發佈於:2017-03-28
『國際西藏郵報2017年3月27日達蘭薩拉報導』中央邦博帕爾 - 「這個世界的每個人，都想要和平與幸福。」西藏精神領袖達賴喇嘛尊者在中央邦說。「納爾瑪達席瓦悠扎Namami Devi Narmada-Sewa Yatra」活動，關於保護河流的活動，包括在納爾瑪達(Narmada)河兩岸，以118天的時間、大型植樹造林，將為整個世界樹立榜樣。
西藏精神領袖星期天(3月19日)表示，印度應重點發展村莊，確保繁榮昌盛。達賴喇嘛在中央邦德瓦斯地區的一場聚會上說：「印度的繁榮取決於村莊的發展，而不是大城市的發展。」
郵報在2017年3月19日曾報導，西藏精神領袖出席「納爾瑪達席瓦悠扎」活動，該倡議旨在保護納爾瑪達河。
為了印度的繁榮，尊者說，首先需要發展村莊。「印度的繁榮取決於村莊的發展，而不是大城市的發展。印度主要是一個以農業為基礎的農材經濟社會。印度必須改變國家的發展方針，著重發展農村地區的衛生和教育等基本設施。所有人民的基本要求，應該從村莊開始提供。印度只能透過農村轉型進行改變。」
81歲的諾貝爾和平獎得主並強調，一個世界渴望實現的更和平社會，需要更多婦女領導力的創造。 「女性生性更為敏感，並且充滿慈悲。而女性具有促進更深層次人類價值觀的潛能，所以她們的參與，將使這個世界成為一個更好的地方。」
達賴喇嘛尊者在讚賞首席部長希夫拉傑．辛格．喬汗(Shviraj Singh Chouhan)發起的河流保護運動時說，就全球暖化而言，人們應該全面思考。「世界各地的環境都在發生變化。我們的方法應該是全面的。 首席部長謝里．周漢．辛格一直致力於保護納爾馬達河。人們應該積極參與這樣的環保運動，並且讓運動成功。我們的祖先，生活在地球上；我們的下一代也住在這裡。所以，我們需要節約用水，種樹造林。」
由於種族主義和種族隔離，世界各地的人民都面臨了問題。「我們需要團結一致，反對歧視和暴行。種族主義和種族隔離是世界各地大部分落後地區的社會問題。世界上的每一個人，都希望和平與幸福。」
達賴喇嘛尊者說，儘管技術革命的發達，全球70億人口的飲水和食品的基本需求都是一樣的。並談到由於冷漠、貧富差距造成暴力、飢餓現象：由於冷漠和貧富懸殊，所以存在許多的問題，主要是暴力和飢餓的問題。
發表「和平幸福的藝術」專題演講時，尊者說，印度存在不同信仰之間的和諧，這是世界上獨一無二的。「所有的宗教和平共處(印度)，有些問題主要是由於政治家的問題，這是可以理解的。」
尊者承認衝突的存在，「今天的世界，很多問題...甚至是無法控制的重大災難。但許多問題，主要是暴力、殺戮和飢餓，皆是源自冷漠和貧富差距懸殊。」
據報導，西藏精神領袖呼籲印度人民向外界展現不同的傳統，是可以共同和平發展的。在世界信仰的爭奪之中，尊者倡導宗教和諧。「所有的宗教都傳講愛和慈悲，沒有任何宗教說上帝是充滿了憤怒，而是上帝充滿了愛，我們就是這樣一位慈悲的父親（上帝）的孩子，所有宗教的基礎，皆是和睦相互尊重。」
達賴喇嘛尊者表示，宗教就像是消滅疾病的藥物一般，「我從來不說佛教是最好的宗教」。同時強調，教育需要導入這種基於世俗主義、內在價值觀：愛心和慈悲心的課程，而不是任何宗教。「現在的教育制度是朝向物質主義，但這是不夠的。第一位教導我愛的是我的母親，我的母親非常友善，我從來沒有看過她生氣，不像我父親容易發怒。」尊者回憶說。
有時候，我會拉拉父親的鬍子，然後他會打掉我的手；達賴喇嘛尊者說，愛從母親的懷抱開始。「母親擁抱她的新生兒，嬰兒在愛中成長，沒有得到這種愛的人容易生氣，(他們)懷著不信任感成長。」尊者讚揚中央邦首席部長希夫拉傑．辛格．喬汗(Shviraj Singh Chouhan)在去年創建一個幸福部門。
提及「種姓制度」已經過時了；尊者說，以種姓為由的制度，是以封建思想為基礎，旨在剝削農民。過去，印度所謂的低級種姓成員常常遭到虐待...現在，不同精神領袖的時代已經到來，請創造一切都是平等的聲音。安貝卡博士曾為此做出了巨大的貢獻。