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發佈於:2022-10-21
達賴喇嘛尊者與各國青年領袖探討慈悲理念
心理學和精神學教授理查德·戴維森向尊者介紹了出席會議的富有同情心的青年領袖2022年10月18日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
西藏精神領袖達賴喇嘛尊者於10月18日在印北達然薩拉寢宮接見了來自不同地區的15名富有同情心的青年領袖，並在題為「慈悲理念」上與青年領袖間進行了對會交流。
達賴喇嘛尊者在接見青年領袖時表示道：“我很高興今天能見到你們，你們年輕人可以發揮非常重要的作用。我們70-80億人在本質上是一樣的，我們必須共同生活，這個世界是我們唯一的家園。只考慮我們自己國家的利益和囤積武器是沒有用。區分「我們」和「他們」的做法已經過時，現在我們必須意識到人類的一體性。”
此次會議的主持人心理學和精神學教授理查德·戴維森向尊者介紹了出席會議的青年領袖們。這次會議是由塔拉·貝內特-戈爾曼和她的丈夫丹·戈爾曼組織，雖主辦方無法出席會議，但通過網絡視訊與尊者進行了簡短的交流。
塔拉·貝內特-戈爾曼在視訊中講解道，這些青年領袖除了積極行動之外，還參與了內心的轉變技術，他們學習了戈爾曼撰寫的書《善的力量》，他在書中闡述了尊者對世界的願景。戈爾曼向尊者表示道，希望在為期兩天會議的基礎上再撰寫一本書籍。
理查德·戴維森教授在主持會議時，首先邀請了出席會議的的青年領袖做出簡短的自我介紹，隨後向尊者提出問題。
來自阿富汗的沙巴納表示道：”我在喀布爾出生和長大，當時，女孩和婦女的教育被宣佈為非法。我的父母對我進行了秘密的教育。我是父母和其他阿富汗婦女鼓起勇氣的標榜。你的指導激勵著我。我相信，教育女孩是我們可以採取限制全球變暖的步驟之一。
來自阿富汗的沙巴納在第一天的會議上向達賴喇嘛尊者分享的她的故事2022年10月18日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
我為阿富汗女孩創辦了一所寄宿學校，但去年8月我們不得不離開這個國家。現在，阿富汗女孩很傷心，無法去上學。我們過去的工作被打亂，我們在外面掙扎。我感到無能為力。所以，您作為一個熟悉流亡生活的人，你是如何理解家園？”
達賴喇嘛尊者回答道：“我們必須向前看，為整個人類著想，我們必須有一個廣闊的視野。由於只關心我們自己的國家，我們自己的社區，所以出現了很多問題。每個人都希望過上和平的生活，但有時我們的領導人目光短淺，倒向了使用暴力。這是一種古老的思維方式。”
沒有充分的理由以「我們」和「他們」的角度思考問題，並依賴武器。面對全球問題，我們必須學會共同生活，意識到整個人類的存在。成為難民有意想不到的好處，印度是一個自由的國家，當我來到這裡，我遇到了很多來自不同地方的人，我也意識到，我們作為人類都是一樣。”
來自玻利維亞的杰羅尼莫發言道；他的父親一方來自安第斯山脈，母親一方來自阿爾卑斯山脈。他還表示道，玻利維亞的人民因為試圖保護地球而受苦。他描述自己在成長過程中是一個憤怒的年輕人。後來，一位朋友把他介紹給一位老師，這位老師揭示了慈愛的價值，他開始在此基礎上與安第斯山脈的活動家合作。他問尊者，在我們所處的時代，如何欣賞美。
達賴喇嘛尊者講解道：“仁愛之心對我們人類很重要，當我們在子宮裡時，如果我們的母親心態平和或焦慮，對我們來說是有區別。一旦我們出生，我們就會因為她的慈悲而生存。我們越是熟悉自己的現實處境，就越是需要欣賞人類的一體性”。
來自玻利維亞的杰羅尼莫在第一天的會議上向達賴喇嘛尊者分享了自己的故事2022年10月18日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
來自美國的艾瑪表示，她今年14歲，來自美國海岸邊的一個小島。當她11歲的時候，她和一些朋友開始嘗試限制塑料對這個擁有巨大自然美景的地方所造成的損害。開始時，社區支持他們的努力，但逐漸地，過度消費和其他問題意味著他們不再被重視。
艾瑪想知道什麼時候離開一個人們無法再維持曾經美麗的地方是合適的，什麼時候留下來是更好的。尊者表示道：世界在變化，氣候也在變化，這意味著有的時候我們不得不考慮搬到別外的地方。然而，尊者進一步指出，讓自己變得士氣低落是沒有用，生活不是建立在無望和絕望的基礎上，保持你的精神狀態是必要的。
出生在印度的齊山講述道，他年輕時在一場車禍中失去了父親，結果也失去了母親的愛，他感到悲傷和空虛，這種感覺經過幾年的冥想才得以恢復。今天，懷著幫助他人的願望，他正在接受治療師培訓。他問尊者如何幫助那些沒有經歷過母愛的人給予愛和慈悲。
尊者回答道：“我們是社會性的動物，正如我之前提到的，互相愛護是一種自然的反應，想像一下，如果你在荒野中迷路，看到別人從山上向你走來。你不會在意他們是朋友還是親戚，也不會在意他們來自哪裡，或者他們信仰什麼。你主要感受的是，只要遇到另一個人，你就會感到高興。”
來自孟買的施韋塔爾表示道，她在10歲的時候就被周圍的貧困所震驚，在那個年齡段，她能做的事情並不多，但當她18歲時，她試圖幫助無家可歸的兒童，教他們英語，她意識到，他們的機會是多麼有限，她談到想要幫助，但又覺得自己不夠強大，無法做出改變。她問尊者，如何克服這種無能為力的感覺。
尊者回答道：“是的，有時儘管我們努力，但似乎還是會失敗，但這可能不是放棄的理由，我們奇妙的人類智慧使我們有能力評估我們的目標是否能夠實現。如果其中一個不能實現，那麼再怎麼努力也沒有用。”
來自加納的格蕾絲表示道：”我一直在想像，如果我們都互相分享，世界會是什麼樣子，我之所以在這裡，是因為我得到了支持。我的媽媽為我們做出了犧牲。我成立了一個致力於分享的基金會。我們如何激勵自己和他人分享我們的天賦和資源？”
來自美國的艾瑪在第一天的會議上向達賴喇嘛尊者分享了自己的故事2022年10月18日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
尊者重申道：我們是社會動物，我們的生存首先取決於我們的母親，但後來取決於我們的朋友和我們的社會群體以及其他成員”。
早些年在達然薩拉生活過的丹增卓嘎表示：我對善良和仁慈的概念是通過母親和祖母哪裡了解和學習，她們教導我要善待他人，幫助蟲子和昆蟲等等。然而，我想知道為什麼從父親和祖父們身上很難感覺到同情和慈悲心。
尊者回答道：“我也是，我的母親非常善良，但我的父親不是這樣的人。他喜歡骨頭里的骨髓，會把油脂揉在他的鬍子上。有時我扯他的鬍子，他就會非常生氣。然後是我的叔叔，一個和尚，他每天都會定期讀他的祈禱文。有一次，當我還小，還不能走路時，我打翻了他的書，打亂了書頁的順序。他把我抱起來，狠狠地打了我的屁股，我對此相當反感。
那爛陀傳統教給我們培養耐心和慈悲等品質的技巧。在這方面，當我每天早上醒來時，我會誦讀一些涉及利他之心的經文，這些經文會給我信心和內在的力量。”
來自伊拉克庫爾德斯坦的比拉勒，他出生在美國，她提到：在孩童時期，他意識到自己與鄰居們不同。當2011年“阿拉伯之春“出現時，他希望發生變化，並在中東地區工作以帶來積極影響。雖然他的父母把他叫回了美國的家，但他想在中東參與慈悲的變革。他問尊者如何實現這一目標。
尊者回答道：“向你的父母表達愛意和尊重是很重要，但是幾代人之間可能會有觀點上的差異。最關鍵的是要與其他人有一種一體感，而不是糾纏於我們之間的差異，如果我們努力工作，我們應該能夠在一體性方面與對方交往。”
來自孟買的施韋塔爾在第一天的會議上向達賴喇嘛尊者分享了自己的故事2022年10月18日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
表面上看，我們的感官結構是相同的，但更重要的是我們都必須在這個星球上共同生活。你們年輕人可能會問，如果我們不能生活在這裡，我們能去哪裡？這很複雜。”
來自愛爾蘭的羅南引用了馬丁路德金的一句名言：「乏力之愛乃無愛之愛同時乏愛之力 乃無智之力」。權力的最佳狀態是愛執行正義的要求，而正義的最佳狀態是權力糾正一切反對愛的因素。
簡單的話語是不夠，它們需要有力量的支持。他向尊者提到：“目前，在塔利班統治下的阿富汗，女孩和婦女接受教育是非法的。我不相信對人類一體性的思考會改變這種情況。對塔利班的慈善性質的呼籲也無濟於事。我們必須在政治上組織起來。我們正在輸給濫用權力的人。今天，習近平正在創造一個難以打敗的極權主義。”
尊者回答道：“現實是，我們面臨的許多挑戰要求我們考慮人類的一體性，終究，我們只能通過考慮整個人類來找到解決方案。你提到的那些國家只考慮到自己的利益，而不是更廣泛的人類社會。”
來自阿富汗的沙巴納還表示道，現在在阿富汗，婦女受到槍支的威脅，她們不能去工作，不能去上學，她們走出家門，宣布她們有權工作和受教育，塔利班以宗教為由為其行辯護。尊者指出，在尊重宗教作為個人行為的同時，轉向世俗道德觀是非常重要。
主持人理查德·戴維森教授在會議結束前表示，能夠見到世界不同地區工作的青年領袖，在激情和承諾的驅使下，這是一種多麼大的榮幸。他感謝尊者給予他們的啟發。
尊者最後表示道：“我們應該實事求是，而且我們需要的是世俗道德觀，因為作為人類，我們必須共同生活，我自己每天培養利他之心使我有內在的力量和無畏的精神，這是朝正確方向邁出的實際一步。” 《西藏之頁》首發，轉載請註明出處