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結尾



       和世界上的許多文明國家一樣,西藏的歷史也可上溯到石器時代,根據考古發掘,西藏的許多地方在十萬年以前就有人類居住.


      在西藏的歷史記載中,有關西藏人類的起源也有其特殊的說法.同樣西藏有許多的神話傳說,來表明其來源及其歷史,在西藏古代的歷史上,西藏的政治`經濟`文化`宗教`醫藥`建築`繪畫`詩歌等諸多方面都有巨大的進步,西藏歷史上的許多國王為西藏編寫了許多新的篇章,立下了許多耀眼的豐功偉績.他們中的一些國王甚至越過邊界,征服周邊的國家.


      十七世紀,西藏發生的一個新的變化是達賴喇嘛制度的建立.這使西藏的政治`文化`宗教等有了巨大的變化.當時的西藏,主要只是與中國的西南地區`中亞的東突厥斯坦及蒙古各汗國等發生連繫.這些地區在十五~十七世紀時,還是與其它國家無關的各自獨立的國家.但在這一時期,歐洲乃至世界的許多國家,卻隨著科技的普及和發展,及工業革命等正在發生著巨大的變化.遺憾的是,西藏和蒙古`中亞及從許多方面還包括中國,在這段人類史上發展變化最劇烈的時代卻落伍了.二次世界大戰波及西藏,但由於西藏的自我孤立,而未設法加入同盟國或聯合國及其它的許多國際組織,而其它國家對西藏也未給予重視和關注;世界許多國家在與中國發生接觸時,一般也抱著等於與西藏接觸的念頭;對這種顯然是錯誤的看法和觀點,西藏政府也未積極尋求解釋或表明立場的機會,使西藏一直在國際上處於不利的環境中.


      西藏的此種自我孤立政策,並不是由於一些暫時的原因,而是由於佛教觀念中的和平共處為基礎而產生的思想或政策,與尼赫魯的五項和平原則是有相同之處.但從印度和西藏目前的現狀而言,中國並不承認這一點.


      西藏作為一個中立的國家,自足自立,不與他國發生過多的連繫,一直是西藏的傳統習慣.但西藏人沒有懂得即使保持中立,擁有強大的自衛武力是至關重要的.還有一點,西藏人未能正確地區分中立與自我孤立間的區別.


      這本西藏史小冊子的目的,是不斷提醒藏人,歷史上的西藏是一個強大`繁盛`光榮的國家.他曾與中國`東突厥`烏孜別克及其附近的薩瑪爾干,還有阿拉伯等交戰,並打敗了他們;東突厥斯坦則被藏人統治了幾十年,其勢力甚至進入過印度.


      從宗教方面而言,達賴喇嘛和基督教的教宗一樣為世人所尊崇,達賴喇嘛的言論在亞洲乃至世界許多國家和地區得到人們的洗耳恭聽.這本小冊子的另一個目的是:揭示西藏之古代的政治和社會力量,未能在二十世紀的亞洲得到延續的原因.二十世紀,世界歷史的發展,由於藏人未能跟進,所以未能繼續保持祖先的光榮.


      本世紀西藏政治衰落的主要原因在於政治上的分裂`人民不團結`沒有遠大堅定的目標,當然西藏未能向世界敞開門戶也是一大原因.同時西藏極少參與東西方的文化交流及對新的政治觀點`新的科技交流極少.


      我們希望新一代的西藏人民,從古西藏的歷史中吸取養分和其精神,使未來的西藏也和古西藏一樣強盛,充滿光榮。

      (根據西藏議會與政治研究中心1997年出版的『西藏簡史』整理) 

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