年，巴千恰其他幾位教師出版了兩張促進教育的音樂VCD（其中之一是《藏人之家》）。2007年夏天，他們獲得美國的NGO組織?實施這一教育專案而提供的資助。

恒周（又寫成倫珠，Lhundrup）：他是“瑪沁文化援助團體”關於“牧區學校”專案的第二把手。他也是彈唱藝人，並出演過幾張VCD。他的歌詞內容多是宣傳教育以及改善婦女生活環境的重要性。

加羊吉（Jamyang Kyi），筆名meng zhu，出生于安多芒拉峽朵喇雜村，今屬青海省海南州貴南縣。1984 年，畢業于青海省海南州民族師範中專部。同年，進入青海省電視臺藏語部，從事編播采翻譯編導等新聞工作直至2008年4月。1993 年進入青海省教育學院函授大專班學習三年。她是一位蜚聲全藏以及國外藏人集聚區的母語歌手，至少出版了五張個人歌唱專輯（《黑帳篷》、《香巴拉》、《雪之韻》、《遠方的情人》、《你和我》）和三張CD、VCD唱片（《雪之韻》、《向往西藏》、《緣分》）等。她還是致力研究西藏婦女和兒童權益的少數藏人之一，發表過關于婦女權益方面的文章。2006 年3月，她應邀赴美參加紐約市拉則圖書館舉辦的藏曆新年演出和哥倫比亞大學藏學研討會。她還開設了藏文和中文的博客，受到西藏年輕人歡迎。她還著有藏文詩歌和文章，原本計劃出版專著。

4月23日

為了進一步控制藏人和藏人聚居區，近日，拉薩市城關區管轄的各辦事處和各居委會對轄區內所有人員進行調查，凡持有拉薩本地戶口者皆須核對，凡沒有拉薩本地戶口的外來者皆須登記。在登記中，房東和住戶都需出示相關證明和身份證、暫住證等證件，同時，房東對住戶要出面擔保，對住戶要做到“三知道”：知道姓名、知道原籍、知道是做什麼的。對於“三無人員”(無身份證、無暫住證、無生活來源)則進行嚴格調查。《西藏商報》上說辦理暫住證最快只需2小時，然而事實上外地藏人遠不如漢人和回族的流動人員容易辦到暫住證，而在各寺院學經的安多、康等藏地的僧人，將是首當其衝被驅逐的目標。

鑒於奧運火炬將於5月下旬抵達珠穆朗瑪峰，並於6月20日傳遞至拉薩，拉薩周邊各鄉的鄉政府已通知農民從5月1日起不准去拉薩，包括不准去拉薩銷售煨桑用的柏樹枝等。由於這期間會實行對外不承認的戒嚴，目前拉薩居民都在爭相購買糧食和日用品等，以防屆時不准出門。自3月14日之後進駐拉薩的軍隊並未撤離，分散在各個單位的院落裏，紮帳篷居住。拉薩體育場裏全是軍隊駐紮的帳篷和汽車。從上周開始，有指示讓各單位騰出會議室、辦公室等，或有可能是為火炬入藏增派軍隊而做準備。

關於本月10日之後，西藏自治區公安廳組織法制宣傳教育工作組進駐拉薩各寺院的情況，目前獲悉部分詳情如下：4月10 日星期四深夜，西藏自治區公安廳對哲蚌寺、乃窮寺僧人實施突然抓捕，當晚有12輛裝滿被抓僧人的卡車開出寺院，現哲蚌寺除老年體弱外僧人所剩無幾，乃窮寺現只剩下四名僧人。4月16日星期二上午，西藏自治區公安廳召集所有幹警，稱有任務但不透露，將所有人員的手機關閉並統一保管，放映三部電影，提供午、晚餐，直到夜裏12點才開始行動，先赴馬術隊訓練場待命，半夜兩點下令對色拉寺進行突然抓捕，共抓捕400多名僧人，色拉寺現除老年體弱外僧人所剩無幾，跟哲蚌寺境況一樣。4月18日星期五淩晨4點左右，拉薩市曲水公安局及自治區特警對據拉薩西南約30公里的聶當卓瑪拉康（為西元11世紀所建佛殿）進行突然抓捕，抓捕寺內幾乎所有僧人，由於聶當卓瑪拉康有大量珍貴文物，目前由曲水縣輪流派幹部守護，那些幹部戲稱自己現在成了僧人。據稱所有執行任務的公檢法執勤人員每天有100元的補助，不包括獎金。4月18日，中共駐疆大吏張慶黎到哲蚌寺和色拉寺，當晚西藏電視臺報道他“看望駐寺法制宣傳教育工作組全體幹部並與寺廟管委會成員及僧眾代表親切座談”，據悉藏人們都暗地痛罵，對張在西藏開展“寧可錯殺一千，不可漏掉一人”的做法非常不滿，包括體制內的大部分藏人既惶恐不安又十分憤怒，認為實際上張應對“3·14”事件負主要責任。體制內許多過去站在當局一邊的中青年藏人，在這一事件之後對當局鎮壓藏人之嚴酷、對中國媒體宣傳之虛假、對各地出現排斥藏人之現象，深感震驚、失落甚至被背棄，進而對當局產生強烈的對立情緒，並認?達賴喇嘛是無辜的，與“3·14”事件無關。可以說，中共毫不反思、繼續錯誤的對藏政策，已在越來越多的藏人當中失去民心。

而在各藏地展開的“愛國主義教育”運動，當局除了要求寺院房頂高挂中國國旗，還要求僧人在五星紅旗下宣誓與達賴喇嘛劃清界限，甚至要求寺院每個僧人手持五星紅旗進行拍照和錄影，並要求在一張空白紙上簽名，但有許多僧侶採取不合作態度。

北京的一些有藏人打工的單位已辭退藏人，這些失去工作的藏人正陸續返回家鄉。

4月24日

西藏日報繼續發表“揭批達賴分裂集團反動本質系列評論”，攻擊達賴喇嘛是“西藏社會動亂的總根源”，表明中共西藏當局對錯誤的治藏政策毫不反思，卻把責任全盤推卸給達賴喇嘛，而行文用語一派文革式的陳詞濫調。西藏日報甚至發表荒謬文章，作者是一個不信仰佛教也不懂佛法的漢人，竟然質問達賴喇嘛“達賴，你可如法守戒？”，實乃荒唐可笑。

從近期西藏當局的工作部署來看，一是對黨員幹部尤其是基層黨員幹部進行嚴厲的政治教育，以“愛國主義教育”為名，控制其思想；二是對各寺院進行極其嚴格的管理，以“法制教育”為名，派工作組去寺院修理每一個僧人；三是組織基層幹部深入社區、學校和農牧區，對居民、農牧民和學生全都不放過。日前，林周縣中學抽調14名骨幹教師，成立“深入揭批達賴集團罪惡行徑，深化愛國主義教育”宣講團，組織學生觀看拉薩“3·14”事件圖片展和影片，組織師生撰寫揭批達賴喇嘛的文章在校園廣播站進行廣播，放映愛國主義影片等。

據悉奧運火炬入藏期間拉薩戒嚴，5月1日之後要控制進出，因此近日內，拉薩各單位要求所有職工上交身份證複印件和一寸照片，戶口上的所有人員也須上交身份證複印件和一寸照片，?的是辦理通行證，連小學生也需辦理通行證，幼稚園的兒童和沒上幼稚園的兒童也須註冊。自3月14日以後，拉薩所有單位實行日夜輪流值班制度，即使周末和假期也必須值班， 可能會至奧運會結束之後方才中止。藏區其他地方也在執行類似值班制度。拉薩各單位警告各自下屬管好自己的嘴，絕不能向外界透露消息，尤其是有關抓捕行動的消息；宣稱不能傳謠，如獲知有誰傳謠就追究到底。

有關哲蚌寺、色拉寺等寺院被抓捕僧眾的情況仍然不詳，寺內所有座機、僧人手機等電話都打不通，強烈呼籲外界予以關注和幫助。自3月14日以後拉薩抓捕大量藏人，監獄爆滿，轉移到火車站倉庫等，目前雖釋放一些人，但大部分未釋放，受到虐待。拉薩市林周縣抓捕人太多，監獄爆滿，就關在縣政府的禮堂裏，大小便只能就地解決，導致又臭又髒，當局衛生系統在準備消毒。

3月16日在甘肅省蘭州市西北民族大學有500多藏人學生舉行遊行和靜坐；3月17日在四川省成都市西南民族大學有100多藏人學生舉行遊行和靜坐。近日內，據悉西北民族大學要求凡參加遊行和靜坐的學生上交檢討書，西南民族大學研究生考試復試中有關於這一事件的調查。

據悉目前在安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣駐紮著1萬多武警，數量和當地居民相當。第一批抵達瑪曲的武警因為高原反應已被換下。調防接手的武警不吃牛羊肉，每天需要往瑪曲運送豬肉。據稱這些武警將一直駐紮到奧運會結束之後。大多數生意人準備離開。沒有遊客，

安多（四川省阿壩藏族羌族自治州）紅原縣藏族中學的學生在3月17日遊行時被軍警開槍打傷的幾個學生，有的已成殘疾。縣城有30多個藏人被抓，包括發短信透露當地事態的藏人。

4月25日

中國媒體報道，從4月23日起恢復內賓進藏旅遊；從5月1日起，乘火車進藏須出示身份證，實名登記才能購票，據稱理由是預防倒票。並建議最好跟團入藏旅遊，避免單獨或小團體活動，出門時隨時帶上身份證等，聲稱原因是西藏當地的環境比較複雜。然而據北京某旅行社透露，目前打算進藏旅遊的中國人並不多，而且旅行社對此也不抱期望，恐有突發事件反遭損失。

重要新聞——新華社25日消息：“考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求，中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。”[西藏作家維色小評,對此，雖然藏地之外的藏人認為中共決定“磋商”或對雙方都有好處，或有希望扭轉全藏地惡劣的局勢，然而藏地之內的藏人認為這更可能是中共當局為了奧運而施放的煙霧彈，也可能是英、法、美等國與中國免於損失各自利益而達成的地下交易，否則中共如果真有誠意，那麼拉薩以及其他藏地的情勢應該有好轉的跡象，但包括目前在藏地的漢人都認為並非如此。軍人繼續在增加，報紙和電視繼續在猛烈地批判達賴喇嘛，各單位繼續在召開“反分裂”的大會小會，各寺院繼續有公安幹警組成的工作組以“法制宣傳教育活動”為名，繼續強令僧人批判達賴喇嘛，不從者予以“孤立和打擊”。所以，如果不能改變廣大藏人目前的苦難處境，如果不對“3·14”事件進行真正的反思並追究責任，如果不給藏人真正的自治權並切實改變統治全藏地的政策，而只是滿足中共當局聲稱的“達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾破壞北京奧運會的活動，為下一步商談創造條件”，而只是展示中國表面接受國際輿論的姿態，所謂的“接觸磋商”則毫無意義！]

在北京打工的藏人受到派出所調查，由於派出所的壓力，一些私營單位辭退藏人。目前北京警察中增加藏人警察，據悉是在公安大學等警察類學校就讀的藏人學生。有漢人與在北京就學、打工的藏人發生爭吵、打架等衝突。

據悉，安多（甘肅省甘南藏族自治州）夏河縣拉蔔楞寺寺管會（寺廟管理委員會）僧人到北京上訪，投訴當地政府派大量軍警深夜突襲寺院，抓捕數百名僧人，搜查所有僧舍，毀壞僧人財物，甚至偷盜、毀損寺院文物。而被捕僧人目前關押何處不詳。另據悉，當地僧眾期盼與當局素來合作的宗教界人士如拉卜楞寺寺主嘉木樣活佛（中國佛教協會副會長、中國藏語系高級佛學院院長、甘肅省佛教協會會長）等站出來，呼籲當局停止鎮壓藏人僧俗。

4月26日

香港明報報道《拉薩街頭仍見武警，西藏旅遊五一開放》，其中“本報特約記者本周在拉薩及周邊地區觀察，發現曾發生騷亂的大昭寺、色拉寺、哲蚌寺仍然對遊客封閉，僅藏族信眾可以進入”，通過向拉薩藏人求證，證明這是錯誤資訊。事實上，自從3月10日之後，拉薩著名的三大寺——哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺以及拉薩中心的大昭寺、小昭寺等陸續被關閉，迄今不但不准許遊客進出，更不允許藏人信?朝拜，甚至連所有通訊設施依然被遮罩。

昨天，在新華社發佈中共將與達賴喇嘛方面對話的同時，拉薩有一千多名中共黨員幹部參加自治區區直機關反分裂鬥爭形勢教育報告會，還有數百名黨員幹部參加自治區政協機關“反對分裂、維護穩定、促進發展”主題教育活動動員大會，其他單位也召開同樣會議。中國官媒《光明日報》以及中共涉藏網站等，仍然長篇累牘地抨擊達賴喇嘛。事實上從拉薩到北京，形勢毫無改觀。

一些中國人認為（見“自由中國論壇”），“中共無論與誰談判都是掩人耳目的，這次無非又是要求達賴制止擾亂奧運火炬傳遞活動，如果談判開始後，各地仍有藏人衝擊火炬接力，則中共即可嫁禍於達賴，稱達賴無談判誠意，為繼續妖魔化達賴製造藉口”；“個人認為這純屬減壓——全方位的減壓策略，為奧運開路。……釋放這樣一個信號，也許是為了要西方各大政府的一個參加奧運的承諾”；“是為了平緩有關西藏問題事態以利奧運順利舉行的務虛磋商”；“中共說談判是欺騙世界的花招！它沒有任何誠意！如果有誠意，先開放西藏的全世界的記者採訪和報道並且讓聯合國人權組織到西藏調查屠殺事件！”

大多數藏人對此疑慮，不抱希望，認為是出於保證奧運不受幹擾而做戲，不會有令藏人滿意的結果。包括拉薩在內的各藏地人權狀況很差，僅拉薩在“3‧14”期間至少喪生150多名藏人。據悉，自3月14日至今，在拉薩若有藏人去世被親友護送到天葬台（如止貢提天葬台），包裹的屍體會被路上設卡的軍警解開檢查，查看是否是“3‧14”事件中被槍擊的人，此乃最大的不敬和褻瀆，令藏人痛苦且怨恨；而為亡故者舉行有僧人誦經修法的法會也是奢望。據悉各藏地已在整肅體制內藏人，拉薩有幾個藏人警察被開除，理由是泄密。

中國搜狐網站總裁張朝陽率領搜狐西藏報道隊抵達拉薩，在網路發佈視頻《張朝陽獨家記錄：我們西藏還是很好的》。他所謂“實地考察”是在拉薩的一個川味火鍋餐館裏；所謂“真實的西藏人的生活”是與六七個人進行交談，除了一個藏人其他都是在拉薩工作的漢人，其中兩個漢人聲稱“父輩在西藏工作，自己是第二代，青春獻給西藏。至少有80%的藏人對我們很好，不會違背祖國，會與中國人站在一起”，並宣稱“西藏不應該是藏族的西藏，而是全國各族人民的西藏……我們西藏還是很好”，而張朝陽為之叫好，理直氣壯地表示要向全世界證明西藏很幸福，他簡直比CCTV還CCTV！而視頻上那熱氣騰騰的火鍋餐館，那些充當西藏代言人的“第二代”，以及窗外那兩個警察和一幅霸道模樣的張朝陽，使3月以來成千上萬的藏人們付出巨大犧牲的反抗顯得格外微弱——事實上，我們西藏還是很不好！據悉，張朝陽等人住在喜馬拉雅飯店，為了營造將有旅遊熱潮的假像，讓“雪巴拉姆”藏戲隊佯裝緊張排戲，讓旅行社的後勤人員搭帳篷、燒水，佯裝緊張培訓，並讓旅行社負責人談論旅遊遠景，但據業內人士透露，今年西藏不會有旅遊熱潮。

南華早報發表對青海省政協主席白瑪和青海省玉樹自治州一位不願具名的藏人官員的採訪，他們公開批評中共當局的失策，透露教育、懲罰僧侶和藏人的目的“是在西藏高原各個地方和達賴喇嘛爭奪人心的一場戰鬥”，因此，“參與進二十年來最嚴重的抗爭的僧侶以及他們所屬的寺院是這一場運動主要的目標；運動預計會持續到八月奧運結束。”白瑪還大膽地說：“因為到處都看得見軍警，現在好像是穩定了。問題是這樣的穩定能維持多久？(政府)的手勁使得這麼重，出臺的對策也沒有什麼章法，這只會製造更多的怨懟。”

藏人還在抗議當局。康（四川省甘孜州）甘孜縣紮嘎寺的兩名尼姑——32歲的拉嘎、30歲的索南德吉，23日因為在甘孜縣城?撒印有佛經的“隆達”和寫有“達賴喇嘛萬歲”、“西藏是獨立的國家”等傳單，並呼喊口號而被警察拘捕。

聲明：我的博客可能被攻擊，也許被修改密碼，使我無法進入博客的後臺更新大事記，但我不會在意也不會泄氣，因為這是不能解決的問題。

4月26日，在康（四川省甘孜藏族自治州石渠縣）增達鄉（音譯）巴達桑珠林寺，工作組開展“愛國主義教育活動”，要求僧侶們在一份不知內容的文件上簽名，被很多僧侶拒絕。3月份在拉薩被抓的該寺僧人格列套克、格列紮吧、丁增平措至今不知關押在何處。

4月28日

西藏女作家為色的博客遭攻擊。既不能發文章，留言也被控制。留言都發不出去，但發出去的留言大多是一種聲音，多達百條，可能來自中國網警和“愛國憤青”所為。獲此厚待，何其幸也，表示感謝！

有藏人評價中國發佈將與達賴喇嘛的代表“接觸磋商”的消息，乃是“做廣告不做外交”的公關策略。北京大學國際關係學院的一位教授說，這“算是一個策略性的讓步”，為的是讓中國和西方“下臺階”。而中國繼續用計，稱西藏流亡政府回絕中國“橄欖枝”，實則企圖把最後“接觸磋商”不成的責任推給西藏流亡政府。可以預想不久的未來，西方各國首腦順水推舟，紛至北京參加奧運會開幕式；三月間發生大規模反抗的“西藏事件”已被世人遺忘；老紅衛兵張慶黎還是駐藏大吏，繼續召開批判“達賴分裂集團”的各種會議；拉薩等藏地依然有無數漢人移民不斷湧入，繼續在爭奪經濟市場的最大利益；藏人依然被邊緣化並繼續被粗暴地漢化；各寺院繼續開展“愛國主義教育運動”，僧侶們繼續被強迫寫下反對達賴喇嘛的保證書……一切依然如故，安多、衛藏和康的藏人們所付出的巨大犧牲已被北京奧運製造的盛世假像所吞沒。

今天是3月10日之後因中共鎮壓而死亡的藏人離世四十九天的日子，是西藏葬俗中的“敦次敦巴”（七七），西藏精神領袖達賴喇嘛在印度達蘭薩拉隆重舉行超度亡靈的法會，噶瑪巴仁波切等其他高僧大德也參加法會，共同祈禱為西藏犧牲的亡靈安然度過輪回。

今天拉薩突然減少了軍警崗哨，據悉是因為有赴珠峰採訪的外媒記者抵達拉薩。色拉寺昨日開放，僧人可以出寺，但仍然不允許真正的信眾去寺院朝拜，一些被當局挑選的藏人幹部假扮信徒去寺院做朝拜狀。哲蚌寺由於所剩僧人不多，所以對外聲稱正在維修而不能朝拜和參觀。

博訊論壇有篇報道《藏區最新情況：從藏區回來朋友說外界只報道了中共惡行的1% 》，其中寫到：“我有個朋友剛剛告訴我，他一個一起的朋友去大陸，剛從藏區回來。那個朋友是漢人，持一般漢人的思想，並且熱心幫助大陸建設和教育。原來他不支援達賴喇嘛，當然更不支援西藏獨立，也不相信西方報道。但這次去藏區，卻大吃一驚。說外界報道不僅沒有冤枉中共，相反，只報道了中共惡行的1%。那些中國軍人和武警霸佔寺廟，驅逐僧人，對藏人的粗暴和蠻橫，讓他非常震驚和厭惡。他說這種情況是外界想象不到的。”

有消息稱，在安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣米塘寺（音譯），4月19日晚，有大量軍警強行闖入寺院，搜查所有僧舍，毀損達賴喇嘛照片，沒收相機手機。雖然沒有僧侶被抓，但有50名牧民被抓走，其中27名帶往縣城監獄關押，其餘關押在米塘鄉政府。

有消息稱，在安多（青海省黃南藏族自治州）同仁縣隆務寺，從4月21日起，有50多名幹部組成的工作組在寺院開展“愛國主義教育運動”，要求僧人批判達賴喇嘛，不從者被軍警電棒擊打。目前隆務寺共有上千名軍警看管，僧人不淮進出。而大約剩四、五百名僧人，有160多名僧人受傷，300多名僧人還在拘捕中。

有消息稱，在安多（四川省阿壩藏族自治州）若爾蓋縣求吉寺，最近有為數十多人的工作組進駐寺院開展“愛國主義教育運動”，寺院暫時關閉。而在3月中旬，求吉寺有僧人和平示威，十多人被捕，其後數名僧人獲釋，但全部被打傷。

西藏安多熱貢(青海省黃南州)同仁縣對參加抗議的藏人判了2年至2年半的徒刑。

西藏安多果洛達日縣上紅科鄉中共軍警對上月參加抗議活動的藏人進行大抓捕行動時,槍殺了一名叫曲多的藏人。並抓捕了不少藏人.並有消息稱,雙方衝突正在加劇.

中共軍警對西藏康區甘孜石渠縣本步噶登達傑林寺院(音譯)附近的村莊進行非法達搜索時,在叫智拉莫的藏人家強制銷毀西藏政教領袖達賴喇嘛的法像後, 智拉莫因萬分悲痛而上吊自盡。

4月29日

中國官媒新華社報道：“拉薩市中級人民法院在今天公開宣判30名被指在3月14日拉薩騷亂中有暴力行為的人，這些人分別被判處3年有期徒刑至無期徒刑等刑期，這是拉薩3月14日騷亂發生以來首次類似宣判。”被首批宣判的30人都是藏人，其中有6個僧人，1個被判無期徒刑，2個被判20年徒刑，3個被判15年徒刑。宣判時，有一人不能站立，只能坐在凳上，恐遭行刑逼供。

來自路透社、CNN、日本共同社等外媒以及中國主要官媒的記者團已抵達珠峰大本營，準備採訪北京奧運火炬珠峰傳遞。拉薩展示紅得耀眼的和諧假像，五星紅旗插在布達拉宮上和藏人的住房上，紅燈籠挂在許多商店門上，連路邊的樹也挂上了紅燈籠。許多官媒均於今日報道色拉寺“全面恢復開放”，稱“信教群眾正在各個佛堂虔誠朝拜”，然而據拉薩人透露，所謂“信教群眾”基本上由當局挑選的藏人扮演。值得注意的是，西藏自治區民族宗教委員會黨組書記丹增朗傑在介紹色拉寺近況時稱“寺廟的各項宗教活動已經如期舉行，佛事活動也已恢復正常，500多僧人的修行及生活也已恢復正常”。事實上，色拉寺僧人的數量並不是500多，而是1000多，其中一半以上是從安多和康等藏地前來色拉寺學經的僧人，這是色拉寺自1419年建寺以來長達五百多年的傳統，但這位管理寺院的中共官員稱色拉寺僧人有500多，是否意味著此次對各大寺院的懲罰包括大量削減僧人數量，將西藏自治區之外的僧人驅逐出寺？如果採取這一措施，證明西藏宗教的傳統遭到嚴重破壞；另外，也是否意味著目前還有一半以上的僧人尚在拘捕之中？呼籲外界予以關注。

需要指出的是，至今打不通色拉寺僧人的電話，僧人的生活其實並未恢復正常。哲蚌寺僧人的電話也打不通，並且還未開放，極有可能開放的前提是仿效色拉寺，對來自西藏自治區之外的僧人進行大清洗。大昭寺的僧眾至今不能出寺，雖然可以打通電話但被監聽。而拉薩藏人家庭均被登記，複印身份證和戶口本並上交照片。派出所還派警察去各單位反復調查。

中共西藏官媒《西藏日報》今天發表三篇高調文章，都是針對達賴喇嘛的“狂轟濫炸”，分別是《達賴：縱有千變手法難掩反動禍心——揭批達賴分裂集團反動本質系列評論之六》、《用鐵的事實揭露達賴欺世謊言》、《分裂祖國必遭失敗》。對照四天前中國發佈將與達賴喇嘛對話的消息，如此反差巨大的變臉意味著什麼呢？一位署名晉美朗嘉的藏人在北京撰文分析，認為是“長期在涉藏的‘反分裂鬥爭’中漁利的利益集團”從中作梗，“這些逐利者或群體在中央內部有，西藏地方更有”，而“他們經營了許多年的西藏，此處已是仕途和物質利益的寶地，要是和達賴喇嘛對談，達賴喇嘛若是歸來，此處社會管理思路一變，民族宗教政策轉型，他們就是無路可走了，所以會瘋狂地維護。”這一分析一針見血，從北京到全藏各地有一大幫吃“反分裂”飯、升“反分裂”官、發“反分裂財”的漢藏官員，他們正是解決“西藏問題”的絆腳石。

4月30日

昨日在拉薩宣判30名被指“在3月14日拉薩騷亂中有暴力行為的人”，由政府、黨委、人大等機關單位和居委會組織人員參加庭審。進入法庭前檢查嚴格，要核對身份證並配發相關證件。法院內外全是警察。據悉，被宣判的30名藏人皆被嚴刑逼供，一些人是被法警架著進入法庭，其中一人可能腿被打斷，不能站立。參加聽審的人說現場審判是“一言堂”，審判過程簡單，沒有律師辯護，沒有被告陳述，正常程式被縮減。由於法官的漢語發言要譯成藏語，出錯不少，聽審者不時哄笑，據稱從哄笑來看，像在發泄不滿，否則如此場合怎會笑場？而所有被告只是默默承受。據悉最近幾日將對更多的人進行宣判，趨於加重或有死刑。

由於包括外媒在內的記者團進藏以及開始有內地遊客入藏，更關鍵的是北京奧運火炬即將珠峰傳遞，在拉薩執行警戒的軍隊都換上便服，不知底細的外人會以為軍隊已撤，事實上兵力增加，只是為裝起來而已。昨天起，在小昭寺及其附近警戒的軍人都變成了戴紅色太陽帽的遊客；其他街上的軍人則變成了戴黑色太陽帽的遊客或民工，三五成群，注意看可以發現有人手拿報話機。藏人提醒記者注意成群的、戴同樣太陽帽的人其實都是軍警裝扮。包圍色拉寺的軍隊也換上便裝，胸前別著寫有“安全業管員”的徽章。

拉薩滿大街都是便衣，每日進行轉經佛事的人群中也有便衣和被收買的告密者，公檢法等單位的一些退休幹部也兼職在做便衣。而在前段西藏電視臺和拉薩電視臺播報通緝令，並稱舉報一個嫌疑者有獎金兩萬（據悉其實只給兩千）時，有人在外面看見僧人尼姑，還果真會打電話要賞。

一位在拉薩的外國人的觀察記錄

  當局對拉薩的管制像天氣一樣變來變去。前一天你到哪去都行，後一天軍管，堅持哪兒都不讓過。

2、 最狹窄的巷道裏還有四人一組的崗哨：至少其中一個人有槍，每個人都配備了盾牌、警棍和鋼盔。

3、 漢人過檢查站比本地藏人容易。

4、沖賽康帕廓一帶的居民出門回家都要出示一種特別通行證。

5、大昭寺廣場不許任何人靠近；圍繞大昭寺轉經也不許可。

6、當局在北京路和色拉路上修復3‧14期間損毀且留下焚燒痕跡的路面及人行步道， 還有燒毀的店面和老房子。

7、 北京路上，有包括中國銀行、一家珠寶店在內的16家商店（場）被燒毀。

8、旅館、民宅大院，甚至拉薩市人民醫院的大院裏都駐紮了軍隊。

9、大茶館多半是空蕩蕩的，很多商店也還繼續關門。

10、為了避免嫌疑，人們在街上碰見熟人也很少停下來招呼。

11、很多人待在家裏害怕出了門會無緣無故被抓。

12、因為軍警到處沒收屍體，親屬朋友都只知道某某人失蹤了。某人失蹤、某人死亡的謠言在人們當中焦急地傳來傳去。

13、據一個冒險接受訪問的人說，3‧14那天下午出門接小孩放學的家長裏，有一個女人腿部中彈；還有一個，被打在他的頭和頸子上的子彈擊斃。

14、同一個受訪者：3‧14之後，家屬要有由地方警察、醫院和律師所開具的一共三個證明才可以把往生的家人送往天葬台。問題是出事以後，這些機關都不辦公，人們沒有地方去取得這些文件。

15、同一個受訪者：3‧14後到我們這裏來搜查的軍警（五十多個），帶著被拍下來的示威者的影像，朝我們臉上對比。

16、同一個受訪者：3月27日 到3月29日 有外國記者來的時候，我們又被准許出門。不過到處都有便衣跟著自由行動的記者，跟他們說話、回答問題都會被攝像。那幾天被叫到大昭寺朝佛的，都是平時不允許進寺廟的上了年紀的官員。

17、同一個受訪者：西藏電視臺說舉報一個嫌疑份子有獎金兩萬（其實只給兩千），有人在外面看見僧人尼姑，還真的會打電話。

18、同一個受訪者：上禮拜開始，凡是戶籍不在拉薩的藏人都強令返鄉。

19、同一個受訪者：學校機關裏都在寫檢討。要你批判達賴喇嘛，還不准稱呼他喇嘛，否則又叫你重寫。我小孩的學校裏已經寫過三次這種檢討了。

20、五一就要到了，加上五月要來的奧運火炬，人們在拉薩的焦慮有增無減。又因為害怕城裏大規模地軟禁，已經發生囤積糧食的事情。

21、你每天都看見人民在和檢查站的士兵發生爭執。 例如有一對父女，父親讓過，女兒不讓，因?她沒有身份證，可是女兒又還不到辦身份證的年紀！

(博訊記者：蔡楚) -----(博訊 boxun.com) 來源：唯色提供 作者：譯者：sushan

中共在西藏康區德格紮貢賽貢寺院進行所謂的[愛國主義教育],當時遭到該寺院僧眾的抵制.因此,中共調動大量的軍警嚴密保圍了德格紮貢賽貢寺院。

5月1日

唯色：5月1日西藏各地大事記

從3月10日至4月間，因拉薩僧侶的和平請願抗議被當局鎮壓，繼而引發全藏地大規模的抗暴事件且被當局動用軍隊武力鎮壓之後，全藏地陷入巨大的人道災難之中，被殺、被捕、嚴刑逼供、失蹤、自殺、精神失常的藏人成千上萬，並殃及無數藏人家庭。而經由法院宣判並由官媒報道的30名涉及拉薩“騷亂”的藏人，審判並不公平，其判決存在多項嚴重司法缺失。希望人權組織與人士關注在藏地發生並尚未停止的人道災難！

在安多（甘肅省甘南藏族自治州夏河縣）拉卜楞寺，軍警在拘捕200多名僧人的同時，搜查僧舍，毀損僧人財產，更嚴重的是毀損甚至搶掠寺院珍貴文物。據悉拉卜楞寺大格西嘉木樣嘉措（中國佛教協會副會長、中國認定的十一世班禪的經師，又寫做“嘉樣嘉措”）就此致電中國有關官員，認為這種毀損和搶奪寺院文物的惡行是又一次文化大革命，但中國官員則將責任推給甘南州當地官員。拉卜楞寺的這些僧人被指策劃、煽動“騷亂”：久美、貢卻納多、桑珠亞羅、尊珠、藏巴拉、雜格、班丹、丹增、根登囊達和嘉央金巴等，均被拘捕，遭到毒打；據悉，其中久美、丹增、根登囊達和嘉央金巴因傷勢嚴重，生命垂危，目前送入醫院治療。

中國官媒包括涉藏網站在昨天和今天特別報道青海省果洛藏族自治州達日縣公安局刑警隊隊長拉瑪才旦被槍擊身亡的消息，稱他是在“抓捕這個縣‘3‧21’‘藏獨’分子煽動鬧事事件的首要犯罪嫌疑人曲多時，遭對方槍擊而壯烈犧牲的。”官方給他舉行了隆重的追悼會。然而，據悉事實是由拉瑪才旦帶領刑警隊，去達日縣紅科鄉逮捕3月21日焚燒中國國旗的僧人曲多，遭到紅科寺僧眾與當地民眾的阻止。拉瑪才旦開槍打死年僅21歲的僧人曲多，警察搶走屍體，並拘捕被殺僧人曲多的父親桑桑萊萊。當地民眾忍無可忍與警察爆發衝突，在衝突中拉瑪才旦中彈身亡。目前，由於消息缺乏，尚不清楚當地民眾與警察爆發的是什麼樣的衝突，從僧人曲多和刑警隊隊長被槍擊身亡來看，這一衝突因動用槍支而升級；而且，更重要的是，警察當場被打死是一件大事，這一衝突最後怎樣收場以及給當地僧俗民?帶來怎樣後果，完全不詳。鑒於當局對各地發生的抗暴事件予以“秋後算賬”，類似大開殺戒的抓捕行動很有可能導致藏人民?拼死抗爭，由此製造更多更嚴重的人道災難。呼籲當局收手，給藏人一條生路。

據悉，4月29日，在拉薩曲水縣著名的休色尼姑寺有19名尼姑被軍警拘捕；在休色寺山上的修行“日追”，有4名僧人也被軍警拘捕。目前情況不詳。

拉薩製造迎接“五一”的大紅景象，到處都是紅旗、紅燈籠。上午，宇拓路步行街上佈滿武警擺出“為民服務”的姿態，如為民理髮、為民看病、為民修理自行車等，所謂的“民”皆是居委會選派的藏人代表，軍民共演和諧之戲，電視報紙熱烈報道。而通往這條街的各個路口被封閉，有軍警守候路口審查證件，強令行人繞道。

據官媒報道，首批國內旅遊團隊32人乘火車抵達拉薩開始“圓夢之旅”，拉薩市政府不但組織大型歡迎團隊到火車站迎接，還將組織篝火焰火晚會等。當地政府超乎尋常地厚待旅遊團隊，使旅遊政治化。

5月2日

唯色：5月2日西藏各地大事記

中國多家涉藏官媒發表文章，就涉及拉薩“3‧14”事件的藏人被審判的程式作官方說明，此乃回應西方國家首腦和人權組織的質疑與批評，故特別報道有“31名律師為30名被告人辯護”。全都是法庭指定的辯護律師，除了指定西藏當地律師，還指定了兩名來自北京市北斗鼎銘律師事務所律師的律師，但不是公開簽名願意為被捕藏民提供法律幫助的中國律師。值得注意的是，北京律師孫文革描述會見被告人益西：“問他的第一個問題是羈押和審訊期間是否受到了刑訊逼供以及在看守所裏吃得怎?樣。益西告訴我沒有遭到刑訊逼供，這裏吃得也很好。”而西藏律師米瑪卓嘎描述會見被告人洛桑桑旦的情景：“我走進看守所的時候，兩名醫生正在給羈押在那裏的犯罪嫌疑人看病，當時院子裏有十幾個犯罪嫌疑人在候診，還有兩個正在輸液。”依據目前所瞭解到的對一些獲釋者的調查，所有被抓捕者都遭到程度不同的毆打和虐待，有僧人和平民被打殘、被打死或被打得精神失常；一些被毒打得生命垂危的藏人轉送醫院治療，卻被當地警方威脅不准對外透露有過刑訊逼供。因此，北京律師關於被告人是否遭到刑訊逼供的陳述不符事實。

中國官媒在隆重報道青海藏地警察被槍擊身亡之後，提到一名所謂的“藏獨分子”被警察打死。這是自三月全藏地發生抗暴事件之後，中國第一次正式承認打死抗暴藏人，但未透露更多。對此中國網站上有評論稱：極少數“藏獨”分子煽動達日縣上紅科鄉部分藏族牧民聚眾鬧事的情況在網上查不到，不清楚發生在青海的這次鬧事事件和3‧14拉薩、甘南及3‧16四川省阿壩藏族羌族自治州的打、砸、搶、燒事件之間存在著某種關聯。在當時網上能查到的只有青海各界和青海塔爾寺活佛譴責拉薩暴力犯罪事件的報道，以及青海省副省長吉狄馬加在香港出席“2008青海旅遊產品推介會”表示，“青海的安全非常好，很穩定”“各民族是‘你中有我，我中有你’，非常和諧”。卻未見青海發生藏族牧民因分裂勢力煽動而引發的鬧事事件的報道。可能是鬧事的規模不大，情況不嚴重而未報道，也可能是擔心報道後，會造成“事件發生過於廣泛”的印象而有意忽略。然而，由於事後抓捕中出現了嚴重損失，使得曾經不為人知的事件曝了光。而這讓我們也產生一個疑問，究竟還有多少已發生卻未被公開的事件存在。我們的媒體，能不能在每一個影響廣泛的事件發生後，告訴公眾一個前後連貫，全面真實的事實。是不是不要讓公?聽到報道後，再運用想象力去分析和尋找事件的真相（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200805/37952.html）。

據悉，4月28日在拉薩曲水縣休色寺被捕的19名尼姑和在休色寺山上修行地被捕的4名僧人，目前被監禁在曲水縣監獄中，並有軍警駐守這座尼姑寺。

據悉，安多（青海省黃南藏族自治州）同仁縣，近日不知什麼原因，上千武警和特警突然撤走，但便衣增多。隆務寺被抓僧人除17名僧人仍被監禁外，其他獲釋。一些遭到毒打的僧人在醫院接受治療。

最新消息：達賴喇嘛的兩位特使嘉日‧洛珠堅贊和格桑堅參將於5月3日啟程前往中國，與中方就西藏局勢和未來舉行會談。這次會談將是三月份以來全藏地發生抗暴事件並遭中共當局鎮壓之後，達賴喇嘛和中國政府雙方代表的第一次官方接觸。達賴喇嘛私人辦公室於今天發佈新聞聲明指出，兩位特使將就目前全藏各地的緊張局勢與中方官員展開討論，並轉達達賴喇嘛對中共當局處理西藏事件的深切關注，為營造西藏地區的和平提供建議。聲明還說，中方接受國際社會的建議，公開表達願意同達賴喇嘛特使接觸磋商，特使方面將借此機會，就西藏問題獲得圓滿解決尋求突破。

但境內藏人對此的看法是：中共想利用達賴喇嘛來平息目前的西藏問題、國內諸多社會問題以及國際社會對北京奧運的威脅，有了他們需要的這個“接觸磋商”，等於讓中共和一些西方國家吃了定心丸。作為衝突中的協調方，本應該對任何談判方無利益，但這次藏中會談完全是有傾向性的，只是滿足西方社會的壓力，給自己臉上貼金而已。達賴喇嘛希望討論和解釋三月以來的西藏抗暴事件，但中共早已向世界宣讀了他們的宣判書，因此會談不見得會有什麼結果。另外，討論境內藏地的事情，但境內藏人即當事人——這指的是境內民間領域的藏人而不是官方體制內的藏人——卻缺席，這本身就是問題。解決西藏問題若沒有境內體制外的藏人參與，沒有境內藏人真正的聲音，就不會有實質性的突破。而與中方會談的藏人中，應該有在境內藏地生活的經驗並瞭解中國文化和中共體制的藏人，所謂會談其實是語言遊戲、文化遊戲、政治遊戲，沒有相互瞭解的背景只有失敗。

5月2日，流亡藏人主持的西藏論壇（中文）http://tibetalk.com/bbs遭到攻擊，論壇資料全部丟失！

在甘孜爐霍縣再度發生藏民抗議事件，而這次抗議的是爐霍縣中學的兩位男生和兩位兩女。西藏流亡政府官員表示，當日他們在縣城街道上逗留十五分鐘，就在這段時間，他們打出“西藏是獨立的”，“歡迎達賴喇嘛回來”等口號，結果被警方拘捕。

5月3日

外媒報道達賴喇嘛的兩位特使經香港轉深圳，明日與中方會談。中國大陸官媒沒有報道，香港文匯報、香港鳳凰衛視等有報道，並發表兩位元特使的照片。需要指出的是，特使格桑堅參的照片發錯了。特使格桑堅參是達賴喇嘛駐歐洲特使，曾數次參與藏中會談。而照片上的格桑堅參是西藏流亡政府西藏人民議會議員、西藏流亡政府緊急情況協調小組成員。

有藏人說：藏人中共官員根本無用，他們應該表明立場，讓外界聽到他們的聲音，而不是成為中共的代言人。人民會支援他們。但是，他們是否會有勇氣這麼做呢？恐懼使他們知道如果表達人民的意見的話，他們的生活就會被毀。我們需要在西藏有勇敢的領導人。我們懷念十世班禪大師。沒有勇敢的領導階層和獨立的知識份子，民眾所付出的犧牲就白費了。

非常遺憾的是，在即將舉行藏中第七次會談的今天，中國官媒仍然在用文革語言妖魔化達賴喇嘛。如《西藏日報》發表中央統戰部的一個叫鄭堆的藏人寫的文章《達賴集團是藏傳佛教正常秩序的破壞者（1）》，並非佛門中人卻以佛教代言人的口吻斷言“達賴集團”“的言行破壞了藏傳佛教正常宗教活動，違背了佛祖釋迦牟尼的遺訓，違背了佛教最基本的戒律，褻瀆了佛教愛國主義精神和傳統。”又如新華網的頭條是《“藏青會”真面目:從暴力走向恐怖的“藏獨”急先鋒》，稱“‘藏青會’之所以能不斷壯大並造勢，是和十四世達賴喇嘛的暗中授意分不開的，而達賴集團的決策也被深深打上了‘藏青會’的烙印。”等等。

在拉薩，當局製造和諧景象，執行警戒的軍人脫掉軍裝，裝扮成旅遊者到處走動；大部分站崗的軍人換上警察服裝，同一個軍人輪換陸軍、武警、警察服飾。當局還製造宗教自由的假像，一些單位通知職工上班的地方是去繞著布達拉宮轉經，居委會也組織、鼓勵人員去轉經和去已開放的色拉寺朝佛，並發獎金。據悉近日將再有一批包括外媒在內的記者團到拉薩，為顯示有遊行自由的權利，一些單位屆時將組織職工遊行，遊行內容是無關緊要的瑣事。而且，各單位在記者團每次進藏時，都要開會通知職工統一口徑，一切須與自治區黨委的宣傳吻合。

拉薩各單位除召開“反對分裂、維護穩定、促進發展”主題教育活動動員大會，每周還有至少一次的“政治學習”，給黨員開的會更多。所有人員，包括高校學生，包括所有民族，都必須要寫“揭批達賴分裂集團”的文章，並在大會上宣讀揭批文章，必須點名指責達賴喇嘛，而且只能說“達賴”不能加上“喇嘛”，否則就是立場不堅定。許多藏人心情複雜，憤怒但又無可奈何，屈辱但又非常恐懼。西藏大學文學院有藏人學生被捕。

最近，拉薩的一些因“3·14”事件被無端拘捕的人獲釋。據瞭解，他們是在3月14日之後陸續被抓，有的是在下班路上被抓，有的是在深夜入睡時被抓。許多人關在拉薩火車站倉庫，受到的虐待有：受刑時被強令讓自己挑刑具，挑鐵棒的人有打斷肋骨的、挑彈簧的人有皮肉被夾掉的、挑電線的人有被通電失去知覺的，等等；不給水喝，只好喝彼此的尿，到後來連尿都沒有了；每天會扔幾個饅頭，眾人搶著吃；隔四、五天就換地方，因為是深夜換，不知道到過什麼地方……

而在其他藏地，繼續發生令藏人痛苦的悲劇。4月30日早上，在康（四川省甘孜藏族自治州德格縣）的格魯派康地祖寺——更薩寺，工作組強迫僧眾在“揭批達賴分裂集團”的文件上簽名，還要每位僧人上交兩張相片貼在文件上，並威脅如不照辦將關閉寺院。僧眾自發集中護法殿，向護法神像發誓寧死不簽名。下一步情勢目前不詳。

4月28日，在康（四川省甘孜藏族自治州石渠縣）溫波寺附近村莊，當局軍警搜查村民房屋，毀損所供奉的達賴喇嘛照片，一位名叫直拉姆的婦女悲痛欲絕，上吊自殺；一位年過七十的老僧人精神失常。之前，當局在溫波寺舉行升挂中國國旗儀式，由於除一位僧人外，沒有其他僧眾參加而取消。當地有村民被拘捕。

3月下旬，在康（四川省甘孜藏族自治州石渠縣）色須寺，工作組開展“愛國主義教育”時，該寺深孚眾望的圖登年紮活佛說：“這次發生的事件是達賴喇嘛策劃的說法是毫無根據的，這次事件的起因是大量漢人移民藏地掠奪土地、掠奪藏人受教育與工作的權利而引發的，並沒有什麼所謂的策劃者。我們全體藏人的根本上師是聖尊達賴喇嘛，沒有一個藏人不願信仰達賴喇嘛，中國政府應該儘快與達賴喇嘛和談。”此後，圖登年紮仁波切處於軟禁當中。

另據悉，在安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣），當地法院近日秘密判決該縣多哇寺的3名僧人，刑期分別為2至3年。在康（四川省甘孜藏族自治州爐霍縣），當地法院近日秘密判決6名尼姑和1名俗人，其中康珠拉姆、瓦姆、卓瑪央措3名尼姑被判7年，益布、索南曲珍、德央3名位尼姑和俗人格桑多吉被判3年。由於案件是在秘密情況下審理，因此無法獲得更詳盡的消息。

5月3日晚上12點左右，秘密闖入拉薩市城關區吉日崗退休藏人曲羅的家中，以指控涉嫌向外透露國家機密、暗中打聽拘捕藏人情況、援助參與示威的藏人為罪名強行拘捕了曲羅，目前他被監禁在西藏拉薩古查監獄中。

消息人士進一步指出，隨後在本月7日晚上10點左右，這名退休藏人的妻子、退休後仍在拉薩市人民醫院工作的醫生央宗也遭到了中共公安的拘捕，中共當局指控央宗在暗中產拉薩示威事件中受傷的藏人提供醫療服務。自從她被拘捕至今，仍下落不明。

消息人士強調，退休藏人曲羅夫婦被拘捕後，當局強令開除了他們的兩個正在中國大陸某大學就讀的孩子，並沒收了家中幾乎所有的財產。目前這兩名孩子在被當局的嚴密監控下正面臨著生存危機。

據瞭解，被中共公安秘密拘捕的退休藏人曲羅，現年60歲左右，是西藏拉薩市墨竹工卡縣人。

5月4日

西藏政教領袖達賴喇嘛的特使與中國統戰部的兩位副部長舉行的?期一天的會談已經結束，但雙方沒有就如何解決西藏的政治動蕩達成任何協定。對許多藏人來說，這是一個預料之中但仍然令人悲哀的結果。據悉中國境外不少流亡藏人原本對此抱有樂觀的態度，因此受到很大打擊。境內藏人認為，中方無誠意，相比前6次會談，此次會談降低規格，派的只是副部級官員，雖然對外聲稱這是非正式會談，然而鑒於目前的西藏局勢和即將舉辦的北京奧運，此次會談比任何一次更受矚目。中國網民譏諷“下次派個局長就可以了”，“城管就能處理,別太麻煩主席和總理。”也有藏人指出，會談走過場，只對中方有利，中共可以放心舉辦北京奧運，西方首腦也放心參加北京奧運，而西藏人的犧牲付諸東流。然而，中共真以為這樣拖下去可以拖到奧運結束嗎？

由中共中央統戰部、國務院新聞辦公室、國家民族事務委員會、西藏自治區在北京民族文化宮舉辦“西藏今昔”大型主題展（網址：http://finance.cctv.com/special/xzjx/01），時間是4月30日-7月15日。不售票，憑證件獲門票，入口須安檢，所攜包類也須安檢，禁止帶飲料。有大量保衛人員。展覽以“西藏歷史與封建農奴制”、“日新月異的新西藏”為主題，為“西藏自古以來是中國領土不可分割的一部分”製造理由，著力妖魔化1959年之前的西藏。許多中國人被洗腦教育，在留言簿上寫“打倒藏獨，維護統一”。一個老婦人給她的孫子指點著櫥窗內的木枷等刑具、人皮等照片說：“這都是達賴幹的……”。一個官員在說“我們給他們多少好處，他們還反，為什麼？”中國官媒報道，中國認定的“漢班禪”在今天參觀了這個展覽；從發佈的照片上有前西藏自治區黨委書記楊傳堂、“漢班禪”的父母等。

北京奧運來臨之際，鑒於對藏人、維吾爾人的不信任，北京開始排查藏人、維吾爾人。主要做法是，居委會以各種名義入戶調查，例如說查計劃生育等，若發現藏人、維吾爾人租住，警察很快會將他們帶走。另，在其他地方也加大展開各種防範措施，4月30日，山西省運城市委召開各縣黨政主要負責人電話會議，緊急部署奧運期間嚴防“西藏獨立”人士和法輪功成員的應急措施。據悉，廣州火車站近日抓到“準備炸火車”的兩個“藏獨分子”，目前火車站安檢嚴格，人人聞“藏獨分子”色變。

據悉5月1日，拉薩小昭寺及“赤巴拉康”（無量壽佛佛殿）開放，一些信眾和一些裝扮成信眾的人員去朝佛。小昭寺門口和路口的崗哨已撤，但有許多裝扮成遊客的便衣；院子裏有工作組；佛殿裏只有約30個僧人在念經，氣氛壓抑。“赤巴拉康”原有28個僧人，抓了8個，後來放了5個，還有3個可能要被判刑，是在通緝令裏的僧人。據悉近日還將有藏人被審判，或有死刑。拉薩林周縣開始釋放一些被拘捕的藏人，但要上交3000元。林周縣江卡鄉（音譯）得中村（音譯）31歲的藏人達瓦由於在獄中遭到嚴刑酷打，奄奄一息時於3月27日獲釋，但於4月1日去世。三月份在拉薩林周縣噶丹曲科寺被抓的20名藏人於4月25日轉移拉薩監獄。

拉薩以及那曲、昌都、林芝、日喀則、山南等地區的各單位，指示所有職工給拉薩“3‧14”中被“打砸搶燒”的人員捐款。那曲地區要求每人至少捐100元，其他地區不知。

 

5月4日上午當地時間九時左右,7名中共公安進入西藏康區昌都縣拉圖耶曲鄉(音譯)的阿嘎紮西家中,準備抓他時發生衝突而遭中共公安槍殺.據瞭解中共之前認為他有政治問題,並懷疑他參加拉薩的抗議事件.

5月5日

西藏安多剛察縣剛察寺的9位僧人向當地政府呈交請願書而遭軟禁在招待所中.據消息來源稱,這些僧人的請願書中要求搭賴喇嘛返回西藏,停止鎮壓藏人以及給西藏更多的自由等.

5月7日

前些天,康區甘孜爐霍縣思姆鄉(音譯)的桑丹林尼姑庵附近的懸掛有兩公里多長西藏獨立為內容的藏漢兩種文字的標語.中共當局召集尼姑庵的負責人到縣上進行調查.並且派遣工作組到尼姑庵進行教育,尼姑們陸續離開教育現場儀表抗議.該尼姑庵平時有300多名尼姑.

5月7號再度發生大批武警搜查西藏安多甘南州夏河縣的拉卜楞寺,同時將140名僧侶帶走。

中共抓走了康區甘孜縣賽曲當鄉〈音譯〉扎嘎尼姑庵德拉酬和該寺前尼姑貝貝。她們是由於5月5日下午在甘孜縣政府所在地舉行抗議,高呼“西藏獨立”, “達賴喇嘛萬歲”等被抓的。

5月8日

8號早上，西藏安多甘南州夏河縣的拉卜楞寺寺院很多僧人進行抗議，要求釋放5月7日被抓的僧人。當局由於抗議的僧人特別多， 所以，除了18名僧人，其他都被放出來了。到9號早上，又放出來11名僧侶，但是還有7人未釋放。

5月9日

唯色：5月9日西藏各地大事記

5月4日，我在博客上聲明暫時停止大事記，原因是達賴喇嘛特使與中方會談於當日結束，似乎可以視?3月10日以來藏地抗暴並遭鎮壓的休止符，同時也是對藏地局勢趨於緩和的期待。然而，令人無法樂觀的是廣大藏地依然事件頻仍，藏人的痛苦依然未能減輕。鑒於此，中斷5日的大事記將繼續記錄，但不一定是逐日記錄。

據悉，甘肅省蘭州市西北民族大學藏學院的兩名藏人學生被取消研究生的復試資格，這與3月16日數百藏人學生舉行遊行和靜坐有關。一個是來自甘南藏族自治州的嘎圖才讓，一個是來自阿壩藏族羌族自治州的卓瑪。他們曾被校方問訊是否參與遊行和靜坐，承認之後，研究生復試名單公佈時沒有他們的名字，據稱是校方免除了他們的資格。

據來自西安某高校的人士介紹，目前在西安各高校，當局派官方“藏學家”向教師職工介紹官方描述的西藏“歷史”以及“達賴分裂集團”的罪惡情況等，只有宣傳沒有討論。據分析類似宣傳可能在中國各高校進行。同時，校方開會，要求教師在奧運前自律，不要亂說話。原在西安學習、辦事的西藏僧人外出改穿俗裝，因為穿袈裟會被許多人指指點點，甚至遭到攔阻，被斥為是“藏獨”。

儘管雙方開始對話，中共當局仍然繼續抨擊達賴喇嘛。就在昨天，《西藏日報》還發表措詞嚴厲的評論：《達賴是披著袈裟從事分裂祖國活動的反動政客》。

一些被抓捕的人獲釋，但要交付數額很高的罰款。據悉，3月31日被抓捕的青海省果洛藏族自治州民間藝人達貝獲釋，但條件是交付人民幣1萬元；同日被抓捕的歌手卓瑪吉，因家人無力交付罰款，至今還在獄中。卓瑪吉有三個年幼的孩子和老母親，傳言她有可能獲刑數年。根據中國法律，拘留超過37天之後，警方應該給家人發逮捕通知書，否則就是超期羈押，但卓瑪吉的家人沒有接到任何通知。卓瑪吉被抓捕的理由是她在自己辦的“瑪吉阿媽囊瑪”歌廳演唱並允許其他歌手演唱讚頌、思念達賴喇嘛的歌曲。同日被抓捕的歌手倫珠在錄製的唱片中唱到：“日月都不在這裏了，我們的希望都遠去了，這是我們藏人的因緣嗎？”（“日月”比喻的是達賴喇嘛和班禪喇嘛）。

對藏地寺院和僧侶的強硬政策仍然在執行。雖然報道4月30日色拉寺350多名僧人、5月5日哲蚌寺400多名僧人相繼舉行法會，但之前兩寺各有千名僧侶，顯然有半數以上僧侶的狀況不詳，充滿疑雲。另外，6日，在安多（甘肅省甘南藏族自治州）夏河縣保拉寺，工作組要求僧侶供奉被藏傳佛教界唾棄的魔王多傑秀丹，遭到所有僧眾的反對。3日，在康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣紮巴地區的一個苯教寺院，工作組開展“愛國主義教育”活動，並強行舉行升挂五星紅旗儀式，但到晚上被僧侶們取下紅旗。同樣，在康（四川省甘孜藏族自治州）雅江縣瓦多的兩個寺院的僧侶由於拒絕升挂五星紅旗和批判達賴喇嘛，有一位主要喇嘛阿科阿果和活佛圖登被抓並帶往縣城。1日以來，在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣，當局開會要求每座寺院和每戶居民都要升挂五星紅旗，並批判“達賴分裂集團”。

雖然當局的壓力非常強大，但藏人的抗議活動還有發生。1日，在康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣斯木鄉瓦達尼寺，300多名尼姑在寺院外懸挂長達2公里的標語，要求宗教自由；寺院負責人和多名尼姑被當地警察帶到鄉政府調查，之後爐霍縣宗教局派工作組進駐鄉政府，並到寺院開展“愛國主義教育“活動。5月7日下午，在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣色西底鄉紮嘎寺的尼姑拉楚、色西底鄉奔德崗村民比碧（以前是紮嘎寺的尼姑）到甘孜縣城，呼喊“西藏獨立”、“達賴喇嘛萬歲”等口號，隨即被警方抓走。

最近獲悉因遭拘捕、毆打等致死的藏人有：安多（四川省阿壩藏族羌族自治州）阿壩縣加茹地方38歲婦女那瓊，因參加3月16日、17日的抗議活動，於3月18日被抓，遭到嚴刑拷打，3月26日獲釋，但因傷勢太重，於4月17日死亡。康（西藏自治區昌都地區）昌都縣拉妥鄉（17世噶瑪巴法王故鄉），38歲的阿嘎紮西被指涉嫌參與3月14日拉薩事件，4日遭7名警察拘捕時用刀反抗，刺傷一名警察，當場被另一名警察開槍打死。

另，4月18日，著名僧侶作家羅珠桑波在蘭州被捕。他是安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣木西合鄉僧人，在當地開辦“希德嘉措（和平海洋）”的私立學校，是一個慈善基金會成員，還是瑪曲縣藏文中學、藏文小學的藏文刊物主編。他被指控涉嫌煽動瑪曲縣藏人示威活動、向境外傳送鎮壓照片、視頻等文件。4月28日，在安多（青海省果洛藏族自治州）達日縣，當地刑警抓捕僧人曲多時發生槍擊，曲多被當場打死，其母親旺珍也身中兩槍受重傷，之後，曲多的父母、四個兄妹及一位活佛被捕並帶往縣城。

簽名公開聲明將依法為被捕藏民提供代理、辯護等法律服務的21名中國律師，遭到當局嚴厲打壓：中共中央政治局常委、中央政法委書記周永康?此做了批示；律師所在的律師事務所被司法局/廳要求禁止接受藏民委託並接到警告將被暫緩年檢註冊；律師本人有多人已被暫緩年檢註冊，簽名但尚未參與年檢的律師到時亦將被暫緩年檢註冊。北京市律師協會會長聲稱要發揮智慧砸簽名律師的飯碗。4月上旬開始至今，陸續有簽名律師所在的律師事務所接到北京市司法局律管處通知：“貴所律師涉及敏感案件代理，故貴所暫緩年檢註冊。聯繫人：馮新泉，聯繫電話：(8610)58575631”“貴所某某律師暫緩註冊”。

而4月29日，阿壩州召開2008年度律師業務培訓會，要求全體律師“要把思想和行動統一到中央、省、州黨委政府的統一部署上來，密切配合州、縣黨委政府的工作部署，認清形勢，提高警惕，以實際行動回擊達賴集團分裂破壞行徑。”

昨天上午，北京奧運火炬在珠峰登頂。負責火炬登頂接力的登山選手共5人，其中包括3名藏人。為此，距離珠峰最近的西藏日喀則地區定日縣被武警重兵駐守，對外旅遊業也全面停頓。據悉，雖然登山路線已經封鎖，但是令奧運珠峰火炬傳遞隊員吃驚的是，他們在攀登過程中看到其他登山者，認?是“藏獨分子”的干擾。6月2日，將在拉薩傳遞火炬。

一位在4月間去過拉薩的中國記者以旅遊者身份去拉薩，目睹小昭寺門前曾有數名軍警以持槍對準寺院的姿勢站崗，但在30日後撤去崗哨，裝扮成遊客在附近監控。她一次被藏人老太太投擲石子，一次被藏人乞丐投擲石子。她去過一個家住嘎瑪貢桑藏人聚居區的乞丐屋裏，來自昌都，父親被抓。她還見了一個在拉薩辦學校的漢人女人，憎恨藏人，告訴她在3‧14中被藏人打死的漢人（包括軍人）有200多，說是死於石頭和刀。她表示不相信，遭到斥責。

康區索縣15歲的藏人索南嘉布舉行抗議遊行高呼：“西藏獨立!達賴喇嘛萬歲!”遭中共軍警抓捕.

5月12日

阿壩州政府黨委緊急發文強調：反分裂和救災“兩手抓” 

阿壩州黨委緊急發文—— 

務必將反分裂、維護穩定工作與抗震救災工作結合起來，兩手抓、兩不誤！ 

阿壩州全面啟動破壞性地震應急預案 

2008-5-12

來源：阿壩州人民政府辦公室

中共阿壩州委辦公室　阿壩州人民政府辦公室 

關於立即啟動破壞性地震應急預案的緊急通知

各縣委、縣人民政府，州級各部門： 

據中國國家地震台網核定，北京時間5月12日14時28分，在我州汶川縣漩口和臥龍之間發生了7.8級地震，震中位於北緯31°00′，東經103°24′。據初步瞭解，此次地震我州各縣震感強烈。截止17時13分，汶川、理縣、茂縣的交通通訊中斷，黑水、金川、小金、馬爾康、松潘、九寨溝等縣均有道路垮塌、房屋裂縫、山體滑坡報告。為積極主動做好應急救災工作，州委、州政府決定立即?動破壞性地震應急預案。現將有關事宜通知如下： 

一、各縣、州級有關部門要立即?動破壞性地震應急預案，迅速行動，認真履行職能職責，切實做好應急工作。 

二、駐州部隊、武警要充分發揮主力軍作用，迅速組織精幹力量趕赴災區，開展搶險救災工作。 

三、各縣要按屬地管理原則，立即組織開展抗震救災工作。 

四、由州衛生局牽頭，州人民醫院、州疾控中心、州中心血站等相關部門（單位）積極配合，迅速組織醫療搶險隊趕赴災區，開展醫療救治工作。 

五、交通、通信部門要採取一切手段，迅速恢復交通通訊。教育部門要及時掌握災區學校的災情情況，通知災區學校暫時停課，確保師生安全和穩定。 

六、水利、經委等部門要及時掌握重點水庫等生命線工程的受災情況，及時有效開展搶險救災工作，抓好次生災害防禦。民政、紅十字會等部門要積極準備救災物資，深入災區開展救災工作。 

七、各縣、各部門務必嚴守紀律，堅守崗位，服從指揮，堅持24小時值班。各縣、各單位要管好自己的人，看好自己的門，不聽謠，不傳謠全力確保社會穩定。

八、各縣、各部門務必將反分裂、維護穩定工作與抗震救災工作結合起來，兩手抓、兩不誤。

九、工商、物價部門要加強市場監管，保持市場物價穩定，確保市場供應，防止哄漲物價，囤積居奇，引起恐慌。 

十、切實搞好資訊收集工作，及時向兩辦報送資訊。

中共阿壩州委辦公室

阿壩州人民政府辦公室

2008年5月12日

十位西藏尼姑在康區甘孜縣政府所在地進行了和平抗議遊行,當時遭到中共軍警的逮捕,並遭到毆打.尼姑紮噶等傷勢嚴重.

芒康縣唯色寺後康隆寺（音），進行所謂愛國主義教育，當地僧人一直反對，5月12號康隆寺10名僧人被抓，13號，大概5名僧人被抓”。

5月13日

康區甘孜寺的僧人洛桑曲紮,巴丹次臣,洛桑丹巴等在甘孜縣政府所在地進行了抗議遊行.沒有獲悉更詳細的情況.

5月13日，達賴喇嘛向中國國家主席胡錦濤致函表示慰問，並在印度達蘭薩拉發表如下聲明：

我為在這次襲擊中國四川省的災難性地震造成的重大傷亡深感悲痛。我謹向在5月12日強烈地震中受到直接影響的家庭，致以我深切的同情和誠摯的哀悼。我為地震中逝去的所有生命和傷者祈禱！

流亡印度的一些宗教領袖和非官方藏人社團相繼為遇難者舉行“超度亡靈祈願法會”。

5月14日

康區甘孜色達的僧人奔噶舉行和平抗議遊行後,遭中共公安的逮捕. 奔噶現年22歲.出生地康貢覺.

5月16日

唯色：5月16日西藏各地大事記

5月9日之後，一周內的大事是5月12日在四川阿壩藏族羌族自治州汶川縣發生7.9級地震，波及大半個中國，周邊他國也有震感。到16日?止，遇難者逾5萬，城鎮鄉村淪?廢墟，到處都是家破人亡，實乃無比慘烈的自然災害。

汶川在藏語中是“隆郭”，與附近遭受強震影響的地區如理縣、小金縣等，屬藏地嘉絨地區。汶川還有臥龍寺（苯教）等寺院，理縣有桑登寺（寧瑪）等寺院。依據媒體大致資訊，在汶川及鄉鎮、甘孜州丹巴縣、甘南州舟曲縣等地有藏人遇難。

一些外媒如德國之聲、華爾街日報等，稱震中汶川是“是前一陣西藏事件中發生事情特別激烈的地區”、“在西藏首府拉薩爆發反政府騷亂以來，當地居民也和政府發生過幾次衝突”，這是很大失誤。事實上，在3月以來的西藏事件中，阿壩藏族羌族自治州的阿壩縣、紅原縣、若爾蓋縣、壤塘縣等安多地區，發生過規模大的抗議活動，也因此遭到當局軍警的武力鎮壓。而汶川等地屬嘉絨地區，除個別學校的藏人學生舉行過遊行，幾無抗議活動。據悉從阿壩州各地被抓捕的抗議藏人，許多被關押在汶川、茂縣、都江堰的監獄，中國《法制日報》（http://news.sina.com.cn/o/2008-05-14/081113872857s.shtml）報道：“阿壩監獄通訊、交通均中斷，預計該監獄受災情況嚴重；其他監獄有個別罪犯或工作人員死亡，少數人員受傷，房屋設施不同程度受損”。

在3月以來的西藏事件中，遭到當局軍警搜查、抓捕、毀損的拉薩哲蚌寺、安多隆務寺（青海省黃南州同仁縣）、安多格爾登寺（四川省阿壩州阿壩縣）等寺院僧眾自發為地震中的遇難者舉行法會並捐款、捐物。其他還有安多塔爾寺（青海省湟中縣）、康理塘寺（四川省甘孜州理塘縣）、安多的多傑宗寺、西卜沙寺院、夏德日寺（青海省澤庫縣）和昂茸寺（青海省尖紮縣）等諸多寺院的僧眾也自發舉辦法會並捐款。據RFA藏語節目採訪，阿壩縣格爾登寺僧眾向駐紮寺院的工作組請求舉辦法會，但只獲准一天時間。

大地震發生當天，阿壩州政府給各縣政府緊急發文：“務必將反分裂、維護穩定工作與抗震救災工作結合起來，兩手抓、兩不誤”；甘孜州政府緊急下發《關於切實做好當前穩定工作的緊急通知，州委書記劉道平親自致信各縣委書記要求反分裂和救災“兩手抓”。隨後，甘孜州受地震影響最大的丹巴縣政府下發六條通知，第二條是：“縣政法、公安等部門繼續按照既定工作部署，提高警惕，嚴密防控，扎實開展各項維穩工作。特別是各出州卡點要組織幹警堅守崗位，不放鬆任何環節，嚴防分裂勢力乘機搞破壞，嚴防造謠滋事，若有此類事件發生則務必採取最強硬手段迅速處置。”

西藏自治區政府向各地下發“向四川省地震災區群眾開展捐款活動的通知”，官媒稱“這次捐贈活動是拉薩近年來最感人、規模最大的一次群眾自發捐贈活動”，但事實是各單位按級別直接扣發人員工資，如自治區話劇團按級別分別扣有300元、500元等。

西藏自治區人大常委會副主任新雜·單增曲紮是噶舉派的一個活佛。5月16日在《西藏日報》上稱“西藏過去在十四世達賴的壓制下，整個西藏就沒有幾個有文化的人。當時除了大貴族家裏有一些經書之外，有關西藏的小說、故事等書籍根本沒有……”。那麼，西藏歷史上多如繁星且建樹豐富的高僧大德，他們算不算是“有文化的人”為三百年前撰寫的《勳努達美》、《頗羅鼐傳》等著作，以及世界上最長的史詩《格薩爾傳》等等，以及更多的被國際藏學家石泰安（R.A.Stein）評價為“既內容豐富，又形式多元化”的西藏文學作品，這些又從何而來？人可以無恥，但不能無恥到這種地步！

曾在4月9日，勇於向來訪的外國記者團訴說真相的拉卜楞寺十多位僧人隨後被捕，其中塔克、尊珠兩位元僧人一個月來音訊全無，當地人懷疑已遇害。而到5月7日，還在發生數千軍警突襲搜查拉蔔楞寺並抓捕百多名僧人的惡劣事件，以至8日、9日都有眾多僧人進行抗議，最終除了7名僧人繼續被拘捕，其他僧人獲釋。據告刑訊逼供非常普遍，一些僧人被打成重傷在醫院治療，但當局禁止受傷僧人告訴家人和外界真實情況，即使家人知情，也要欺騙說是因患各種疾病才住院治療。

在一些地方有被捕藏人在獄中被毆打致死。安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣一名曾被捕的藏人透露，當地西倉寺的僧俗民眾在3月中旬舉行多次示威遊行，被當局拘捕3百多人，後來大部分獲釋，目前仍有二、三十人被關押；其中有一名藏人被打死。拉薩也有獲釋者透露，在拉薩監獄，一個行乞的康地藏人被獄警打死，還有藏人被打得精神失常。

但藏人的抗議在高壓下仍然沒有停息。5月11日至5月14日，連續四天，在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣多次爆發藏人僧尼的抗議遊行。11日，有兩位年輕的尼姑在縣城街上呼喊口號並為撒傳單，被拘捕；12日，有十幾位尼姑在縣城街上呼喊口號並要求釋放前一天被抓捕的尼姑，全被拘捕。在抓捕中，尼姑們皆被毆打，她們是甘孜縣色西底鄉紮嘎寺的尼姑：索·拉姆、圖旦卓瑪、紮嘎、拉姆曲吉（41歲）、央吉（28歲）、索南央措、嘉玉成列、布斯、丹珍才吉、布姆德吉（29歲）、俄嘎、強巴拉姆；尼姑紮嘎和央吉因被打成重傷只好釋放。而在4月23日，該寺兩名尼姑——32歲的拉嘎、30歲的索南德吉因散發傳單並呼喊口號而被捕。13日，甘孜寺的僧人洛桑曲丹、班丹次成和洛桑丹巴上街遊行，被拘捕。14日，上午約9點，噶丹曲嶺寺的尼姑多傑卡卓、拉珍、白馬拉姆在甘孜縣城呼喊口號，遭打軍警毆打和拘捕；一位名叫索嘎的藏人因不堪目睹尼姑遭毒打而哭喊，結果也被抓走；下午約4點，噶丹曲嶺寺的尼姑也協曲措、結噶拉姆、德央，及曲措在甘孜縣城呼喊口號，遭打軍警毆打和拘捕；下午約5點，斯俄鄉布絨郎尼姑寺60多名尼姑在甘孜縣城舉行和平抗議遊行，當場被軍警毆打、拘捕52名尼姑。連日來在甘孜縣爆發前仆後繼的抗議活動，起因是甘孜縣當局在各個僧尼寺院開展“愛國主義教育運動”，強令僧尼批判達賴喇嘛並在文件上簽名，忍無可忍的僧尼們於是拼死抗爭。15日，甘孜縣增派軍警巡邏，嚴密防控藏人，所有商店關門，局勢十分緊張。

當局在藏地各個寺院開展的“愛國主義教育運動”激起僧眾極大反感。在康（西藏自治區昌都地區）芒康縣，12日和13日，當地著名寺院維色寺和隆巴寺（音）計有十多名僧人被抓，並被軍警用黑布蒙頭押在車上遊街示威。

在拉薩，自3月10日之後被關閉的大昭寺於5月16日恢復開放。迄今，除哲蚌寺和甘丹寺仍被關閉外，色拉寺、小昭寺、大昭寺已獲開放。

5月17日

西藏康區甘孜縣藏人圖丹尼瑪,隆龍索南,益西晉美,曲派和西藏婦女覺阿,白瑪央金等在甘孜縣舉行抗議遊行時,遭到中共軍警的抓捕.他們的口號是：“達賴喇嘛萬歲！立即迎請達賴喇嘛回西藏！西藏要自由！釋放中共被抓的藏人！”等.

5月18日

康區甘孜縣邦日納寺的主持珠古普布次仁和該寺副主管尼姑堪珠被中共公安人員逮捕.並逮捕了強巴多傑和另外一名藏人被捕.

在康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣，18日上午4點半左右，當地公安警察突然強行闖入普布次仁仁波切住處，將其拘捕。普布次仁仁波切是甘孜寺第四世布絨朗活佛，也是布絨朗尼姑寺和雅地尼姑寺院的寺主。他還創辦了一家養老院，是一位深孚?望的宗教人士。對這位著名宗教人物的逮捕，在當地藏人中引起廣泛的憤怒和質疑。他的被抓，與5月14日布絨朗尼姑寺60多位尼姑為抗議“愛國主義教育運動”在甘孜縣城遊行有關，當時有50多位尼姑被捕。18日上午10點左右，許多僧俗民眾在甘孜縣城遊行抗議，高呼“西藏獨立”、“達賴喇嘛萬歲”等口號，遭到中共軍警的毆打；甘孜寺的這幾名僧人被抓：強巴多傑、班丹赤列、加央次仁、貢嘎赤列、次吾克格。

據新華社18日報道，四川省阿壩藏族羌族自治州的阿壩縣、若爾蓋縣、紅原縣和壤塘縣4個草地縣未受汶川大地震的影響。阿壩州副州長秦大林說，這4個縣位於阿壩州西北部，距震中較遠，且不處於龍門山脈斷裂帶上，不在地震區覆蓋的6萬多公里的橢圓範圍內。不過據報道，在汶川、理縣、平武縣等地有藏人受災嚴重，平武縣泗耳藏族鄉有300多個藏人，房屋全部倒塌，有16人受重傷，被困5日後獲救。

上午10時,康區甘孜寺的僧人強巴多傑,巴丹臣列,更嘎臣列,才奧和嘉央次仁等在甘孜縣舉行抗議遊行而遭中共軍警抓捕.

5月19日

19日晚上，西藏自治區電視臺文藝頻道和拉薩電視臺，在反復轉播地震報道時，突然插播通緝令。於4月19日結束的通緝令在停止一個月之後繼續頒佈，但不是新的通緝令，而是對過去通緝令中未被抓獲的人再次通緝，並且增加獎金數額。一共七人，都是普通藏人。其中，對1號通緝犯的懸賞金是5萬，對13號、18號、19號、45號、54號、63號通緝犯的懸賞金都是2萬。這項關於提高懸賞金額的再次通緝，由西藏自治區公安廳於5月18日簽發，在電視上連續播放至少兩次。

康區甘孜縣塔美村(音譯)藏人多傑嘉參和紮西旺嘉在甘孜縣舉行抗議中共的遊行而遭中共軍警抓捕.

5月20日

5月20日，新華網發表中共統戰部中國藏學研究中心黨組書記朱曉明的文章《中央政府對十四世達賴的政策 從“贊成兩條”到“三個堅持”》。對達賴喇嘛的結論是：“ （3·14）事件前後十四世達賴的言行，進一步證明他頑固堅持與包括藏族人民在內的全體中國人民眾敵的政治立場，甘願充當西方反華勢力的忠實工具。”強調“分裂西藏與反分裂的鬥爭將繼續存在。我們務必保持高度警惕，做好工作，徹底粉碎分裂分子的圖謀，堅決維護祖國的統一。”由此分析，或有可能於6月舉行的藏中會談不會有改觀。

康軀甘孜縣孜倉寺(音譯)僧人洛央和丹增額珠在甘孜縣舉行抗議遊行而遭抓捕.他們當時的口號是：“西藏要自由!達賴喇嘛萬歲!讓搭賴喇嘛返回西藏!”等.

5月21日

唯色：5月16日西藏各地大事記

獲悉，拉薩發生抗暴事件之後，在康（雲南省迪慶藏族自治州）也有藏人被抓。目前有些人陸續獲釋，據稱他們被捕的原因或是在網上瀏覽被禁的網站，或是結識的外國人比較多，或是被朋友出賣。雲南藏地對被捕藏人還算善待，一些藏人獄卒出於同情比較關照。但據在拉薩公檢法部門工作的藏人透露，對待被捕藏人，拉薩警方得到的指令是“打到招供為止。”

康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣，半個月來，許多擁有卡車運輸貨物的民眾紛紛停止開車，以此表示對當局鎮壓藏地民眾的不滿。據悉道孚縣共有兩千多輛家用運輸卡車，目前已有數百輛卡車停止運輸。當地寺院的僧侶捐款、送哈達給前不久在和平抗議中被軍警打傷的民眾。同時，寺院權威僧侶在寺院和民間宣佈，鑒於在寺院開展“愛國主義教育運動”的工作組中，兩位藏人幹部（其中一人名叫益西）行為過分，從此對這兩人及其所有親屬進行宗教習俗上的一種最嚴厲的處分——“幾杜勒比熱”，其意是從此以後，所有僧人和信徒絕不為這兩人及其所有親屬舉行法會或其他宗教活動，包括喪事。據稱，這對藏地佛教信眾來說是最可怕的懲罰。

西藏當局稱，西藏旅遊能於6月中下旬重新接待海外遊客。據悉時間將是奧運火炬在拉薩傳遞之後。然而，即使對外賓開放，在國籍、行程等方面依然會限制很多，主要偏重于接待東南亞遊客。據前不久參加汽車越野賽到拉薩的人說：拉薩幾乎成了一座軍管下的空城，到處是用迷彩遮蓋車牌的軍車。在拉薩的遊客不多，一晚上六七百塊錢的酒店降價到一百塊錢。而進拉薩火車站時，須進入一個進行安檢的臨時建築，100來平米的房子，站了六七十個彪形特警檢查身份證，對漢人還好，如果是藏人，幾乎連頭髮都要檢查。

遇見兩位北京律師告知，雖然他們不在為被捕藏人提供法律幫助而簽名的21名律師之內，但他們所在的律師事務所已被延緩年檢註冊，這與同單位的簽名律師有關。他們反感當局的這種株連其他律師的做法，但也透露，一些受到牽連的律師不去批評用權力干涉法律的政府，反而抱怨21名簽名律師。據悉，21名簽名律師分屬十來個律師事務所，這意味著這些律師事務所以及下屬所有律師都受到很大影響。

據悉，目前海內外的NGO組織在所有藏地的專案基本停滯，甚至被全程監控。個別專案還未結束的NGO組織，到期後不再續簽。美國利眾基金會於15日發表聲明，駁斥中國媒體連續不斷地指控利眾基金會參與西藏的“袈裟革命”。

藏地許多寺院和僧侶紛紛為大地震中的遇難者和傷員舉辦法會，並為災民捐款。剛剛恢復開放的大昭寺也舉辦法會並捐款。前不久，因遭到軍警毒打而受重傷的安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣）隆務寺的卡索活佛捐款一萬元，隆務寺僧侶也向災民捐款近五萬元，並每日為災民念經。

正在歐洲訪問的達賴喇嘛日前接受英國《泰晤士報》的專訪時，首度提出重返西藏的四項條件：第一是中國政府必須允許外國媒體進入西藏、准許自由採訪報導；第二是讓西藏接受外界醫療援助；第三是呼籲中國政府釋放所有和平示威的政治犯，同時也讓暴力罪犯有受到公平公開審判的機會；第四是雙方要展開實質性對話，以滿足藏人對基本人權的需求。這是達賴喇嘛首度向外界公開提出重返西藏的四項前提條件。 

但是，5月20日，新華網發表中共統戰部中國藏學研究中心黨組書記朱曉明的文章《中央政府對十四世達賴的政策 從“贊成兩條”到“三個堅持”》。對達賴喇嘛的結論是：“ （3·14）事件前後十四世達賴的言行，進一步證明他頑固堅持與包括藏族人民在內的全體中國人民眾敵的政治立場，甘願充當西方反華勢力的忠實工具。”強調“分裂西藏與反分裂的鬥爭將繼續存在。我們務必保持高度警惕，做好工作，徹底粉碎分裂分子的圖謀，堅決維護祖國的統一。”由此分析，或有可能於6月舉行的藏中會談不會有改觀。

5月25日

25日中共在西藏日喀則地區定日縣境內的夏噶寺拘捕了12名僧人。據說這12名僧人中4人被關押在定日縣監獄中，其餘8名僧人被押送到日喀則監獄中。

5月28日

西藏康區甘孜縣紮嘎尼姑庵現年26歲的尼姑桑傑拉姆、現年38歲的次旺坎桌和24歲的益西拉珍于本周三28日早上九點鍾在甘孜縣城進行遊行示威，並散發了大量有關西藏問題傳單後遭到中共公安的拘捕。

甘孜縣紮嘎尼姑庵3名尼姑被拘捕不到兩個小時，又有一名女生展開了示威活動，這名現年21歲的西藏女生柔丹拉姆在甘孜縣城手持西藏國旗、高呼[允許達賴喇嘛返回西藏]、[漢人要離開西藏]等口號展開了遊行示威活動，但隨即遭到中共軍警的毒打和拘捕。

6月6日

西藏安多阿壩格德寺，從3月份到現在已經連續72天，進行所謂的愛國教育活動，他們（工作組）將寺院僧人分成八個小組，強行僧人批判達賴喇嘛及流亡政府的檔上簽字，許多僧人忍無可忍，從6月1日開始，拒絕參加‘教育活動’，3號早上，該寺除了70歲以上的250名老僧人外，其餘僧人已經全不離開寺院”。 據瞭解，格德寺以前有常駐僧侶1500人以上，據僧侶講最多的時候有3000到4000人。自從當局要求僧侶進行愛國主義教育學習後，許多僧侶離去。

6月6日，甘孜爐霍縣22歲的僧人次旺紮巴、道孚縣僧人圖丹嘉措和青海省玉樹州雜多縣22歲的僧人強森尼瑪於上個星期五在爐霍縣城高呼西藏自由等口號，並向民眾散發了大量的傳單，遭公安拘捕。

6月6日爐霍縣城高呼西藏自由口號，向民眾散發大量印有西藏國旗的傳單，隨後遭到中共公安毆打和拘捕的三名西藏僧人中，來自甘孜州爐霍縣的僧人次旺紮巴因遭受中共軍警的殘酷毒打而不幸死亡，終年22歲。另兩名來自西藏甘孜州道孚縣的僧人圖丹嘉措和玉樹州雜多縣的現年22歲的僧人強森尼瑪正在醫院中搶救，生命處於極度危險中。

6月8日

西藏康區甘孜州爐霍縣巴達桑丹林（譯音）尼姑庵現年27歲的尼姑才讓措於昨天(6月8日)星期天早上九點鐘左右在爐霍縣政府辦公樓前高呼[西藏自由]、[允許達賴喇嘛返回西藏]等口號，散發由中文和藏文書寫的有關西藏獨立的傳單，遭到中共公安的殘酷毆打，並用刀刺刺傷了西藏尼姑才讓措。

尼姑庵的300多名尼姑聽聞中共公安用刀刺刺傷才讓錯的消息後，立即從尼姑庵到爐霍縣城間展開了和平徒步遊行活動，但在途中中共軍警使用軍刀和電棒等毆打示威尼姑，並拘捕了所有參加示威的尼姑，其中才讓措的姐姐吾堅拉姆為首的部分尼姑因受重傷，被迫送入爐霍縣和成都市醫院中接受治療。

6月11日

6月11日上午，西藏康區甘孜縣達波鄉（藏語發音）的藏人，南沙拉姆，是一個女的，另外一個男的叫曾丹達傑，還有個僧人，他們在縣城散發傳單，並高喊抗議口號，被武警拘捕。而住在甘孜縣城的一位居民也證實，喊口號的藏人有四到五名，他們在縣城的十字路口高喊口號，並進行示威活動，結果被捕。

6月12日

6月12日,西藏康區甘孜縣達波鄉（藏語發音）當地派出許多幹部到南沙拉姆家去搜查，搜查時由於發現達賴喇嘛的像，南沙拉姆的哥哥德馬堅參忍無可忍，抽出刀子抗拒，工作組逃回去了，一段時間後，大約來了200多名武警抓德馬堅參，但他已經逃往山上”。

而星期四發生的200多名武警包圍南沙拉姆的家事件，則是6月11日，星期三中午，甘孜縣達多鄉，一個叫南沙拉姆的藏人(女)，另外一個叫曾丹達傑的藏人及還有一位僧侶，在縣城的十字路口喊口號和撒傳單，被武警拘捕的延續。

6月15日

6月15日,西藏康區甘孜州甘孜縣現年31歲的藏人索南旺傑、現年23歲的多傑羅熱和現年24歲的仁青頓珠在甘孜縣城手持達賴喇嘛法相，高呼“達賴喇嘛萬歲”、“西藏獨立”、“允許達賴喇嘛返回西藏”等口號展開了遊行示威活動。當時這三名藏人還公開表示，西藏政教領袖達賴喇嘛被迫離開家園流亡他鄉，西藏第二大宗教領袖班禪喇嘛被秘密監禁，因此，他們無法再繼續忍受中共政府的迫害。隨後這三名藏人遭到中共軍警的殘酷毒打和拘捕。

6月15日，以指控涉嫌煽動甘南州卓尼縣遊行示威活動和用西藏雪山獅子國旗取代中國國旗為罪名，對西藏卓尼縣紮西曲郭林寺現年44歲的僧人丹增判處了15年有期徒刑，現年24歲的僧人丹增嘉措判處了13年有期徒刑。

6月17日

5月20日上午十一點鐘左右，一個穿著藏裝，頭上裹著布巾的鄉下婦女到拉薩大昭寺去見在寺院當僧侶的親人，但是在離大昭寺不遠的地方被中共軍警阻攔盤查。當這名西藏婦女向軍警解釋時，突然從背後被軍人用無聲手槍擊中而倒在地上。

據目擊者表示，這名婦女倒地後，從胸口流出許多鮮血。附近藏人看到這一情況後準備前去探望，但卻被軍人用槍指著不許靠近，最後這名婦女的屍體被軍人抬走。

據瞭解，被中共軍警無辜槍殺的西藏婦女是西藏山南地區人，其他情況目前還無法瞭解。

6月18日

西藏康區甘孜的貝日寺院（音譯）領經師洛桑格賴，前領經食堂聶和洛桑巴丹在甘孜縣城舉行抗議遊行後遭中共軍警抓捕。

下午5時，現年25歲的西藏康區甘孜婦女堪卓在甘孜縣城舉行抗議遊行而遭中共軍警抓捕。

西藏康區甘孜州甘孜縣牙堆蘭娜村現年32歲的西藏婦女巴桑卓瑪於本月18日，來到甘孜縣城迪貢布祖拉康（譯音）佛殿前，高呼西藏獨立等口號舉行抗議活動，隨即遭到中共公安的拘捕。據說中共公安當時向西藏婦女巴桑卓瑪的臉上噴灑了致人失去知覺的一種化學藥物，為了避免在拘捕時再次呼喊口號。 

被中共公安拘捕的西藏婦女巴桑卓瑪在離家之前，已經把自家的房門鑰匙交給了一位當地村民，並留下了下述痛心及偉大的遺言。巴桑卓瑪在遺言中表示：“為了實現西藏自由的夢想、為了兌現曾向已故父母許下的諾言，我要去舉行抗議中共政權的活動，如果我遭到中共軍警的殺害，請把我的遭遇告訴更多的藏人，我的父母在生前，年復一年地等待著西藏政教領袖達賴喇嘛返回西藏，等待西藏獲得獨立，他們在這種渴求中永遠離開了這個世界，因此，犧牲生命我也不會感到遺憾。”

西藏那曲地區比如縣達姆寺現年42歲的堪布兼寺院管理委員會主任阿旺傑登，現年40歲的僧人阿旺向巴，現年38歲的阿旺桑傑，現年20歲左右的格桑羅秋等4名僧人于6月18日到西藏首都拉薩的途中被中共軍警強行拘捕。

消息說4名西藏僧人被捕的主要原因是，今年3月份中共當局派遣軍隊進駐西藏那曲地區索縣、巴青和比如等縣城，對當地各寺院中加強展開所謂的愛國主義教育運動時，那曲比如縣達姆寺堪布兼寺管會主任阿旺傑登當場公開反駁說，他們作為佛教徒，不會誣衊和反對自己的根本上師西藏政教領袖達賴喇嘛，他還要求中共政府邀請達賴喇嘛返回西藏，並與中共工作組之間發生了衝突，當時他的立場由於得到了在場所有僧人的支持，當局並沒能立刻拘捕西藏僧人阿旺傑登，只表示他的問題將在七月份解決。

6月19日

6月19日下午兩點鐘,西藏康區甘孜州色達縣古嚓村僧人嘎玉在色達縣城手持西藏國旗，高呼“西藏獨立”、“達賴喇嘛萬歲”、“允許達賴喇嘛返回西藏”等口號展開了遊行示威活動，當時周圍的很多民眾也參與了示威遊行活動，隨後中共當局派遣大量軍警驅散了示威民眾，並強行拘捕了西藏僧人嘎玉。

6月20日

6月20日，北京奧運火炬在西藏安多傳遞前兩天，在黃南州同仁縣隆務寺中秘密拘捕了現年40多歲的隆務寺住持（堪布）達瓦，有僧人目擊達瓦被員警帶走，這是今年內該寺院住持第二次被拘捕。 

一位不願透露姓名的僧人表示，他們於上週六23日早上發現寺院住持被中共公安拘捕，但是到現在，政府有關人員或工作小組沒有向寺院交待有關事件。這名僧人表示，隆務寺住持達瓦早年曾到印度學習七年，2001年返回隆務寺，2008年成為隆務寺住持，僧人們估計，住持達瓦被捕的原因可能涉及與印度的西藏流亡政府有關。

消息指出，隆務寺住持達瓦被捕後，該寺管理委員會5名高僧于本週二24日到同仁縣公安局要求釋放住持，但公安局表示兩天后會交待有關事件。消息人士表示，寺院住持被抓後，暫時停止一切宗教活動，目前，寺院內每天仍然有10多名中共公安在看管，寺院外經常有警車巡邏。

6月21日

奧運火炬在西藏首都拉傳遞時，西藏康區藏人舉行抗議遊行。其中一位叫紮固的青年在甘孜縣城高呼西藏獨立，頭戴寫有西藏獨立標語的布條，臉部畫有西藏國旗。並散佈了大量的傳單。傳單中有向中共提出了九條要求，其中最主要的一條是要求西藏政教領袖達賴喇嘛返回西藏，西藏要人權，釋放政治犯等。紮固不就遭到中共軍警的抓捕。

另外，當天還有四名藏人在甘孜縣城舉行了抗議遊行，但沒有獲得詳細情況。消息證明中共增加了甘孜地區的軍隊數量。

 

6月22日

6月22日，上午11點左右，在西藏康區甘孜州甘孜縣境內連續發生了三起抗議中共政府的活動，其中來自甘孜縣康美（譯音）寺僧人次仁平措和西莉達（譯音）村村民紮西喜繞於當天上午11點鐘左右在甘孜縣城展開遊行示威活動，當天下午1點鐘左右，由康美（譯音）寺僧人色嘎和益西達傑在甘孜縣城舉行了抗議活動。隨後下午2 點至3點間，甘孜縣西莉達村一名藏人的帶領下，10名藏人在甘孜縣城高呼[西藏獨立]、[達賴喇嘛萬歲]、[允許達賴喇嘛返回西藏]等口號、向民眾散發傳單等方式再度展開了遊行示威活動，最後中共軍警向示威群眾投擲催淚彈，並殘酷毒打和拘捕了十名示威藏人。

西藏三大寺之一的哲蚌寺僧人在監獄中去世。3月中共在鎮壓西藏和平抗議事件中抓捕了很多西藏僧俗民眾。其中遭抓捕的哲蚌寺僧人晉麥平措是西藏安多熱貢（同仁）縣人。他被押送到西藏安多格爾木監獄關押，6月22日由於中共監獄中的殘酷暴虐，不幸在監獄中去世。屍體被中共銷毀，沒有歸還給家人。

晉麥平措，現年22歲。西藏哲蚌寺僧人。

6月23日

據明報報導,為防範藏獨分子在聖火傳遞時搞事，當局近日大舉拘捕藏獨人士，早前已有大約200人被捕。

消息指出，中共政府於近期在西藏甘孜州色達縣上喬倉（譯音）村展開所謂的愛國主義教育運動時，由於上喬倉村僧人旺羅在現場拍了一張照片而遭到中共公安的毒打和拘捕，隨後西藏僧人旺羅的家人要求當局釋放他，但是，當局要求旺羅的家人上交2萬元中國人民幣的處罰金，其家人因無法上交罰金，目前這名西藏僧人仍然被監禁中。

消息還指出，雖然西藏色達縣泥朵鄉僧俗民眾因之前在當地展開抗議中共政府的遊行示威活動，當局派遣大量軍警嚴密監控這一地區。但是，泥朵鄉西藏民眾於近期在當地的山頭挖槽墊白石寫下了“西藏獨立”四個字，這四個大字從遠處就能看清。此外，之前因展開抗議中共活動遭捕的西藏色達縣泥朵鄉藏人熱達、曼景和格索3人至今仍然在色達縣監獄中遭受嚴刑拷打，並不允許他們的家人進行探監。

中共對康區甘孜工作組推行所謂的[愛國主義教育]前往貝日寺院（音譯）以及附近的西藏村莊西藏僧俗民眾恐嚇。並敬告稱：“有一個抗議，殺一個，兩個抗議殺兩個----”。

6月23日，衛日寺院附近的衛日橋失火後，當局又認為那是僧人噶珠多吉（現年41歲）和旺秋多吉（現年39歲）二人故意放火，因而拘捕了這兩位僧人。目前，衛日寺處於軍警的嚴厲控制之中。

6月24日

據可靠消息，6月13日至14日，中共當局對甘孜衛日寺展開所謂愛國主義教育運動，讓僧侶批評達賴喇嘛並立字簽字。該寺僧侶格桑益西（現年27歲）和紮西頓珠（現年30歲）當時拒絕了簽字。幾天後，寺院牆壁上有人寫下了“西藏獨立”的字句。當局認定是上述兩名僧人所為，于6月24日，軍警搜查僧舍的同時拘捕了格桑益西和紮西頓珠。

6月26日

康區甘孜紮嘎（音譯）尼姑庵的負責人之一的西藏尼姑次仁旺秀被中共公安抓走，沒有任何的說明和解釋。

6月27日

外國遊客可以回到西藏旅遊，第一批外國遊客觀光團抵達了拉薩，在住宿的酒店和參觀點接受了獻哈達的歡迎。 

但路透社報導說，很多地方的安全保衛非常嚴格，像香格里拉這樣沒有出現抗議和騷亂的地方的遊客也很小心。美聯社說，仍然有很多緊張的因素，至今仍有主要寺廟關閉由軍人把守。騷亂以來有數百人被捕，很多人因此被判刑。

6月27號，四川甘孜州爐霍縣的桑丹林尼姑庵300多名尼姑被趕出寺院，被趕的原因是6月8號，該寺尼姑采仁措當時舉行抗議活動，結果全被抓起來，之後，除了三個尼姑，采仁措、還有一個叫烏金拉姆、古若，他們三個還被關警察局，其餘尼姑全部放回寺院，讓她們接受“愛國主義教育”，但是該寺尼姑不接受這種教育。

該寺尼姑除了一個香燈師，其餘尼姑都被都被點名要她們的家人領回家。

 

6月28日

下午兩點三十分，甘孜色達縣諾色（音譯）寺僧人朱古更登，薩希和嘉秀旺袖等舉行了和平抗議遊行。但之後遭到中共軍警的抓捕。

 

圖為在全藏地（安多、衛藏、康）發生的抗議圖

7月2日

西藏拉薩市達孜縣僧人阿旺巴桑5月在中共監獄中去世。西藏僧人阿旺巴桑是3月被中共公安抓走的。是達孜寺僧人，1993年以政治問題在紮什監獄關押6年。今年被抓後中共軍警對他進行慘無人道的暴虐而於5月在監獄中去世。