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新聞集錦

藏曆2142年西藏境內要問綜合回顧

資料來源:西藏之聲




【西藏之聲2016年2月11日報導】藏曆2142年,西藏境內三區的局勢依舊,雖有分析認為阿壩等地的藏人已經從慘烈的自焚明志,慢慢轉為訴諸獨自遊街抗議的途徑,但仍有8位同胞焚身抗議中共暴政,全部犧牲。與此同時,中共在西藏各地實施的限制宗教信仰、剝奪基本人權等措施,也一直未有停止,由此而引起的藏人抗議,以及當局的殘酷鎮壓,這一惡性循環依舊在繼續。

過去一年共有8名境內藏人自焚抗議中共暴政
去年3月5日,藏曆2142新年正月十五晚間,西藏阿壩縣河支鄉獨窪村47歲的藏人婦女諾秀,在當地自焚抗議中共統治,當場犧牲。家人與村民為防止當局搶走遺體,而於次日清晨,迅速 舉行了火化儀式。

4月8日,西藏甘孜縣“昂更寺”(音譯)尼師益西堪卓高喊出“達賴喇嘛返回西藏”、“西藏只有一個,中共不要分裂西藏”等口號,點火自焚,稍後犧牲。

去年4月16日,西藏阿壩縣45歲的男子丹嘎(另有人稱他為聶嘉),在自家院子中自焚,當場犧牲,遺體被警方帶走。他的女婿等親屬被當局叫去問話。丹嘎自焚前在自家院中擺有達賴喇嘛與班禪喇嘛的法像,以及亡妻與其他家人的照片,並供有淨水與鮮花。

去年5月,中共當局在西藏道孚縣各地開展活動,強迫民眾簽字承諾不在達賴喇嘛的誕辰日舉行紀念活動,藏人稍微表現不滿便遭到毆打;當地35歲的藏人丹增加措,為表達對當局惡行的抗議,而於5月20日晚間在道孚縣孔色鄉自焚明志,稍後在醫院中不治身亡。

5月27日,西藏卓尼縣35歲藏人女子桑傑措,將一幅達賴喇嘛尊者的法像貼在當地一政府機構的牆上,並在下方寫上“尊者達賴喇嘛萬歲”、“班禪喇嘛在哪裡?”、“藏人需要人權自由”等字樣後,焚身抗議,當場身亡。政府部門帶走遺體,並對家屬們進行盤問。

去年7月9日,西藏結古多27歲的僧人索南多傑,在當地的格薩爾廣場上自焚抗議,稍後犧牲。

8月27日晚間,西藏夏河縣“俄拉”村(音譯)多戶藏人的房屋,遭到政府工作人員的強行拆除,民眾與警方發生衝突。當晚“俄拉”村55歲的藏人婦女扎西吉,以自焚的方式抗議中共暴行,次日凌晨身亡。

自2008年至今,境內已獲確認的自焚抗議事件共有132起,其中102人犧牲,30人或下落不明,或在中共控制下。

境內藏人慶祝達賴喇嘛尊者八秩華誕
公曆2015年、藏曆2142年,達賴喇嘛尊者迎來了自己的80周歲華誕,而境內多個地區的藏人僧俗,明白在誕辰日當天慶祝會受到當局的控制,因此在藏曆新年期間就擺出尊者的法相並供奉哈達,提前為自己的領袖祝壽。西藏阿壩覺囊派寺院賽格寺、阿壩果芒寺,以及拉卜楞、熱貢、尖扎等地的多個寺院,均擺出達賴喇嘛尊者的法相,供奉哈達,燃放鞭炮、拋灑風馬,提前進行了慶祝。

到了6月尊者的藏曆80歲誕辰之際,阿壩縣果芒寺僧侶與附近各村落民眾共千餘人,舉行了為期一周的隆重慶祝儀式;在果洛,一覺囊派寺院的數百名僧侶,將水果鮮花供奉於達賴喇嘛的大型法像前,舉辦了祈禱法會,同一地區的另一寺院也供奉出尊者的法像,舉行了長壽祈願法會。7月尊者的公曆80歲誕辰臨近之際,西藏理塘縣民眾也聚集在理塘寺中,向達賴喇嘛的法像敬獻哈達,表達了對尊者誕辰的祝福,卻遭到當局的打壓。

從6月份開始,當局在西藏各地升級管控程度,包括封鎖、限制通訊渠道,在理塘縣,就連藏人身著傳統藏裝相互往來,也被指是在慶祝達賴喇嘛的誕辰,而遭到毆打甚至拘捕。

丹增德勒仁波切在中共監獄中突然身亡所引發的抗議
2015年7月12日,西藏理塘高僧丹增德勒仁波切,在遭中共非法監禁13年之久後,於獄中突然身亡。當局一直拒絕將遺體交給家人,雅江縣“塘嘎瑪”牧區(今紅龍鄉)的一批老人前去政府討說法,結果遭到毒打,之後更多僧俗民眾聚集在一起進行抗議,與官方發生衝突。有藏人向政府機構投擲石塊,當局則開槍鎮壓民眾,多人受傷。

7月16日當天,家人才見到仁波切的遺體,結果發現仁波切的嘴唇與指甲發黑,指出一定是遭毒害身亡,但遺體最終被強行火化,當局甚至拒絕將骨灰交給家人。

7月18日起,丹增德勒仁波切的妹妹及外甥女從成都市返回理塘時,突然與外界失聯,後來得知是遭中共扣留長達半個月。而在仁波切的故鄉以及寺院所在村落,民眾們想要按照傳統習俗舉辦祈禱法會,也遭到中共的禁止。在仁波切圓寂的消息傳出後,當地發生了民眾與政府間的衝突。

去年8月30日,丹增德勒仁波切的七七忌日,理塘、雅江和巴塘等地的藏人僧俗,自發取消了一切傳統的夏季節慶活動,以舉辦祈禱法會和修建佛塔等方式,來悼念丹增德勒仁波切。當局得知此事後,立即下發命令,強迫藏人慶祝賽馬節,並威脅不遵從命令便會被取消一切補助項目,甚至遭到處罰。

在過去一年中獲釋的藏人政治犯有:
因張貼寫有“西藏要自由”等字樣的傳單,便遭拘捕判刑的德格縣藏人政治犯次仁吉博,於去年藏曆新年期間獲釋;3月17日,參與2008年示威後遭捕的甘孜縣政治犯諾布次仁,服滿7年刑期後獲釋;3月20日,索縣贊丹寺僧人阿旺久美,因散發寫有“西藏獨立”字樣的傳單,而遭關押15年後,獲釋返家;3月21日,果洛瑪沁縣拉加寺僧人班丹加措,在“帶頭開展示威”的罪名下,被押6年後獲釋。

去年四月獲釋的西藏政治犯有,同德縣藏人才旦加、阿壩安曲查理寺複誦師洛珠丹達、阿壩縣僧人成列嘉措。成列嘉措獲釋時還受到民眾以寫有“人白、法黑”字樣的橫幅隆重迎接。

去年5月至9月獲釋的藏人政治犯及所服刑期:合作市“嘉木貢達傑林寺”僧人晉美桑丹、丹增嘉措、格甲木和雲丹四人,分別服刑4年;海晏縣藏人桑珠加措,服刑5年;甘孜縣甘孜寺僧人班丹赤列,服刑7年;阿壩縣藏人婦女帕瑪與她的侄子晉美,分別服刑3年;白玉縣藏人白多,服刑6年;循化縣僧人圖丹尊珠,服刑3年; 西藏理塘縣藏人榮傑阿扎,服刑8年;阿壩格德寺僧人洛桑次仁(洛次),遭關押2個月;甘孜縣藏人巴桑旺秋遭關押1個多月。

10月至今獲釋的藏人政治犯有:西藏瑪曲縣采日瑪鄉藏人拉瑪嘉,服刑8年;《騷動的喜馬拉雅山》一書的作者卓瑪加,服刑10年;阿壩縣歌手兼音樂製作人白瑪仁增,服刑2年零6個月;祁連縣藏人格桑索南,服刑9年;瑪曲縣藏人金巴,服刑3年;夏河縣藏人婦女央姆措,服刑3年;甘孜縣藏人格桑克珠,服刑7年。

土地財產遭強佔、生態資源遭破壞等情況
中共政府在西藏各地掠奪自然資源、破壞生態環境的行為非常普遍, 藏人稍微表達不滿便會招來暴力鎮壓,並極有可能被冠上政治罪名而拘捕判刑。

去年4月,西藏若爾蓋縣唐克鄉失地藏人農牧民,在四川省人大會議場外進行請願,受到地方政府的恐嚇。之後,當地牧民借用社交媒體為自己維權,但政府非但沒有受理,甚至帶走了多位請願牧民。

在西藏夏河縣甘加鄉,藏人牧民的草場同樣被中共當局強佔用來建造高速公路,引發了當地藏人的不滿而抗議。當時民眾抗議進行數週後,當局非但沒有回應訴求,反而將兩名抗議人士拘捕,加劇了藏人們的不滿。

去年5月份,西藏貢覺縣數個村落的藏人,聯合抗議地方政府在當地“米尼”聖山(音譯)開採礦產,破壞生態,結果遭警告:“開礦是上級領導的命令,可以給錢,但要藏人們最好閉嘴。”抗議人士們拒絕了錢財,申明不希望當局繼續破壞聖山,結果遭扣留威脅。

與此同時,境內傳出了共和縣黑馬河鄉與江西溝鄉等地的藏人牧民房屋,被當地有關部門強行拆除的視頻片段。據悉在事件中有4名藏人遭當局拘捕,次日當地民眾聚集在共和縣要求當局釋放遭捕藏人,結果再有兩人遭到拘捕。

去年6月,西藏碌曲縣藏人民眾,因抗議當地政府強制沒收藏人的私有土地,與警方講理未果,發生拉扯推搡,結果十多名藏人遭扣留;另外,中國商人在西藏阿里岡仁波齊神山,安插管道引水進行販賣,為謀取私利而破壞當地生態環境的行為,被境內藏人揭露。消息指這一引水工程背後的主謀,便是“西藏阿里崗仁波齊資源開發有限責任公司”旗下的岡仁波齊食品飲料(崑山)有限公司。

去年6月27日,西藏海南州環保人士、作家娘吉本(筆名: 卡瓦娘吉),在青海湖中拆除非法盜獵者設下的漁網時不幸犧牲。境內外藏人紛紛對這位環保英雄的早逝表達了悼念,他的遇難也帶來了各界對青海湖生態危機的關注。

8月10日,西藏循化縣白莊鎮色金村(音譯)部分藏人,反對政府與奸商勾結,以開發為由而破壞當地的生態環境,結果遭到公安毆打。稍後民眾們聚集在政府門前,開展絕食請願活動,但一直未獲公正處理。

8月20日,西藏若爾蓋縣中共當局允許採礦公司在當地佔哇鄉境內、被稱為“阿彌智瑪”的聖山上肆意開發自然資源。民眾向採礦公司人員解釋這一計劃對當地生態環境所起到的威脅,希望他們能停止破壞行為,但遭到拒絕。

去年10月,西藏比如縣羊秀鄉與白嘎鄉多戶藏人的房屋,被地方政府強行拆除,之後儘然還向遭強拆的藏人索要拆遷費用,恐嚇說不從者將被拘捕;10月16日, 西藏青海湖畔的“扎那”村(音釋)牧民修建的房屋, 被大量武警強行拆除, 牧民也遭肆意毆打;10月底,青海湖畔另兩個村落的民房也遭當局強拆。

中共當局對西藏各地民眾的嚴管及通訊封鎖
每年3月是西藏的“敏感月”,中共當局都會加強對所有藏地的管控,以應對任何可能發生的抗議事件。去年中共從“敏感月”前的藏曆新年期間,就開始加強管控,限制藏人民眾的行動自由。

西藏果洛瑪沁、甘德、達日及班瑪等縣的駐守警員明顯增加,各縣主街道和橋樑均設有檢查站,全面管控藏人民眾的出行自由;在同仁縣,當局也派遣軍警進入藏人家戶,強迫藏人民眾戴上紅袖章,監督同胞是否有供奉達賴喇嘛尊者的法相、或吟唱涉及政治內容的歌曲;甘南州各地的公務人員,也被禁止參加任何法會,並從假期中緊急召回崗位;西藏塔爾寺舉辦一年一度的酥油花燈節時,被無數荷槍實彈、背著滅火器材的軍警嚴管。

西藏阿壩、拉卜楞、尖扎、甘孜、熱貢、石渠、色達等地,均在3月前後傳出了早管控程度被升級的消息,多地的網絡通訊渠道遭到封鎖。

去年9月是所謂“西藏自治區”成立50週年紀念,中共為防止這一期間出現任何突發狀況,而向拉薩與阿壩等地增加駐軍。有視頻顯示數百輛包括坦克、裝甲車與卡車等軍用車輛,滿載軍人駛過西藏拉薩布達拉宮。

11月18日,美國國會代表團獲准進入“西藏自治區”訪問, 中共為掩蓋其殘暴統治,特意在參訪團所到之處製造西藏“安定團結”的假象,但熟悉中共治藏手段的美國國會議員們,則在回到美國後,就立即戳穿了中共的謊言。

過去一年中,無數境內藏人在行使基本權力時遭當局打壓
去年3月8日,西藏阿壩縣格德寺18歲的僧人更敦平措,手舉一幅掛有黃色哈達的達賴喇嘛尊者法像,高聲呼喊“讓達賴喇嘛返回西藏”、 “西藏要自由、要平等”,獨自進行和平請願活動,隨即遭當地警方拘捕。

3月10日西藏自由抗暴紀念日當天,西藏爐霍縣單都鄉三名年輕藏人騎乘綁有風馬旗的機車上山進行佛教傳統中的“煒桑”儀式,途中遭警方無理阻攔。而三人認為上山煒桑是藏人天經地義的自由權利,因此未理睬警察的騷擾而繼續上山。結果警方向三人開槍,子彈射中了名叫丹正的藏人。

3月18日,西藏阿壩格德寺僧人洛桑格桑, 在阿壩縣城街道上持達賴喇嘛尊者的法像, 連續高聲呼喊“西藏要自由”,獨自遊街抗議,稍後遭當局拘捕;此外,索縣贊丹寺僧人南傑次成、洛珠丹增、次成貢吉、次成南傑等7人,因互相傳閱了一些有關西藏問題的圖片,便遭到當局的拘捕。

西藏那曲夏榮布寺現年41歲的僧人阿旺堅參,於去年2月因對當局於寺中開展的“愛國教育”表示不滿,結果遭秘密拘捕,一個月後才被外界獲知。

3月底,西藏索縣贊丹寺僧人曲白達瓦、晉美旺傑、曲英曲尕,以及當地藏人多傑扎巴四人,擬因贊丹寺當年出現的“西藏獨立”和“允許達賴喇嘛尊者返回西藏”傳單,而遭到拘捕。

西藏比如縣藏人頓堆、宮卻佔堆以及拉瑪等數名未滿18歲的藏人青年,因不滿中共壓制當地寺院而進行抗議,在2014年7月份遭捕,因比如縣境內處於當局的嚴密管控,這一消息在2015年4月才傳出境外。

去年4月,筆名為“雪合江”的西藏知名青年作家週洛,再次遭到中共公安人員的拘捕。他在遭捕前幾日,曾在博客上撰文敘述於藏地目睹到的大批持槍武警盤查過往藏人的情況,並批評如此做法會引發藏人內心的不滿,導致社會的不穩定;4月遭捕的另一名藏人作家是西藏阿壩格德寺年輕僧人嘉揚,他經常撰文披露西藏真實狀況。

去年5月,西藏道孚縣尼措寺僧人次旺曲培,遭中共公安拘捕,被指與他的同寺僧人格桑益西自焚有關,因次旺曲培曾試圖保護自焚者遺體不被當局奪走。

5月23日,西藏定日縣僧人倫珠與名叫氏泰的俗人,擬因在手機中存放達賴喇嘛尊者的法像,在微信上轉發有關西藏問題的新聞,而遭拘捕。

6月份,西藏瑪曲縣賽馬會遭中共勒令停止,並有2 人遭捕,全縣遭受管控。一切僅因為有藏人計劃在賽馬會期間發起戒菸、酒、賭博等不良行為,來祈請達賴喇嘛尊者常駐世間的立誓活動。

6月至8月間其他境內藏人遭非法拘捕事件還包括:西藏果洛久治縣藏人云丹熱傑,擬因使用微信轉發“敏感信息”而遭到中共拘捕;同仁縣藏人次仁頓珠,也因在手機中存放達賴喇嘛尊者的法像及西藏國旗圖片,而遭拘捕; 阿壩縣麥爾瑪鄉藏人女子扎西吉,因參加了為尊者舉行的祝壽活動而遭捕;阿壩縣麥爾瑪鄉藏人女子旺姆,在當地一街道上獨自開展示威活動,呼喊出“迎請達賴喇嘛尊者返回西藏”與“西藏要自由”等,隨即遭公安帶走;甘孜縣藏人巴桑旺秋,以“煒桑”祈禱儀式慶祝了尊者的誕辰,因此遭到拘捕。

比如縣藏人被當局以剝奪採挖蟲草資格作為威脅,而被迫穿戴虎、豹皮製成的服飾,“慶祝”八一建軍節, 囊謙縣也傳出有藏人拒絕當局的這一無理要求,遭到毆打的消息;8月,阿壩縣麥爾瑪鄉藏人女子維噶吉,在當地獨自遊街抗議後遭捕;理塘縣藏人洛桑圖丹舉出達賴喇嘛的法像,在公共場合高聲喊出“西藏自由”口號後遭捕;幾天后,阿壩縣藏人女子多吉卓瑪,又在縣城街道上抗議中共的壓制政策,隨即被警方控制帶走。

9月至10月間境內藏人遭非法拘捕事件:阿壩格德寺僧人洛桑格桑,獨自開展抗議、公開喊出“迎請達賴喇嘛尊者回到西藏、西藏要自由”等訴求後遭捕;幾天后,阿壩格德寺僧人洛桑江白,在同一地點手舉達賴喇嘛尊者的法像,獨自遊街抗議中共暴政,隨即遭捕;接下來的十幾天中,阿壩格德寺僧人阿扎、 洛桑、洛桑嘉楊,與當地俗人扎西、赤列、洛桑,先後於縣城同一處街道上,公開要求西藏自由,均被安全人員控制後帶走。

11月底,西藏甘孜縣藏人森蓋,在當地高呼“嘉瓦丹增嘉措(達賴喇嘛)萬歲”,獨自開展反抗中共統治的示威活動,隨即被警方帶走。

去年12月,西藏阿壩縣格德寺僧侶珠扎與洛桑格培兩人,先後被中共警方從僧舍中帶走,據悉與2008年抗議事件及自焚事件有關。

今年1月,曾流亡印度的西藏尖扎縣僧人魯•貢確嘉措,因為寫書記錄自己翻越雪山,覲見達賴喇嘛尊者的經曆,而被中共地方政府拘留審訊了一周之久,在第二次被黃南州安全局人員帶走後,便與外界失聯。

過去一年中,藏人遭非法判刑案例
去年4月15日,西藏比如縣夏曲鄉藏人歌手貢布丹增,被指控演唱涉及政治內容的歌曲,遭判處3年零6個月有期徒刑。

比如縣曲尼鄉藏人索南達旺、拉郎及次仁拉珠等不滿漢人奸商欺詐藏人,而在當地以低價出售日常用品,維護同胞的權益,卻遭到漢人奸商與地方政府的不滿,最終幾名藏人開店者,於去年5月被判處了8年有期徒刑,罪名據說是“煽動民眾反抗政府”。

去年5月,比如縣良曲鄉薩瑪村25歲的青年藏人作家丹增格桑,遭判7年徒刑。只因平時致力推動民眾對本民族語言的認知,同縣貢薩寺僧人丹增倫珠,也於5月因倡導保護本民族語言文化,而遭到中共拘捕,稍後被判處12年有期徒刑。

西藏阿壩格德寺僧人更敦平措與僧人洛桑格桑,先後於去年3月8日與17日兩天,在阿壩縣城獨自和平示威,舉出了達賴喇嘛尊者法相,表達希望迎請尊者返回西藏的訴求。去年底才得知,更敦平措於10月被判處4年徒刑,洛桑格桑則於11月被判處3年零6個月的徒刑。

政治犯在獄中受迫害狀況,及藏人“被失踪”案件
2015年3月13日,西藏拉卜楞寺僧人嘉央金巴,遭夏河縣中共公安人員突然拘捕後失踪;3月20日,西藏索縣贊丹寺僧人洛桑達瓦,突然遭到中共公安拘捕,隨即下落不明。

去年4月,因演唱涉及政治內容的歌曲,而遭中共判處6年徒刑的西藏知名歌手洛洛,傳出在監獄中,身體健康狀況正在惡化的消息。親屬在探監時發現洛洛的臉色發紫,探監過程亦受到獄警刁難,而在最後一次探監時,被告知洛洛已被送到另一個監獄服刑。

去年6月13日,西藏昌都縣噶瑪寺僧人貢喬、次珠達瓦、丹增、扎西堅參與噶吉五人人,突然遭到當地警方的拘捕,其中除扎西堅參稍後獲釋外,其他四人至今下落不明。

西藏左貢縣村官洛桑益西為首的7名藏人,因開展活動保護土地不受官方強佔,而遭關押折磨長達一年之久,於去年5月分別遭判2年有期徒刑。洛桑益西因受折磨程度最嚴重,以致腦部受傷被送往拉薩市一家醫院進行急救, 同年7月19日不治身亡。

西藏天峻縣“丹杰諾布林”寺(音譯)數名僧人,僅僅因為在寺中樹立佛教旗幟,就被指控“煽動分裂國家”而遭到拘捕。其中僧人平措被判處了4年有期徒刑,服刑期間因獄中條件惡劣,患上嚴重胃病,去年8月19日被送到西寧市紅十字醫院急救。

去年8月, 因保護自焚同胞的遺體而被拘捕判刑的班瑪縣藏人多楚,傳出在中共監獄中遭受酷刑折磨,導致身體健康狀況出現嚴重問題的消息。親屬獲准去監獄探望,發現多楚身體極度虛弱,腳部有傷痕,行走不便,明顯受到了酷刑折磨。

9月24日,西藏甘孜縣一名曾在中共監獄中服刑多年的前藏人政治犯,向本台披露了自己在獄中的親身經曆,藏人政治犯所遭受的歧視、虐待與酷刑折磨等情況。他並指出,儘管同樣是身陷囹圄,但是藏人政治犯們所受的對待更差,漢人政治犯間可以聊天,可以休息,但是藏人卻不可以。

西藏堆龍德慶縣德慶鄉藏人格桑次仁,因參加2008年3月和平抗議而遭判7年有期徒刑。獄中折磨導致脊椎受傷,刑滿獲釋後一直在拉薩接受治療,但病情未能好轉。之後各地藏人捐出20多萬人民幣,幫助他在成都接受治療,最新傳出的消息指出,他目前的情況已經好轉。

今年1月6日,西藏首都拉薩前政治犯丹增逝世,享年79歲。丹增生前兩次被捕入獄,遭受了非人折磨,以致雙目失明。

其他境內要聞回顧
去年四月尼泊爾境內發生強烈地震,造成巨大傷亡的同時,與尼泊爾相鄰的西藏日喀則等地也發生不同程度的地震,數十人在日喀則罹難。

去年2月,中共當局在西藏熱貢(今同仁縣)下發了一份名為《涉藏獨違法20項行為》的文件,將同情自焚者或向達賴喇嘛祈願等行為,都視為違法,並宣稱將給予嚴懲。

這份文件所列出的“涉及藏獨”行為包括:“煽動、美化自焚等行為;以誦經、供酥油燈或者放生等形式,對自焚者表達同情、慰問亡者家屬;持有或在網絡上散播藏獨旗幟、標語,撰寫、製作、買賣宣揚民族分裂主義極端思想的書籍、圖像、影像”等等。文件還指出,以“語言平等”和“食品安全”、“生態環境保護”為名,進行集會遊行,“收聽收看涉及藏獨的境外廣播電視,強迫他人講純正藏語”等,也屬於違法行為。

去年藏曆新年期間,西藏迪慶縣忠松(音譯)村藏人民眾,也效仿西藏其他地區,發起了拒穿野生動物皮毛的活動,將各自用野生動物皮草製成的服飾,堆積在一起進行焚燒。與此同時,西藏阿壩壤塘縣藏人,也藉藏曆新年期間,於覺囊派寺院桑珠羅布林寺中集會,立下了今後不再進行內鬥、永遠保持團結等誓言。

去年亦有境內藏人向外發出具有五項內容的請願信,指出達賴喇嘛尊者年事已高,因此希望各方盡量不要為尊者安排繁多的行程。請願信還譴責“兇天”的惡行,指出該團體已經淪落為中共走狗,呼籲藏人們保持警惕。

去年3月西藏自由抗暴紀念日前夕,中共工作人員來到道孚縣甘丹曲林尼姑寺,假意進行慰問,並向尼師們贈送了鞋物,要大家聽政府的話。該寺尼師們則拒絕接受當局的禮物,並指“我們的痛苦,是因沒有自由,而不是缺少吃喝,更不需要你們來發放鞋子和衣物”隨後將鞋子丟棄在寺外。

4月份中共在西藏林芝發出的一份通知傳出境外,內容為當局限制外地藏人入住賓館,寫著:“一人一證,實名登記。本店沒有接待港澳台居民、非西藏戶口藏族居民的資質!違反規定隱瞞入住進出林芝檢查站時將會被扣留。後果自負!”隨即引起了各界的關注,西藏女作家唯色在推特上轉發了告示圖片,並介紹說這種情況已經持續2年多:“從2012年開始,當局就對外地藏人進入西藏制定了嚴苛的限制,一度需要辦理的各種手續達到4、5種。”

去年5月,從境內傳出的視頻再次揭露藏人受歧視問題。有藏人在北京住宿受阻後,問一位疑似飯店住宿中介的婦女,為什麼穿藏服就要受阻,結果被告知是派出所的規定,“因為你們是藏族”。

另一起被揭露的藏人遭歧視事件,發生在今年1月。西藏同仁縣,一家名為“祥雲”的飯店,向員工們發出一份絕對不得碰觸的“五條高壓線”守則,第一條中竟然寫道:“在工作區域內除特殊情況外全員禁止藏語交流,違者罰款500元。” 這一公然歧視藏語文的行為,引來了境內外藏人們的不滿,據悉涉事飯店已被勒令停業接受調查。

去年7月,英國援藏組織“自由西藏”披露,曾經公開挑釁稱會為自焚藏人提供汽油的中共官員,身份為西藏道孚縣副縣長兼公安局長龔建勝。這位取漢名,實為藏人的官員長期在當地打壓、侮辱、管控同胞,進行鎮壓時毫不手軟,在當地藏人中聲名狼藉。他被指就自焚事件向民眾挑釁說,“自焚請便,政府還會為自焚者提供汽油!”

去年10月中共“國慶日”之後,有境內藏人向本台披露,當局在“國慶”前,於那曲雙湖縣藏人家庭的房頂強行插上五星紅旗,進行錄像後在新聞中播出,試圖製造藏人愛國愛黨的假象,他希望外界不要受當局的欺騙;同時,在西藏熱貢隆務寺,僧眾門也被當局強迫集合在隆務鎮一處廣場,參加名為“進一步深入開展民主法治、寺院建設及清理整頓工作”的動員大會。要求隆務寺在任何情況下,都必須按照政府的意願來行事。




2016-02-15      

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